阳谷方言属于中原官话。本书是在《阳谷方言志》一稿的基础上修改而写的，从语音、词汇、语法三个角度突出了阳谷方言的特色之处。本书材料翔实丰富，是一本较具理论意义的论著，对中国其他方言的研究也具借鉴作用。

该书是在《阳谷方言志》一稿的基础上，经过增补、修改写成的。

1984年山东方言志编写工作开展以来，山东的方言调查和研究进入了一个新的活跃时期。不少同志在省方言志调查材料的基础上将内容扩展、充实，写成专著并以“志书”的形式出版。阳谷方言属于中原官话而位于中原官话与冀鲁官话的交界之处，其特点十分显著，加之笔者发表的关于阳谷方言的一些文章(如《阳谷方言的儿化》)曾在欧美引起一些反响，俄国、美国的学者先后来信进一步探讨文章的某些内容，说明阳谷方言不但得到了国内学者的重视，也得到了国外学者的重视。于是笔者也用同样的方法写成了《阳谷方言志》，并请殷师孟非先生写了序言，只是由于种种原因，未能出版。下面是序言的全文：

汉语方言学有其悠久的历史，大约公元一世纪就有一部方言著作《方言》问世。这部《方言》旧题《□轩使者绝代语释别国方言》，反映出我国古代政府和学人对方言的重视。这是汉方言学的优良的传统。

欧风东渐，汉方言学有了里程碑意义的猛进而进入了现代时期，伟大的语言学家罗常培先生的《厦门音系》(1931)、《临川音系》(1904)是这一时期代表性的巨著。这两部巨著为现代汉语方言学做出了富有奠基性、开拓性、典范性的卓越的贡献，其光辉至今照耀着现代汉方言学，久而弥著。

建国以来，党和政府重视语言的统一以利于建设，重视方言学和语言学的发展，因而有五十年代初期之全国性的汉语方言的普查，有八十年代初期之各省地方史志方言志之编写，这都是文明建设的当务之急，从而取得了大量的汉方言学和语言学的丰硕成果，培养了大量的汉语方言学和语言学的优秀人才，推进了汉方言学和语言学，四海欢欣鼓舞。

董君绍克从我问学多年，有志于语言学和汉方言学。我是大师门下的鲁钝弟子，敢不以罗师汉语方言学上的“静态描写各方言的音系兼及各方言的历史音韵、从历史音韵来观察分析各方言的语音演化的内部规律”与董君相切磋，敢不以罗师语言学上的“语言与文化的密切关系”与董君相切磋(罗师《语言与文化》创稿于1943年，刊于1950年，重版于1989年)。董君于是远绍罗师之遗志而发扬光大之，作《阳谷方言志》，予深为赞赏，深为欣慰。此《志》于词汇特稍加详者，一是我的主张：董君，阳谷人，本土人于本土词义，深知其细微曲折，应详加记录；一是董君有志趣于语言与文化，以词汇反映文化的植根与转移最为敏感之故，此则大师罗先生之遗志也。

予马齿七十有八，执教于山东大学四十余年；予二十五岁即浪迹川、滇；山东，实在是我的第一故乡了。五十年代初期，蒙党和山东父老委以主持山东省方言普查的重任；今八十年代初期，又复蒙委以《山东省地方史志·方言志》主编的重任，予敢不兢兢业业以答厚期。董君气宇宏通，任我的主编秘书，于方言调查规划上，于调查工作诸同道之安排协作上，多所赞助，匡予不逮，实予之所依赖。而又复以其敏捷之才思，谨严之学风，以成此《志》。此《志》，董君以之仰承党和山东父老之心意，以之与并肩同道之为山东省之县方言志者相观摩，郑重以出之，可以无憾于罗门之风，则予实当称庆。因以《山东省地方史志·方言志》主编之名义乐为之序。

    一九九零年初夏于山东大学南园之居养室

笔者从殷师孟非先生问学有年，性虽愚钝，却未敢稍怠；先生教我，耳提面命，未尝知倦；书成之后，又蒙赐序，其励语策言，能不令人鼓舞奋发？重温先生教诲，更增加了对先生的缅怀之情。可惜先生已经仙逝，不能目睹该书的出版了。

该书的写作，除在体例上保持志书的特点外，还有个特点，就是尽量突出阳谷方言的特殊之处。与普通话相同的地方，除非用于比较或其他不可或缺者外，尽量少写。这样，就可在有限的篇幅内，更多地显示阳谷方言的特点。全书又以词汇作为主要内容来写，这不但符合阳谷方言特点的实际情况，同时也能显示该地文化的许多特色。  该书虽然经过了十几年的收集材料、反复核实、反复修改的过程，疏漏之处仍属难免，希望同志们批评、指正。

        2004年秋于山东师范大学