本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，对海德格尔与德里达之后的西方现代哲学，给出了来自中国哲学的深刻而富于创造性的回应。在文体表达上，本书体现出思辨的细腻与严格的逻辑，并让“余”“让”“虚”等中国概念，与西方哲学的剩余、礼物与chora等概念，经过当代经验的深度融合后，获得普遍性的表达，体现出这一代中国学人的艰苦努力：让哲学说汉语以及让汉语说哲学。

序言 “让让让”：哲学的绝对句法
第1章 一无所剩：新哲学的反向开端
第2章 有余论：剩余—余外—多余
第3章 无余论：余存—余烬—余影
第4章 余让论：争让—余让—集让
第5章 从存在论差异—到踪迹论延异—再到庸用论之诡异
第6章 生死与死生：从中国哲学到技道哲学
第7章 诡异的庸用：如何像一只蝴蝶那样梦想
第8章 绝对虚的道化辩证法：chora之为虚托邦
第9章 再造真生命：第五维的思想实验