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本书以“诗教”为切入点来回应此问题, 其原因在于, 古人基于“常道”来理解“经”, 基于“修道”来理解“教”。“经”与“教”在概念层面互相涵摄, 在交互关系中规定了彼此, 故而“诗教”能在一定程度上对《诗》之为“经”提供解释。从根本上而言, 本书试图对传统的经学史研究进路进行扬弃, 基于哲学视域探究“教”的意义面向是否能够以及如何能够从《诗》自身生发而出, 旨在论证: 历史-文化维度下的诗教实践与诗化生存, 与《诗》本身并非截然二分, 而应视为《诗》蕴含“教”之可能并落实于现实世界的结果。
目录
《兴于<诗> 儒家诗教传统与华夏诗化生存 上册》
《兴于<诗> 儒家诗教传统与华夏诗化生存 下册》
《兴于<诗> 儒家诗教传统与华夏诗化生存 下册》
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