《危机中的中国知识分子--寻求秩序与意义(1890-1911)(精)

》是一部关于早期中国知识分子的四个领袖人物——康有为、谭嗣同、章炳麟、刘师培的研究论著。作者张灏将注意力放在19世纪末至20世纪初这个阶段。本书力图通过这些人所处的历史环境、思想背景的分析展现这些思想家对待西方学术思想的不同方式,以及他们与中国传统文化的内在联系，使我们从一个新的视野来审视他们的思想。

19世纪与20世纪之交，中国社会依然处于一种混乱而失序的局面。所谓“千年未有之变局”也提供了一种罕见的实验环境，即所有的政治思想得以在此间交汇、碰撞。对当时许多中国知识分子来说，这段时期不仅意味着伴随西方扩张而来的社会政治秩序的崩溃，更是传统世界的瓦解。当危机加剧时，身处其中的知识分子自然会感到有必要设计新的世界观，以恢复周围世界的道德与社会秩序。

在《危机中的中国知识分子--寻求秩序与意义(1890-1911)(精)》中，张灏对康有为、谭嗣同、章炳麟、刘师培等四位在中国历史转变时期（1890-1911）最具代表性的人物进行独辟蹊径的研究。这些站在时代前列的思想家，并不止于重塑政治秩序，他们要做的是改造整个社会。在这一背景下，作者试图理解这些知识分子身上共存的传承性和断裂性：他们既受传统汉学影响，又受西方思想浸染；既有世界主义的倾向，也有民族主义的激进；既关注个人如何追求至善境界，也关注人和外部世界的关系。

导言

康有为(1858—1927)

思想历程的开端

探求思想融合

“仁”的道德玄学世界观

康有为的未来乌托邦思想

谭嗣同(1865—1898)

男子汉和殉道者

谭嗣同的思想探索

人性的研究：“仁学”

章炳麟(1869—1936)

两条道路的选择

章炳麟早期思想的形成

超越种族民族主义道德观

超越种族民族主义：章炳麟走向唯识宗的道路

佛教世界观

来自佛家观点的文化批判

章炳麟佛教世界观的两面性

刘师培(1884—1919)

刘师培的思想渊源

寻求“至善之人”和“至善社会”

刘师培诗中的自我和世界观念

无政府主义的理想

结语

附录

译后记