这是一篇优秀的博士论文，也是一部具有较高水平的学术著作。阿尔都塞是西方马克思主义结构主义学派的重要代表人物，但我国学术界对阿尔都塞特别是他的认识论缺乏系统深入的研究，庞晓明的研究填补了这方面的空白。作者的视野开阔，观点清楚，文章结构严谨合理，通过对有关资料的深入研究探讨，提出不少具有创新性的见解。

阿尔都塞开启的结构主义的马克思主义是对西方马克思主义人本主义思潮的一个反拨。他在批判人本主义过程中阐发了很有个性的认识论思想，在法国流行一时并通过后现代思潮影响到欧美各国。这个认识论虽然自称是依据马克思成熟期著作阐发的，但实际上是阿尔都塞将结构主义与法国科学史研究所确立的新认识论原则运用于马克思理论研究并由此确立起来的独特的阿尔都塞式的认识论。本书主旨在于：通过对比研究，揭示出阿尔都塞认识论思想的主导逻辑，辨识出阿尔都塞对西方马克思主义的人本主义的批判在认识论层面上的合理性与不合理性，为今天中国的马克思主义理论研究提供一个方向标。

序

导论

一 启蒙问题与法国科学史研究 

二 法国结构主义的转向 

三 西方马克思主义人本主义思潮

四 阿尔都塞认识论评析

第一章 虚幻认识

 第一节 阿尔都塞的主体

一 主体的颠覆

二 主体的归隐

 第二节 虚幻认识的机制

一 可疑的意识形态认识

二 时间幻象

三 致幻的概念工具

第二章 重释的科学认识

 第一节 科学认识的缘起

一 认识论断裂

二 斯宾诺莎的启示

 第二节 认识的可能方式

一 基本概念的重释

二 马克思现实对象的性质

三 匿名的现实

四 复杂结构

第三章 认识与理论

 第一节 理论生产

一 理论认识的生产条件

二 理论认识的生产机制

三 真理标准

 第二节 理论的阅读

一 阅读的基础理论

二 直接阅读

三 征候阅读

四 《资本论》的阅读

主要参考文献

后记

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