人类学研究本质上是理论研究，要解决的是人类各民族文化发展的一般规律问题。人类学本土化的意义，就在于怎么把产生于西方的人类学这门学问引进中国，拿来解决我们中国自己的本土问题，甚至包括理论的本土化、对象的本土化、话语的本土化，还包括手段和队伍的本土化。

只有将西方人类学的理论、方法与中国人类学研究实践相结合，在学习国内外研究经验的同时，发挥个人研究专长，在研究中强调综合取向，跳出西方学术界固有的窠臼，发扬中国文化兼容并蓄的传统进行研究。

总序

人类学高级论坛／总序

论坛纪实

善待自己，善待他者

——第四届人类学高级论坛圆桌会议纪要

开放·边缘·民间

——第四届人类学高级论坛之观察员评论

主题演讲

人类学与公共卫生：理论与实践

现代旅游中家园遗产的生态链

——广西秀水村旅游开发潜伏的危机

当游玩变成一种消费机器

——中国消费社会形式变迁的旅游人类学研究

人类学与时装时尚的研究

时尚元素：服装形态语义研究

人类学与公共卫生

从女性主义人类学探讨中国贵州山区侗族妇女的生育建康

哈尼族的生育习俗与妇女保健

文化治疗：疾患的另一种疗法

——以湖南文江为例

人类生存与公共卫生：以江南w县为例

西南石漠化地区农村环境卫生的现状与对策

——以广西都安瑶族自治县加文村为例

一个珠蛋村庄公共卫生的人类学分析

——以北海营盘镇黄稍村为例

有关农村环境卫生整治的一份调查报告

——以湖北省江汉平原的一个村为对象

校外青少年高危行为与艾滋病易感性初探：以广西为例

人类学与旅游休闲

人类学视角：学术考察与文化旅行

——以林耀华《凉山夷家》为个案分析

文化重构与民族传统文化的保护

——以湘西民族旅游文化为例

民族文化保护与旅游开发研究

——以贵州省三都水族自治县羊冬村民族文化为个案分析

公平、发展与民族地区文化多样性保护

——以乳源必背旅游为例

解读青春棚叙事：旅游、文化与性

——云南永胜他留人的旅游人类学考察

平塘县打造强势旅游品牌中要注意科学性

——以贵州平塘“救星石”和“毛南族风情园”为例

西部贫困地区民族文化与经济互动发展论析

——以都匀市开发利用民族文化资源探索与实践为例

从景观生态结构与范式探析风水学的文化内涵

人类学与当代时尚

当代时尚与传统文化

人类学视角下的大学课桌文化

当代中国色彩时尚的特点和原因

——从人类学视角出发的分析

现代传媒语境中的民族文化

——对电影《花腰新娘》的人类学解读

人类学视野下的网络社会与虚拟族群