耕

或弛或张测浅深 忽高忽庳定前后

耙

耕后耙田农器多 方家亦难辨清楚

耘

非类既去嘉谷茂 耘者至今苦腰手

筒车

水激轮转筒兜水 次第下倾灌田稻

踏车

以人运车车运辐 踏水浑如在平陆

牛车

若无激流推筒轮 却将畜力转盘车

拔车

古老拔车劳双手 竟日之功灌二亩

产耕兼种

亦犁亦车耕兼种 随走随泻人轻松

北盖种

畜挽砘车圆转力 压土埋麦为保墒

耨草

尽力诛草如击寇 精心护苗同养贤

南种牟麦

清明前后点瓜豆 以灰拌种手拈之

山箔

小蚕干爽登山箔 吐丝遗存五千年

治丝

热釜冷盘融一体 足踏转轴头绪长

调丝

络车形制分南北 籰子丝绕织经纬

纺纬

轩辕造物不歇停 缫丝未了纬车鸣

经具

列环两排引众绪 丝过掌扇绕经耙

花机式

谁人织出云中锦 薄如蝉翼贵如金

腰机式

天孙机杼传人间 织妇布衣仍布裳

……

中国人较早开始发明和使用技术尤其是农业技术，从材料属性到工艺流程，从生产方式到资源对象，中国文明的物质基础和工艺形式通过《天工天物》这本书有一个较完整的形塑。中国农业文明的形塑是如何产生的？体现在什么地方？它如何形成中国人的生活环境和生活习惯？如何产生了集体合作的经济生活和社会生活？如何通过这种农业技术的扩散和相应的社会组织建立制度和机构？为什么迄今中国人还能保持传统农业社会的习性？《天工开物》留下了最初的现象纪录的印刷版本，而潘伟的这本《天工开物古今图说》在今天则继续向我们予以提示和揭示。