绪论

 第一节 在“三界”处求索的艾略特诗学

 第二节 T.S.艾略特研究学术史回顾

 第三节 人文学视野下的艾略特诗学研究

第一章 艾略特诗学之“契合性”结构

 第一节 “开放性”的有机传统观

 第二节 一种“建设性”观点：传统与创新

 第三节 “新”批评“旧”批评——新“方法”旧“方法”

 第四节 批评与创作的契合

第二章 艾略特“诗学缘构”之“实构”：“解疆化域”的诗学之维

 第一节 “文史哲互根”：批评的界限

 第二节 “感受性分裂”之“诗”“思”相融

 第三节 “古歌回响”：诗与神的交融

 第四节 一种有机的艺术形式：诗剧

第三章 “辟文学”观照下的艾略特诗学缘构

 第一节 “辟文学”之诗非诗

 第二节 古典与浪漫：一种“解构主义”诗学

 第三节 一种“兼”性诗学：美与丑的合题

 第四节 欧洲文学的“自赎”与欧洲文学的“解放”

第四章 教育与政治：艾略特文化批评的“双重面相”

 第一节 艾略特的有机文化观

 第二节 政治、教育：艾略特文化的“双重面相”

第五章 宗教：艾略特文学——文化批评之魂

 第一节 穿越炼狱——艾略特的信仰之路

 第二节 “向上的”启示：基督教与人文主义

 第三节 “向下”的理性：批判现代性的基督教人文主义

 第四节 一种智慧，而非一种哲学

结语 一种走向“櫽栝”的诗学

 第一节 神话——语言的“櫽栝”性突破

 第二节 “解疆化域”的“櫽栝”性实践

 第三节 “差异”与“同一”的“櫽栝”性特色

参考文献

后记

章晓宇编著的《人文学视野下的T.S.艾略特诗学研究》将T.S.艾略特诗学置于人文学视野下进行考察，试图对艾略特之“契合性诗学结构”特征，艾略特之“诗学实构”、“诗学缘构”，艾略特之文化批评等进行详细解读，并对贯穿其文学文化批评、颇具人文主义特质，却又不失理性的宗教观进行深入探索，最终呼吁建立一种“櫽栝”诗学。总之，本研究不但试图激活艾略特思想中丰富的东方元素，而且试图挖掘出其诗学中独特的“融通”性内涵，从而使艾略特诗学呈现出自然且切近客观的面貌。

章晓宇编著的《人文学视野下的T.S.艾略特诗学研究》以人文学为导向性坐标及理论依据，对T.S.艾略特的诗学进行深入研究及重新解读，试图挖掘出其诗学中独特的“契合性诗学”特质，透析出其文学—文化批评之魂——一种“辟思”精神，从而对其批判性本质进行探索。