本书由傅雷先生于1954年至1966年写给孩子的书信编撰而成。儿子傅聪在国外求学、奔波，在那个通信不发达的时代，傅雷先生用手中的毛笔，一字一句地为千里之外的儿子讲解艺术、音乐、绘画、文学以及生活的方方面面，传授经验，指导人生。
傅雷先生既鼓励儿子追求自我，又留心儿子的思想变化，在交流时充满温情，在解惑时又不乏严肃，在建议时坦诚、率直……他以温情的笔触在家长里短里道尽对孩子的挂念和关心，在字斟句酌中给予孩子最深切的教诲。这些文字虽距今已有半个多世纪，但感人至深的内容和教育意义闪耀着永恒的光芒。
本次再版，编者进行了全新审阅、修订，在尊重作品原貌的同时，精心挑选傅雷家书中的精华内容百余封，并在附录收入多篇延伸内容。力求为当下读者提供更脉络清晰、流畅的阅读体验。

傅雷，翻译家、作家、美术评论家。早年赴法国巴黎大学研习美术理论与艺术评论，后回国任教于上海美术专科学校。他一生译著丰富，译文以“信、达、雅”著称于世，行文流畅，极具特色。代表作有《傅雷家书》《世界美术名作二十讲》，译有《艺术哲学》《约翰·克利斯朵夫》《幸福之路》。

代序 傅聪的成长
一九五四年
一九五五年
一九五六年
一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六〇年
一九六一年
一九六二年
一九六三年
一九六四年
一九六五年
一九六六年
附录 与傅聪谈音乐
傅雷自述
傅雷经典语录

代序 傅聪的成长
本刊编者要我谈谈傅聪
的成长，认为他的学习经
过可能对一般青年有所启
发。当然，我的教育方法
是有缺点的；今日的傅聪
，从整个发展来看也跟完
美二字差得很远。但优点
也好，缺点也好，都可供
人借镜。现在先谈谈我对
教育的几个基本观念：
第一，把人格看作主要
，把知识与技术的传授看
作次要。童年时代与少年
时代的教育重点，应当在
伦理与道德方面，不能允
许任何一桩生活琐事违反
理性和广义的做人之道；
一切都以明辨是非、坚持
真理、拥护正义、爱憎分
明、守公德、守纪律、诚
实不欺、质朴无华、勤劳
耐苦为原则。
第二，把艺术教育只当
作全面教育的一部分。让
孩子学艺术，并不一定要
他成为艺术家。尽管傅聪
很早学钢琴，我却始终准
备他更弦易辙，按照发展
情况而随时改行的。
第三，即以音乐教育而
论，也绝不能仅仅培养音
乐一门，正如学画的不能
单注意绘画，学雕塑学戏
剧的，不能只注意雕塑与
戏剧一样，需要以全面的
文学艺术修养为基础。
以上几项原则可用具体
事例来说明。
傅聪三岁至四岁之间，
站在小凳上，头刚好伸到
和我的书桌一样高的时候
，就爱听古典音乐。只要
收音机或唱机上放送西洋
乐曲，不论是声乐是器乐
，也不论是哪一派的作品
，他都安安静静地听着，
时间久了也不会吵闹或是
打瞌睡。我看了心里想：“
不管他将来学哪一科，能
有一个艺术园地耕种，他
一辈子受用不尽。”我是存
了这种心，才在他七岁半
，进小学四年级的秋天，
让他开始学钢琴的。
过了一年多，由于孩子
学习进度快速，不能不减
轻他的负担，我便把他从
小学撤回。这并非说我那
时已决定他专学音乐，只
是认为小学的课程和钢琴
学习可能在家里结合得更
好。傅聪到十四岁为止，
花在文史和别的学科上的
时间，比花在琴上的为多
。英文、数学的代数、几
何等等，另外请了老师。
本国语文的教学主要由我
自己掌握；从孔、孟、先
秦诸子、国策、《左传》
《晏子春秋》《史记》《
汉书》《世说新语》等等
上选材料，以富有伦理观
念与哲学气息，兼有趣味
性的故事、寓言、史实为
主，以古典诗歌与纯文艺
的散文为辅。用意是要把
语文知识、道德观念和文
艺熏陶结合在一起。
我还记得着重向他指出
，“民可使由之，不可使知
之”的专制政府的荒谬，也
强调“左右皆曰不可，勿听
；诸大夫皆曰不可，勿听
；国人皆曰不可，然后察
之”一类的民主思想，“富贵
不能淫，贫贱不能移，威
武不能屈”那种有关操守的
教训，以及“吾日三省吾身”
“人而无信，不知其可也”“
三人行，必有吾师”等等的
生活作风。教学方法是从
来不直接讲解，是叫孩子
事前准备，自己先讲；不
了解的文义，只用旁敲侧
击的言语指引他，让他自
己找出正确的答案来；误
解的地方也不直接改正，
而是向他发许多问题，使
他自动发觉他的矛盾。目
的是培养孩子的思考能力
与基本逻辑。不过这方法
也是有条件的，在悟性较
差、智力发育较迟的孩子
身上就行不通。
九岁半，傅聪跟了前上
海交响乐队的创办人兼指
挥，意大利钢琴家梅百器
先生，他是十九世纪大钢
琴家李斯特的再传弟子。
傅聪在国内所受的严格的
钢琴训练，就是在梅百器
先生门下的三年。
一九四六年八月，梅百
器故世。傅聪换了几个教
师，没有遇到合适的；教
师们也觉得他是个问题儿
童。同时也很不用功，而
喜爱音乐的热情并未削减
。从他开始学琴起，每次
因为他练琴不努力而我锁
上琴，叫他不必再学的时
候，每次他都对着琴哭得
很伤心。一九四八年，他
正课不交卷，私下却乱弹
高深的作品，以致杨嘉仁
先生也觉得无法教下去了
；我便要他改受正规教育
，让他以同等学力考入高
中（大同）附中。我一向
有个成见，认为一个不上
不下的空头艺术家要不得
，还不如安分守己学一门
实科，对社会多少还能有
贡献。不久我们全家去昆
明，孩子进了昆明的粤秀
中学。一九五〇年秋，他
又自作主张，以同等学力
考入云南大学外文系一年
级。这期间，他的钢琴学
习完全停顿，只偶尔为当
地的合唱队担任伴奏。
可是他学音乐的念头并
没放弃，昆明的青年朋友
们也觉得他长此蹉跎太可
惜，劝他回家。一九五一
年初夏他便离开云大，只
身回上海（我们是四九年
先回的），跟苏联籍的女
钢琴家勃隆斯丹夫人学了
一年。那时（傅聪十七岁
）我才肯定傅聪可以专攻
音乐；因为他能刻苦用功
，在琴上每天工作七八小
时，就是酷暑天气，衣裤
尽湿，也不稍休；而他对
音乐的理解也显出有独到
之处。除了琴，那个时期
他还跟老师念英国文学，
自己阅读不少政治理论的
书籍。五二年夏，勃隆斯
丹夫人去了加拿大。从此
到五四年八月，傅聪又没
有钢琴老师了。
五三年夏天，政府给了
他一个难得的机会：经过
选拔，派他到罗马尼亚去
参加“第四届国际青年与学
生和平友好联欢会”的钢琴
比赛；接着又随我们的艺
术代表团去民主德国与波
兰做访问演出。他表演的

经典文学畅销：中国近代著名教育家、文艺评论家傅雷先生的教育名著！面世以来经多次整理再版，畅销不衰！发行量累计高达数百万册！是值得每一位国人阅读的成长指南！
大师私房课：一本凝结了傅雷先生的艺术造诣和教育理念的经典书目，带你领略大师的家庭交流氛围！生活的苦闷、求学的坎坷、人际的难题，看教育家如何为你解惑！
中西融合式教育理念：读中式文人风骨和西式自由习俗所融会而成的信件，观一位严父给予孩子饱含爱的尊重和聆听。细品一个中国传统家庭的现代化教育方式！
正派家风传承：时代在变，教育的内核不会改变！以德为重、耳濡目染，严正的家风才是培养堂堂正正的下一代的基石，愿你从中有所体会！

人一辈子都在高潮和低
潮中浮沉，唯有庸庸碌碌
的人，生活才如死水一般
；或者要有极高的修养，
才能廓然无累，真正地解
脱。只要高潮不过分使你
紧张，低潮不过分使你颓
废，就好了。太阳太强烈
，会把五谷晒焦；雨水太
猛，也会淹死庄稼。我们
只求心理相对平衡，不至
于受伤而已。你也不是栽
了筋斗爬不起来的人。
——傅雷

一九五四年
一九五四年一月十八日
聪：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。但回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚蒙眬阖眼，又是心惊肉跳地醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好像大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭——眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！叫人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
一九五四年一月十九日
昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈做了不少有亏良心的事。——这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋不去，像噩梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！
今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得深切的关头，偏偏来了离别！这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血多，为你受的委屈——当然是我的过失——多而且深痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？
跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样地拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
一九五四年一月三十日
亲爱的孩子：
你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前的，不愿意回顾的；我们啰里啰唆地抖出你尿布时代与一把鼻涕一把眼泪时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。 真的，你这次在家一个半月，是我们一生愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫作悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞地这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
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