《中国史话》旨在为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史。《中国史话》系列丛书主要从政治、经济、文化等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。本册为《广州史话》，由张苹等编著。

广州是我们祖国的历史文化名城。追溯到4000多年前，先民们就已经在这里扎根和休养生息，并创造了岭南的原始文化。随着经济与社会的发展，广州经历了不同的历史时期而成为今天具有现代文明的大城市。广州有着悠久的历史、优越的自然环境和地理位置，形成了独特的地方文化。广州自古以来就是中国南方的门户和对外贸易的重要港口，而且它也是一座具有光荣革命传统的城市，近代以来众多的文化、历史名人，如康有为、梁启超、孙中山等都在这里留下了革命的足迹。而这本《广州史话》就将为您一一呈现这座城市昨日的辉煌。

《广州史话》由张苹等编著。

引言

一　广州今昔两千载

　1．任嚣城与赵佗城

　2．“广州”的由来

　3．三朝之都

　4．秦汉四宝

　5．海上“丝绸之路”的起点

　6．近代民主革命的策源地

　7．岭南文化的主干

　8．优越的地理位置与自然条件

二　羊城百年英雄地

　1．林则徐虎门销烟

　2．第一次鸦片战争

　3．三元里抗英和广州反入城斗争

　4．天国风雷惊九州

　5．“洪兵”起义

　6．第二次鸦片战争在广州

　7．维新思潮的酝酿和传播

　8．收回粤汉铁路权运动

　9．1905年反美爱国运动

　10．香港兴中会总部成立和乙未广州起义、洪全福起义

　11．庚戌广州新军起义

　12．碧血黄花，浩气永存

　13．广东军政府和“二次革命”

　14．广东护法运动及其失败

　15．五四运动在广州

　16．广州共产主义小组的建立

　17．第二次护法运动及其失败

　18．国共合作与黄埔建军

　19．农民运动讲习所和广东农运　

　20．省港大罢工　

　21．两次东征和北伐

　22．“四·一五”反革命政变和广州起义

　23．十九路军英魂永存　

　24．荔湾惨案　

　25．广州反饥饿反内战运动　

　26．广州的新生　

三　思潮澎湃耀光华　

　1．鸦片战争时期的社会思潮　

　2．太平天国的农民思想

　3．广东洋务思潮及其分化与发展

　4．戊戌维新思想

　5．资产阶级民主革命思想

　6．马克思主义在广东的传播

结语

参考书目

1937年5月，中国地理学家吴尚时教授在广州南郊的七星岗南坡发现了古海岸遗址，表明大约五六千年前的南海海岸曾在这里，如今海岸已向后退了约100公里。几千年间，广州大部分地方经历了由海洋到繁华市区的巨大变迁，七星岗遗址成为广州沧桑变化的证据。

远在四五千年前l的新石器时代，先民就已在粤东大地生息，从事渔猎和原始农业等生产活动，创造了岭南地区的原始文化。

任嚣城与赵佗城

根据可靠的文字记载，广州的建立最早可以追溯到任嚣城。1996年，是广州建城2210年。可见，广州的历史相当久远。

公元前214年，秦始皇统一岭南以后，在岭南设三郡，番禺为南海郡治；任命任嚣为南海郡尉。任嚣修整城池，后人便称新城为“任嚣城”。这就是广州城的雏形。宋代修城时曾挖出过一些旧城砖，当时推断任嚣城址的范围大约是北到豪贤路，南至古时江边(今中山路)，西到旧仓巷，东到芳草街。

到了西汉，赵佗统治南海郡，建立南越国，并自称南越王，定都番禺城。赵佗把任嚣城扩展为周长5公里的“越城”，也称“赵佗城”。汉武帝平定吕嘉叛乱时，南越周城毁国亡。三国时，东吴的交州刺史步骘看中了这个地方，恢复了赵佗古城。从近现代城建时发掘出土的南越宫殿及陵墓遗迹来看，赵佗城的四。至大约北起越华路，南至西湖路，西到黄泥巷华宁里，东到农民运动讲习所西面。

“广州”的由来

广州在古时一直称为番禺，相传是因为地处番山、禺山和越秀山而得名。汉武帝‘元鼎六年(公元前111年)平定南越后，在岭南设置了南海、苍梧、郁林、合浦”、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳9个郡。东汉建安八年(203)交趾改称交州，逐渐成为岭南地方最高行政机构。交州的统治中心也_由广信(今广西梧州)迁到番禺。三国时吴周黄武五年(226)，孙权考虑到岭南地区过于辽阔，不易管辖，因此，把交州分为交，州和广州。合浦以南为交州，合浦以北为广州，统辖南海、苍梧、郁林、合浦四郡。取名广州，长期以来存在两种说法：一说是由“广信”而来。交州州治原设在广信，后来迁到番禺，不久交州被一分为二，“广州”之名由此而来。还有一说是十分有趣的，唐朝李}吉甫在《元和郡县图志》中说、，岭南人的脚趾宽’大分散，即“广”；而两脚并立时，脚趾相互交错，即“交”。既然“交”与“广”之间关系如此密切，一州取名交州，另一州取名为广州，也是顺理成章。广州名称的出现，至今已有1760多年。

古时的广州统辖的地区与现在大不相同。公元264年，广州统辖区包括了今天广东、广西大部分地区。南朝以后，广州的地域逐渐缩小。一直到了1921年成立市政厅，1925年正式设市，才有我们所熟悉的城市——广州。

三朝之都

在广州2000多年的历史中，先后有3个朝代10个帝王在广州建都，所以有“三朝之都”的说法。

最早的一个朝代是前文已经提到的南越国。秦汉时期，秦朝将领赵佗因统一岭南有功，留在南海郡任职。南海郡尉任嚣死后，他便取而代之，以南海郡为大本营，兼并了岭南地区的其他两个郡——桂林、象郡。公元前208年建立南越国，赵佗自称武帝，在位67年。到汉高祖十一年(公元前196年)，赵佗接受了西汉的封号，向汉称臣，成为汉的藩属。赵佗死后，他的孙子赵胡继位，自称文帝，在位16年。赵胡死后，其子婴齐继位。婴齐死后又由其子赵兴继位，赵兴继位仅一年，就于公元前112年被丞相吕嘉杀死，扶赵兴之弟建德为王，在位两年。公元前111年，汉武帝出兵南下平定吕嘉之乱，南_越国便城毁国亡。至此，南越国经历了5位帝王，共97年(公元前208年～公元前111年)。

到了五代十国时期，刘龚于公元917年在广州称帝，国号大越，后改为汉。历史上称为“南汉”。刘龚把广州改称为兴王府，对广州城进行大规模扩建和修整，凿平了番山、禺山，扩建南城；，称为“新南城”，大约在今天大南路、文明路一带。

迄于明末清初时，明，朝在北方的势力已被消灭，南方的残留势力相继建立了几个抗清政权，历史上统称之为“南明”。1646年11月，朱元璋第23子唐王朱柽的八世孙朱聿缚在广州称帝，年号“绍武”。与此同时，桂王朱由榔也在肇庆称帝，年号“永历”。这两个政权建立后，互相攻战。12月，朱聿粤被清军俘虏，当晚自缢而亡，在位仅40天。P2-5

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌莫高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空，民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国救民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。

当我们步入全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

中国之所以为中国，中华民族之所以历数千年而不分离，根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化，任凭外来文化随意浸染，很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中，大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神，弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识，在建设中国特色社会主义的进程中，构建具有中国特色的文化价值体系，光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。。

当前，我国进入了经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战，全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量，这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证。中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史话》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，融合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史，在东西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之长补己之短，在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中，保持自己的本色与特色，将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。

《中国史话》系列丛书首批计200种，每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统，增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用，鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进，为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。