玛格丽特·迈尔斯的名着《道成肉身(基督教思想史)(精)》以其独特的视域、细腻的观察、优美的文笔和匠心独到的图象音乐，把人们引入了道与肉身之间互“成”的过程。而且，她更多关注“肉身”成道的深刻蕴涵和奇特经历，从而使基督教思想史不再是一种抽象、玄奥、枯燥的叙述。在经历了两千多年的发展后，基督教学者留下了浩如烟海的基督教思想史着作，人们对其内容、体例亦几乎烂熟。不过，这些着作大多为男性学者所为，体现出其“豪放”、“强势”的风格。而以女性作者的身份来叙说这一几乎为男人世界“专利”的基督教思想史，玛格丽特·迈尔斯的这部着作可以说是凤毛麟角，颇为罕见，同时也给人一种耳目一新、不同凡响之感。与以往同类着作的不同，在于她不再注重传统宏大叙述的那种张扬，而是洞幽独微，细心找出被众多思想史家所忽略、却非常重要的内容，其叙说亦婉约、清新，让人感到隽永耐读，余味无穷。因此，可以说玛格丽特·迈尔斯的这部着作乃众多基督教思想史着述中的一枝独秀，走出了女性思想家叙说基督教思想史的一条新径。

致谢

中译本序言 卓新平

前言

地图列表

序曲：肉身与道

1 一部兼容并包的历史

2 肉身成道

3 道成肉身

4 方法论

5 结论

第一章 源起与初建：基督教的开端

1 罗马基督徒

2 初代神学家

3 教会的建立

第二章 包容与排外：四世纪的基督教

1 “我们眼睛所见的”

2 禁欲修道主义

3 基督论之争

4 教会与帝国

5 神学争端的平息

第三章 道之肉身化：中世纪的基督教

1 东方正教

2 中世纪早期的西方教会

3 9、10纪的西方教会

4 早期经院主义道成肉身：基督教思想史目录

第四章 经院神学观：中世纪西方教会

1 12世纪的神学、经院主义与敬虔

2 13世纪：神学与自然世界

3 托马斯·阿奎纳

4 哥特式教堂

插曲

第五章 死亡与肉身：十四世纪西方教会

1 中世纪后期的英国神秘主义

2 德国神秘主义

3 意大利与佛兰德神秘主义

4 14世纪的唯实论与唯名论之争

5 中世纪的敬虔与异端

第六章 肉身的受难：十五世纪基督教

1 公会议至上运动

2 意大利：15世纪的布道

3 英格兰：约翰·威克里夫和罗拉德派

4 波希米亚的改革

5 埃森海姆的祭坛组画

6 伊拉斯谟与路德论人的地位

第七章 肉身的更新：十六世纪基督教（上）

1 路德神学

2 激进改革派

3 加尔文神学

4 16世纪晚期新教的发展

第八章 肉身的更新：十六世纪基督教（下）

1 16世纪的女性

2 罗马公教会改革

3 苏格兰与英格兰的宗教改革

第九章 理性与激情：十七世纪基督教

1 笛卡尔与怀疑论

2 17世纪法国基督教

3 意大利巴洛克艺术

4 17世纪英国基督教

5 德国敬虔主义

6 加拿大与美洲基督教

第十章 灵魂与肉身：十八世纪基督教

1 18世纪的敬虔主义与奋兴运动

2 自然神论与正统派

3 18世纪的法国宗教终曲：道成肉身

参考书目

索引