本书不是时髦的理论方法的演练,而是借助《大话西游》等有趣的电影作品,来讨论六个传统的、重要的哲学问题。因此,这本书不是把电影作品阐释得更加晦涩难懂,而是使知识论、伦理学中的一些重要观点和概念通过电影而变得亲切可感。就像该书的标题那样,电影及其阐释原本就应该是“看得见的”,从而也应该是有趣的,甚至是好玩儿的。
图书 | 看得见的世界(电影中的哲学问题)/当代电影研究书系 |
内容 | 编辑推荐 本书不是时髦的理论方法的演练,而是借助《大话西游》等有趣的电影作品,来讨论六个传统的、重要的哲学问题。因此,这本书不是把电影作品阐释得更加晦涩难懂,而是使知识论、伦理学中的一些重要观点和概念通过电影而变得亲切可感。就像该书的标题那样,电影及其阐释原本就应该是“看得见的”,从而也应该是有趣的,甚至是好玩儿的。 目录 引言 电影中的哲学问题 第一编 世界与知识 第一章 寻找可靠的知识:《黑客帝国》三部曲 一、怀疑论/11 二、柏拉图的“洞穴”:对怀疑论的误解/16 三、笛卡儿的怀疑方法/20 四、墨菲斯:笛卡儿问题的显现/23 五、休谟的红色药丸:“自我”的真相/30 六、反击怀疑论:“矩阵”与贝克莱的上帝/33 七、康德的转向:不能不如此的世界/41 八、怀疑论的意义/45 第二章 真理的性质:《罗生门》 一、从“苏卡尔事件”到普罗泰戈拉的门徒/48 二、相对主义/51 三、树林中发生了什么/57 四、兔子还是鸭子/64 五、不同视角之下的世界/67 六、意见分歧的来源/71 七、怎么都行/75 第二编 心灵与自我 第三章 走不出的房子和路:《去年在马里昂巴德》的唯我论实验 一、唯我论/81 二、电影中的“内部世界”与“外部世界”/82 三、被“叙述”的是什么/82 四、可能的解释/85 五、唯我论的世界/92 第四章 “自我”的根据:《大话西游》与《东邪西毒》 一、自我与人格同一性问题/95 二、孙悟空“同于”至尊宝?从“来生”说起/105 三、忒休斯之舟/115 四、慕容嫣是谁,慕容燕是谁/118 五、“猪八戒”成为“青霞”了吗/124 六、自我:身体、心灵还是灵魂/126 七、醉生梦死之酒:记忆之链与自我/132 第三编 道德责任与意志自由 第五章 道德判断与道德要求:《槽山节考》 一、道德判断的根据/140 二、道德——相对的还是客观的/141 三、后果论:功利主义与利己主义/147 四、道德责任/152 五、神,以及自然法则/156 六、道德律令:“应当”从哪里来/157 第六章 自由意志与决定论:《少数派报告》与《罗拉快跑》 一、决定论:未来和过去一样确定无疑/169 二、决定论中的道德蕴涵/177 三、意志的自由:相容论与不相容论/182 四、意志自由论的困境/187 五、硬决定论下的景象/193 六、软决定论的难题/196 后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 看得见的世界(电影中的哲学问题)/当代电影研究书系 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 黎萌 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 中国传媒大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787811273854 |
开本 | 16开 |
页数 | 200 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | |
出版时间 | 2009-02-01 |
首版时间 | 2009-02-01 |
印刷时间 | 2009-02-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-艺术-戏剧影视 |
图书小类 | |
重量 | 0.356 |
CIP核字 | |
中图分类号 | J905.1 |
丛书名 | |
印张 | 13.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 235 |
宽 | 175 |
高 | 13 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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一句话简介 | |
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