"1.自我观是什么，为什么要结合近代中国的历史背景讨论自我观？
“个人”的出现是一个典型的现代性事件，是人们对自我看法的集中体现，在传统中国，个人依附于家族与群体，在践行超越性价值的过程中获得存在价值与生命意义来源，也使自我获得内在深度，而在近代中国的转型过程中，旧时的伦常秩序与社会结构发生解体，人对自我的看法也发生了巨变，自我意识觉醒、个人主义张扬，对这一时期自我观问题的考察会给我们思考中国现代性问题提供较为新颖的视角。
2.新儒家派的学者如何看待传统与现代？如何重新判断个人与集体的关系？
在社会巨变，传统观念被冲击，人们以批判宗族社会、家庭伦理为手段来张扬个性、突出个体自我地位时，新儒家学者坚持在发掘传统中重建自我观，从中国传统“自我”的精神资源中汲取营养，在新环境下结合中国传统文化，对自我的看法进行梳理，并解释个人与集体的关系。在本书中，三位学者就个人与集体、传统与现代的关系进行了阐述，在这样一个历史语境中尝试通过重构“自我”的方式，回应时代危机。"

"到底什么才是真正的“人”？近代社会巨变之下，如何构建自我，回应时代危机？
本书是关于梁漱溟、熊十力、张君劢三位新儒家代表人物关于自我观问题的研究。作者从梁漱溟、熊十力、张君劢三人的相关研究切入，细致梳理了梁漱溟早年思想历程、张君劢的科学观与自我观、熊十力的“证人之学”等内容，深入探讨新儒家有关自我观问题的论述，对新儒家的兴起进行历史的梳理和解释，并重新发掘其思想史和哲学史价值。同时聚焦东西文化论争、“科玄论战”等问题，剖析近代中国知识界的辩争过程和热点问题。全书论证和注释体例清晰，可以让读者快速了解名家思想，并加深对这段历史的理解。"

"绪论
第一章 中国传统自我观的现代转型
一、传统中国的自我观
二、二十世纪初传统自我观的裂变
三、新文化运动时期感官功利主义个体自我观的形成
四、感官功利主义个体自我观带来的道德困境与时人之对策
第二章 梁漱溟自我观之研究
一、梁漱溟早年思想历程
二、东西文化论争中的自我观重建
三、印度、中国文化的重释与功利主义自我观批判
第三章 “科玄论战”再审视与张君劢自我观之研究
一、“科玄论战”：一段学术史回顾
二、“科学”的三重面向：权势话语、知识论和世界图景
三、科学派人生观之典型：吴稚晖的“科学的人生观”
四、别“自我”与“非我”——张君劢对还原论的抵制
第四章 熊十力自我观之研究
一、“矛盾”的哲学家熊十力
二、熊十力的“证人之学”——理解《新唯识论》的一个视角
三、道德化世界图景与超越性自我观的重建
结论
一、自我观重建与现代新儒家的崛起
二、新儒家对抗虚无主义的两条道路
参考文献"