本书是“柏拉图注疏集”的一种,研究柏拉图的一篇简短对话《米诺斯》(Minos)。《米诺斯》探讨柏拉图作品中最为严肃的问题:法是什么?因为礼法涉及我们的生活方式,以及灵魂的“善和恶”,与我们“永世的幸福”息息相关。本书包括《米诺斯》汉译、义疏,以及精选研究文章若干,是国内学界研究《米诺斯》的奠基之作。
| 图书 | 米诺斯(柏拉图注疏集)/西方传统经典与解释 |
| 内容 | 编辑推荐 本书是“柏拉图注疏集”的一种,研究柏拉图的一篇简短对话《米诺斯》(Minos)。《米诺斯》探讨柏拉图作品中最为严肃的问题:法是什么?因为礼法涉及我们的生活方式,以及灵魂的“善和恶”,与我们“永世的幸福”息息相关。本书包括《米诺斯》汉译、义疏,以及精选研究文章若干,是国内学界研究《米诺斯》的奠基之作。 内容推荐 米诺斯贵为宙斯之子,每九年造访一次父亲的神社,与他讨论,向他求教。宙斯的“美德教育”无比成功,因为,米诺斯以此为子民立法,不仅是克里特人,就连向他们学习的斯巴达人,自从使用了这些法律,便获得了“永世的幸福”。 米诺斯为何会拥有恶名呢?苏格拉底声称,那是因为他招致了“我们”雅典悲剧诗人的嫉恨。为报复他强迫“我们”纳贡,“我们”就将他绑在悲剧诗行里“严刑拷打”。其实,米诺斯是个好人、好分配者,他制定的法律恒久不变。苏格拉底还对自己的雅典同伴说,米诺斯是最好的立法者…… 礼法涉及我们的生活方式,涉及我们灵魂的“善和恶”,并与我们“永世的幸福”息息相关。不弄清法是什么,就不可能制定出善法来。而没有善法维系的政治共同体,显然不会是“幸福”的共同体。 目录 引言 《米诺斯》的真伪 《米诺斯》的版本及研究现状 《米诺斯》主要参考译本缩写 米诺斯 从迷宫到神社:《米诺斯》义疏 绪言 阅读《米诺斯》的意义 如何阅读《米诺斯》 一 法是什么 1 问题(313a1-313b5) 2 灵魂的行为(31366-31467) 3 城邦的意见(314b8-314e6) 4 发现实在(314e7-315d5) 二 法的意图 5 应然与实然(315e5-316c2) 6 知识与技艺(316c3-317d1) 7 照料灵魂的技艺(317d2-3x8a7) 三 米诺斯神话 8 法律序曲(318b1-318d8) 9 关于虔敬的劝谕(318d9-319a8) 10 米诺斯形象 1) 传统形象:神社(319a9-320d7) 2) 悲剧形象:迷宫(320d8-321d10) 3) 《法义》中的形象 11 论法的宗教语境 结语 礼法与教育 12 教育立法者 13 立法者的教育 参考文献 附录 施特劳斯 论《米诺斯》 贝斯特 法是什么?——重新思考《米诺斯》 凯恩斯 法是什么? 普拉克 多元主义与法的统治 哈撒韦/胡尔盖特 柏拉图的《米诺斯》与古典自然法理论 路易斯 柏拉图的《米诺斯》 林德伯格 最古老的法律 普拉克 法的统治的神话基础 詹森斯 异方人的法律 后记 |
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| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 米诺斯(柏拉图注疏集)/西方传统经典与解释 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | (古希腊)柏拉图 |
| 译者 | 林志猛 |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 华夏出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787508056562 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 316 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 210 |
| 出版时间 | 2010-04-01 |
| 首版时间 | 2010-04-01 |
| 印刷时间 | 2010-04-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.394 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B502.232 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 10.375 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 210 |
| 宽 | 148 |
| 高 | 19 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 主角 | |
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| 文摘 | |
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