唐代小说（古人称为传奇）有意识地运用想象与虚构，有丰满的人物形象和生动活泼的对话，有场景的渲染烘托，达到了很高的水平，宋代文言小说承唐人小说余绪，并有所发展。唐宋小说中的优秀作品往往成为后世戏曲、曲艺的源泉。由鲁迅先生校录、杜东嫣全译的这本《唐宋传奇集全译》，集两朝文言小说之精华，今全文译成白话，并添加必要的简注，为读者阅读这些古代的精彩小说扫除了障碍。

《唐宋传奇集全译》是鲁迅先生在研究中国古典小说时所辑录的一个唐宋小说选本，按照时代顺序，分为8卷。前5卷收唐传奇32篇，后3卷收宋传奇13篇。它凝聚着鲁迅先生长期的心血和努力，反映出鲁迅先生的学术功力和学术眼光。从其问世至今，已是半个多世纪过去了，本书经过时间的洗礼，越发显现出它的价值，它仍是现今乃至今后研究中国古典小说，特别是唐宋小说的必读书籍。

本书译文，尽量以直译为主，以期保有原作面目。

前言

卷一

 古镜记（王度）

 补江总白猿传（佚名）

 离魂记（陈玄祜）

 枕中记（沈既济）

 任氏传（沈既济）

卷二

 编次郑钦悦辨大同古铭论（李吉甫）

 柳氏传（许尧佐）

 柳毅传（李朝威）

 李章武传（李景亮）

 霍小玉传（蒋防）

卷三

 古岳渎经（李公佐）

 南柯太守传（李公佐）

 庐江冯媪传（李公佐）

 谢小娥传（李公佐）

 李娃传（白行简）

 三梦记（白行简）

 长恨传（陈鸿）

 东城老父传（陈鸿）

 开元升平源（吴兢）

卷四

 莺莺传（元稹）

 周秦行纪（牛僧孺）

 湘中怨辞并序（沈亚之）

 异梦录（沈亚之）

 秦梦记（沈亚之）

 无双传（薛调）

 上清传（柳埕）

 杨娼传（房千里）

 飞烟传（皇甫枚）

 虬髯客传（杜光庭）

卷五

 冥音录（缺名）

 东阳夜怪录（缺名）

 灵应传（缺名）

卷六

 隋遗录卷上（颜师古）

 隋遗录卷下（颜师古）

 隋炀帝海山记上（缺名）

 隋炀帝海山记下（缺名）

 迷楼记（缺名）

 开河记（缺名）

卷七

 绿珠传（乐史）

 杨太真外传卷上（乐史）

 杨太真外传卷下（乐史）

卷八

 流红记（张实）

 赵飞燕别传（秦醇）

 谭意歌传（秦醇）

 王幼玉记（柳师尹）

 王榭传（缺名）

 梅妃传（缺名）

 李师师外传（缺名）

隋朝时，汾阴人侯生，是人世间的神异人士。王度经常以对待老师的礼节来侍奉他。侯生临终前，赠送给王度一面古镜，说：“只要拿着这面镜子，各种妖邪都会远远躲开。”王度接受了古镜，将它珍藏起来。

古镜直径八寸，背面的镜鼻是蹲伏的麒麟的形象。镜鼻的东南西北四方，依次排列着龟、龙、凤、虎的形象。这四方之外，又设置了八卦，八卦之外，设置了天干的十二个时辰的方位，并且都有相配的牲畜之形来对应。在天干的牲畜形象之外，又设置了二十四个字，环绕着镜边，字体像隶书，一点一划都不缺，但是并不是字书上有的字。侯生说：“这是二十四节气的象形。”

将镜子对着日光一照，则镜背面的文字和图形，会像笔墨所画的那样映人影子内，纤毫不差。拿起镜子来轻轻一叩，清脆的声音慢慢响起，要过一整天才会停止。哎，这就是跟普通的镜子不一样的地方啊！确实应该被高人贤者所称赏，自称灵物也是应该的。

侯生经常说：“从前，我听说过黄帝铸造了十五面镜子，其中的第一面，直径一尺五寸，这个数字是效仿满月的日子。其余各面镜子，各相差一寸，所以这是第八面镜子。”虽然时间久远，书籍记载稀少，但是高人所说的话，不可能是假的。

从前杨宝得到了黄雀报恩衔来的白环，子孙得以累代延续福祚；张华丢失了宝剑，自己也丧失了性命。现在王度遭逢世事骚乱，起居时常常郁郁不乐，王室就像已被摧毁，人生不知可去何处，宝镜也丢了，多么悲哀啊！

现在详细地记载下这面镜子的奇异事迹，列在后面。数千年之后，如果有得到镜子的人，就能知道它的来由了。

唐代大业七年五月，王度从御史的官位上卸职，回去河东。正好碰到侯生去世，因此得到了宝镜。

到这一年的六月，王度回长安，到长乐坡时，住在房主程雄的家里。程雄刚受托让一名婢女住下，这个婢女长得很是端丽，名字叫鹦鹉。

王度已经停车归宿，就打算整理一下自己的服饰，拿出镜子来自照。鹦鹉远远地看见了，马上叩头直到流血，说：“我不敢住在这里。”王度因此叫来主人，问他原因。

程雄说：“两个月之前，有一位客人带着这个婢女从东边来。当时她病得很重，客人就将她留下寄宿在我这里，说：‘回来的时候来带走她。’到现在还没有来，我不知道这个婢女为何这样。”

王度怀疑她是精怪妖魅，拿着镜子逼照她。婢女说：“祈求您留下我的命，我就变回原形。”王度就盖住镜子，说：“你先把自己的来历交代清楚，再变回原形，这样我就饶了你的性命。”

婢女拜了两拜，讲述自己的经历：“我是华山府君庙前大松树下的千年老狐狸，经常变幻形体迷惑人，论罪应当被处死。所以被府君追逐捉捕，逃到了黄河和渭水之间，成为下邦陈思恭的干女儿。他抚养我，让我过得很富裕，把我嫁给了同乡人柴华。我跟柴华情义不和，向东出逃，过了韩城县，被过路人李无傲抓到。李无傲是个粗暴的男人，胁迫我跟着他游荡了好几年。不久前来到这儿，突然被留下。没想到竟然碰到了天镜，没有办法藏匿行迹了。”

王度又说道：“你本来是老狐，变形为人，又怎么会不害人呢？”

婢女说：“变成人形来服侍人，并不是有害的。但是逃脱府君监管来隐匿，变幻迷惑人，是神道所厌恶的，自然应该死去。”

王度说：“我想饶了你，怎么样？”

鹦鹉说：“承蒙您厚爱，我不敢忘记您的恩德。只是被天镜一照，不能再逃脱了。但我长久都以人形出现，变回原形，感到很羞愧。希望您能将镜子封在盒子里，让我尽兴地大醉一通之后死去。”

王度又说：“把镜子封到盒子里了，你不会趁机逃吗？”

鹦鹉笑着说：“您刚才还说得那么动听，想放了我。您一把镜子收起来我就逃走，岂不是正好让您的恩德得以实现？但是天镜一照，就无路窜逃了。我只希望能延续一会儿生命，能尽情地享受一下一生的欢乐。”

王度马上把镜子放进盒子里，又为她叫来酒菜，把程雄的家里人和邻居都招呼来，一起饮宴欢笑。

婢女一会儿就喝得大醉，摆动衣服起身跳舞，歌唱道：“宝镜啊宝镜，悲哀啊我命！自从我化形，蹉跎到如今。活着虽可乐，死亦不伤。何故多留连，恋恋不肯行。”唱完，拜了两拜，化形为老狐而死去。在座的人都惊叹不已。

大业八年四月一日这一天发生了日蚀。王度此时正在御史台当值，白天睡在厅阁里，发觉日光渐渐昏暗。下面的吏员向他报告说日全食了。王度起来整理衣帽，拿出镜子照，自己觉得镜子也昏暗了，不再有光彩。

王度以为，宝镜的制作，与阴阳光影的玄妙相吻合。不然，怎么会正好太阳失去光辉，而宝镜也无光了呢？他不停地赞叹奇怪着。

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唐宋时期的文言短篇小说，通常被称之为“传奇”。“传奇”一词，最早当出现在中唐，元稹的《莺莺传》，原题即为《传奇》。晚唐时，裴铡也将自己的小说集命名为《传奇》。此时的“传奇”，还没有成为一种小说体裁，不少小说取名“传奇”，用的是它的本义，“传示奇遇奇事”，标识着记载奇闻异事的内容，因而同名甚多。

“传奇”成为小说体裁的专称，是在宋代。宋人开始用“传奇”来指称文辞华艳、叙述委婉、情节曲折的文体。陈师道《后山诗话》记载，尹师鲁读范仲淹的《岳阳楼记》，因为他“用对语说时景”，语辞华美，不同于当时主流的韩柳古文，就评价它说：“传奇体尔！”尹师鲁用“传奇体”来形容《岳阳楼记》“对语说时景”的文辞特点，已经是一种有意识地将传奇区别于诗歌、古文的独立。

陈振孙《直斋书录解题》著录裴铡《传奇》时，把尹师鲁这句话批为“一时戏笑之谈”，说：“文体随时，理胜为贵。文正岂可与《传奇》同日而语哉！”这段话可见，传奇不仅已经是一种独立的文体，并且是当时甚为流行的。而在尹师鲁贬低的语气和陈振孙的辩驳中，也能看到当时传奇体的地位处境：作为娱玩之文，不登大雅之堂。

唐代传奇，承接六朝志怪小说的余风而起。虽然也“好设幻语”，描述多涉虚构，但相较于大多为片言只语，篇幅短小，主要目的是“发明神道之不诬”，情节梗概粗略的志怪小说，唐传奇的风貌已经跃然一变。它文词华美，叙述情节曲折婉转，结构首尾呼应，并且打破了志怪小说只注目于鬼神，“明因果”，纯属虚构的限制，将视线回到人间，大量描摹世态，出现了众多性格鲜明的人物。

唐传奇已不再是《世说新语》式记录传闻轶事的丛残小语，而是文人有意识创作的传记式故事，“好为文辞”，篇章明显变长，作品中有深厚的现实生活感，常常集中笔墨描绘主人公的经历，能体现出人物的个性特点和思路历程。如果说六朝的志怪笔记，故事还梗概粗略，仿若骨架，那么唐传奇已经具有了足够的细节和性格，为它们成为真正的小说，添置了血肉。

唐传奇的出现，标志着中国短篇小说的成熟，是文言小说发展史上最重要、辉辉煌的时期。宋代传奇承唐代之余绪，虽不如唐人的华美彩艳，但崇尚实录，渐近自然人生、人情世态，文备众体，也颇可观。

然而由于传奇文一直以游艺娱玩的形象存在于正统文学史中，被文人视为“小道”，不受重视，在流传过程中大量散佚。至宋代，《太平广记》、《文苑英华》、《太平御览》、《类说》等类书笔记始见部分收录的传奇，保存了唐宋传奇的断章面貌。

但到了明代，书贾射利，为求谋取财利，往往剽窃抄袭各传奇，改头换面，粗制滥刻，如《说海》、《古今逸史》、《五朝小说》、《唐人说荟》等书。以讹传讹，往往流毒百年，直到徐松写《登科记考》、郑振铎编《中国短篇小说集》，仍然受前代误导，或引用了明人伪造的文章，或误著了撰人。

有感于明人这种做法，不仅有害于文学评论，对于考证历史也是飞来之灾，鲁迅“发意匡正”，决定辑录唐宋传奇，恢复其原貌，汇成一本足可凭信传世的传奇集。

本书即是鲁迅花费十余年心血而辑成的小说集。在辑录从汉到隋的小说，编成《古小说钩沉》之后，1927年，鲁迅将在编纂过程中日积月累抄录的唐宋传奇资料，重新校勘考订，按照时代顺序，分为8卷。前5卷收唐传奇32篇，后3卷收宋传奇13篇。在取舍上，对唐人从宽，认为唐人“作意好奇，假小说以寄笔端”，而对宋人较严，认为“文采无足观”，故两代传奇的篇幅悬殊。

鲁迅选取明刊本《文苑英华》；清黄晟刊本《太平广记》，校以明许自昌刻本；涵芬楼影印宋本《资治通鉴考异》；董康刻士礼居本《青琐高议》，校以明张梦锡刊本及旧抄本；明翻宋本《百川学海》；明抄本原本《说郛》；明顾元庆刊本《文房小说》；清胡埏排印本《琳琅秘室丛书》等。以不同版本进行互校，字句有异，惟从其是，纠正了许多错误，剔除了妄造的材料，去伪存真，提供了完善的校本。

传奇的辑佚，使得很多小说失而复得，恢复原貌。通过《唐宋传奇集》，可以看到唐宋时期小说发展和演变的真正脉络，对于研究中国古代小说发展，具有重要意义。此集的文献价值极高，不仅治学的人可用作研究资料，爱好文采的人也可以细细品玩词文。

本书所选，为当时之尤，这寥寥几十篇传奇文，体现了唐宋传奇的诸大主题。首先在爱情故事上，收录了一批成就斐然的代表作，如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《长恨传》、《任氏传》、《柳毅传》、《飞烟传》等，一批美貌多情的女子命途各异，或喜或悲，栩栩如生，跃然纸上。《枕中记》、《南柯太守传》等篇章确立了梦幻主题，以寓言的形式，揭示人们营营汲汲所追求之物的虚幻。豪侠故事的代表是《虬髯客传》、《谢小娥传》、《无双传》、《柳氏传》，各式豪侠或卓尔不群，或隐居世间，拔刀相助，舍生忘死，豪迈超绝。宋代传奇还注目于中下层女子，如《谭意哥传》、《王幼玉记》、《流红记》等，饱含着对她们不幸生活的同情，使读者掩卷长嗟。而历史题材的诸篇，如《隋炀帝海山记》等三记，《隋遗录》、《杨太真外传》、《赵飞燕别传》、《李师师外传》等，是对历史的反思，也是对现实的曲折映射。

唐宋传奇，是我国古代文学的艺术珍宝，具有很高的思想和艺术价值，对后世各种形式的艺术创作影响巨大，不断被小说、话本、戏曲等所取材。如：

《离魂记》被元郑光祖改编为杂剧《倩女离魂》。

成语“黄粱一梦”即来自于《枕中记》，并被元马致远改编为杂剧《黄粱梦》，明汤显祖改编成传奇《邯郸记》。

《任氏传》在金代被改编为《郑子遇妖狐》诸宫调（已佚），后来的《聊斋志异》中大量狐女故事，都能看出它的影响。

词调“章台柳”即来自于《柳氏传》，并被明梅鼎祚改编为戏曲《玉合记》，清胡无闷改编为戏曲《章台柳》。

《柳毅传》，被元尚仲贤改编为《洞庭湖柳毅传书》，明黄说仲改编为《龙萧记》，清李渔改编为《蜃中楼》，乃至现代剧《龙女牧羊》。

《霍小玉传》被明汤显祖改编为戏曲《紫钗记》。

成语“南柯一梦”即来自于《南柯太守传》，被明汤显祖改编为戏曲《南柯记》。

《谢小娥传》，明凌漾初敷衍而成《拍案惊奇》中的《李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗》，清王夫之改编为杂剧《龙舟会》。

《李娃传》，元石君宝改编为杂剧《李亚仙花酒曲江池》，明薛近衮改编为传奇戏曲《绣襦记》。

《长恨传》，元关汉卿的杂剧《唐明皇哭香囊》、王伯成的《天宝遗事》诸宫调、明吴世美的传奇《惊鸿记》，乃至清代洪昇长达五十折的传奇《长生殿》，都是从此而来。即是所谓“三生影响陈鸿传”。

《莺莺传》，金董解元改编为《弦索西厢》诸宫调，元王实甫改编为杂剧《西厢记》，明李日华、陆采各改编为《南西厢记》等等。

《无双传》，明陆采改编为戏曲《明珠记》。

《虬髯客传》，明张凤翼改编为戏曲《红拂记》，凌漾初改编为杂剧《虬髯翁》。

《隋炀帝海山记》、《迷楼记》、《开河记》，内容被清褚人获采录入《隋唐演义》。

可以说，在今日今时能看到的小说影视艺术作品中，处处可见这些“传奇的宗祖们”的痕迹。如果你对这些故事足够熟悉的话，那么，就会时不时地在文本、剧场、屏幕上，咦然看到熟人熟事。此时，了然这些“名人名事”的来处，对照着新故事，这种知识储备会带来一种别样的体验。

考虑到文言阅读的受众有一定的局限性，此次特将《唐宋传奇集》翻译为现代文，以飨更广大的读者。

本书以人民文学出版社1973年出版的《鲁迅全集》第十卷收录的《唐宋传奇集》为底本进行翻译。鲁迅在校勘中做的注，按原文以括号标示。小说中的诗歌、对话，往往涉及典故，包含隐语，这些不适合反映在正文中的故事以及一些知识点，以脚注的形式注出。

此外，传奇小说虽然有多半是敷衍真人，但小说本身“多涉虚幻”和“假意寄托”的特性，使得它们往往在年代、地名等细节上，与主人公的实际履历不符。本书不作史实考证，但为避免误导读者，对某些重要差异也做了校注，如《隋炀帝海山记》中炀帝的生日等条目。

本次全译，严格遵从原文，基本做到对译。虽然严格对译其实比意译更难操作，并且也许会使行文显得不够简洁动人，但仍然选择这种方式，出于两种考虑：一是翻译本应当忠实于原文；二是希望能让有志于阅读文言原文的读者，省去检索之烦、推敲之累，做到摊开两书，对举原文与全译，即可按图索骥，一一对照。这是比较轻松愉悦地学习提升文言阅读能力的取巧法门，也是本书的一点私心。