沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年赴云南西双版纳勐海县勐混区曼谷大队曼广弄傣族村寨插队落户，在云南生活了整整36年。
现已出版500多万字的作品，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理，风格独特，深受青少年读者的喜爱。多篇作品被收入中小学语文教材。
作品曾获中国图书奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项，被誉为“中国动物小说大王”。

最后的马王
老马威尼
马王的最后结局
野马飞毛腿
罪马
栗色烈马
结语：关于生肖之“马”
山羊大王
公羊克拉格
红奶羊
斑羚飞渡
结语：十二生肖之“羊”
雄猴的战争
麻子猴王
兵猴
戴银铃的长臂猿
板子猴
结语：十二生肖之“猴”
拂晓鸡王
魔鸡哈扎
鸡王
大拼搏
被摔死的“鹰”
红脖子松鸡
结语：十二生肖之“鸡”
狗与狼的传说
第七条猎狗
好狗阿尔玛
狐狗
警犬特罗利
天狼（节选）
结语：十二生肖之“狗”
猪王黑旋风
野猪王
老黑猪
镜子野猪
母猪王
孤寂水乡的黑公猪
野猪孤儿（节选）
野猪跳板
结语：十二生肖之“猪”

云南多山，交通不便，边远地区，运送货物，全靠畜力，故而马帮盛行。
其实，称为马帮，还不如称为骡帮更确切些，因为即使是一支有几十匹脚力的马帮，也只有一两匹马，其余的都是骡子。骡子是马和驴的杂交，体格普遍比马大，虽不及马奔驰如风，但耐力强，善于在陡峭的山路负重驮远，不像马那么挑嘴，半筐青草一块豆饼即可喂饱，成本比养马低廉得多。因此，精于算计的马帮头，都愿意要骡子。
但一支马帮，无论大小，不能清一色都是骡子，起码要有一两匹马。骡子在其他方面虽然都比马强，但胆量却奇小。在荒山野岭里行走，免不了会遭遇危险，骡子反应迟钝，更缺乏应付危机的胆魄和智慧，非要马带头奔逃，骡子才会跟着马一起逃命。马在关键时刻是骡子的主心骨。
老马威尼就是一匹杰出的头马，在我们曼广弄寨子的马帮里已服役了十多年，据马帮头召光甩说，威尼曾两次救了马帮。第一次是马帮在打洛江边歇息打尖，刚卸下驮鞍，一公一母两只大狗熊就从江边的一片芦苇丛里跃出来，骡子都吓得趴在地上起不来了，等着狗熊来宰割；威尼嘶叫着，举起前蹄朝狗熊猛踢，独自和两只大狗熊周旋了十来分钟，坚持到赶马人闻讯赶到。第二次是马帮过流沙河，踩着齐腿儿深的河水刚来到河中央，突然，上游传来如雷轰响，正值汛期，洪峰就要到了，高山峻岭，河床陡峭，一眨眼的工夫，河水就猛涨到一米多深，淹没了骡马的脊背；这还是洪峰在小试锋芒，要不了几分钟，排浪就会铺天盖地飞流直下，像恶魔似的将一切都吞噬掉。骡子都慌了神，任凭赶马人怎么吆喝，怎么鞭赶，也只在原地陀螺似的旋转。关键时刻，又是威尼嘶鸣一声，鬃毛飞扬，水花四溅，拼命朝对岸奔去。榜样的力量是无穷的，骡子们就像黑夜里迷失方向时抬头望见了北斗星一样，跟着威尼迅速登上了岸，回头望时，河中央已是浊浪翻滚一片汪洋。
我被调进曼广弄寨马帮队时，威尼已牙口十八。人十八一朵花，马十八豆腐渣，它绛紫色的皮毛褪尽了光泽，鬃毛斑驳，脊梁凹陷，像一弯缺乏美感的下弦月，眼睛里不断分泌出浊黄的眼屎，招引得一群苍蝇老在它马脸周围飞舞。它不仅模样憔悴衰老，腿力也不行了，别说驮沉重的货物，就是一架木制的空货鞍放在它背上，它走长了也会四腿打颤。但召光甩仍舍不得它退役，他说：“有威尼在，我心气儿就壮，再凶险的路途，我也敢走。它不能驮东西，就让它空着身走。”
春天是马帮运输的繁忙季节，我们启程将一批景德镇瓷器送往缅甸的勐捧。中途要翻越嘎农山。这是一座喀斯特地貌的石山，悬崖峭壁间凿出一条宽仅一米的羊肠小道，左边是百丈深渊，右边是笔陡的绝壁，长约一华里，地势十分险峻，就像悬空走钢丝一般，诨名就叫鬼见愁。别说骡马了，人在上面走也会心惊胆寒。好几匹骡子涌在鬼见愁路口，畏畏缩缩，怎么推也不敢上前。召光甩牵着威尼走进鬼见愁，骡子们才战战兢兢地跟上来。
威尼不愧是一匹富有经验的头马，神态安详，不急不躁，一步步顺着羊肠小道往前走。它的稳健谨慎，就像高效镇静剂，使整队骡马的情绪平稳得就像在平坦的草原上消闲溜达。很快，我们就要走完五百米的险途了，召光甩牵着威尼，只差几步就跨出鬼见愁了。就在这时，突然，路口刮来一股阴风，还混杂着一股浓烈的腥臭，我就跟在威尼身后，看得清清楚楚，它荒草般芜杂的鬃毛倏地竖直起来，耷落在股间的尾巴唰地举平，马头嘣地弹高，浑浊的马眼骇然发亮，干皱的上下嘴唇洞开错位，显然，它发现了让它极度惊恐的危险，正要高声嘶鸣报警呢。我的心陡地提到了嗓子眼，它一嘶鸣，背后唯马首是瞻的三十多匹骡子肯定乱成一锅粥，会掉头夺路奔逃；它们驮着又高又大的货鞍，别说掉头了，稍一转身，货鞍就会抵在绝壁上，不可避免地被弹出羊肠小道，摔下深渊。混乱中，还极有可能把夹在中间的几位赶马人也挤下悬崖去呢！马帮头召光甩眼疾手快，一把拉住缰绳，勒紧辔嚼，强迫威尼将涌到舌尖的嘶鸣声咽了下去。
鬼见愁出口处的茅草丛里，闪过一片斑斓，幽暗的草丛深处，一双贪婪而又饥渴的铜铃大眼，射来两道坚硬锐利的光。 哦，前头有一只拦路虎！
我们的处境极其危险，退是不可能退回去的，虽然带着几支猎枪，却不敢用，枪声一响，骡子就会受惊炸窝，后果不堪设想。（P3-7）

领略别样的阅读趣味，从另一种角度理解中国的传统文化。
《沈石溪十二生肖动物小说(下共6册)》用动物小说对应中国民俗文化十二生肖，集故事性、趣味性和知识性为一体，记录传奇动物的成长史诗！
栩栩如生的热血动物故事，打造传奇动物的成长史诗。

十二生肖，又叫十二
属相，即用鼠、牛、虎、
兔、龙、蛇、马、羊、猴
、鸡、狗、猪十二种动物
标记人们所生年份。十二
生肖也是一种古老的华夏
纪年法，又称天干地支纪
年法，由十二种动物同十
二地支相搭配，组成了子
鼠、丑牛、寅虎、卯兔、
辰龙、巳蛇、午马、未羊
、申猴、酉鸡、戌狗、亥
猪一系列年份，每六十年
一循环，沿用至今。
十二生肖，作为一种
古老的民俗文化符号，有
着几千年的悠久历史。据
湖北云梦睡虎地和甘肃天
水放马滩出土的秦简可知
，先秦时期即有比较完整
的生肖系统存在。最早记
载与现代相同的十二生肖
的传世文献是东汉王充的
《论衡》。但十二生肖究
竟产生于什么朝代、何人
所创立，历史文献并无记
载。
专家学者普遍认为，
十二生肖的起源与动物崇
拜有关，来源于原始社会
的图腾崇拜。
动物威猛。老虎的威
严让人心惊胆寒，猎豹的
速度让人自愧弗如，大象
的力气让人望尘莫及。全
世界无论哪个民族，在漫
长的进化过程中，都经历
过动物崇拜阶段。我在云
南少数民族地区生活多年
，每个民族都有自己的图
腾崇拜。傣族的图腾是白
象，彝族的图腾是雄鹰，
哈尼族的图腾是山豹，蒙
古族的图腾是骏马，景颇
族的图腾是野牛。世界上
还有许多民族有狼图腾、
熊图腾、雕图腾、龙图腾
、鲨鱼图腾和虎鲸图腾等
。如果将全世界各个民族
图腾崇拜汇总起来，就是
一座颇具规模的动物园。
十二生肖是中国传统
民俗文化的重要组成部分
，是中国数千年沉淀下来
的智慧结晶，深刻反映了
各民族的风俗习惯、思维
模式、道德观念、审美情
趣等，承载和传递着民族
的血液和精髓，并以代代
相传的方式，烙印于人们
的思想之中，深深地影响
着人们的生活。有意思的
是，中国有十二生肖，与
此对应的是，外国有十二
星座。白羊座、金牛座、
双子座、巨蟹座、狮子座
、处女座、天秤座、天蝎
座、射手座、摩羯座、水
瓶座、双鱼座。生肖是十
二生肖，星座是十二星座
，似乎中国人外国人都对
十二这个数字特别青睐。
比较一下就会发现，十二
生肖是以年份来排序的，
十二星座涵盖的是十二月
份。另外还有一个差别，
十二生肖是十二种动物，
除了“龙”，都是与人类生
活密切相关的动物，除了
“蛇”和“鸡”外，其余九种
都是哺乳动物。而十二星
座里涉及的六种动物，有
三种是哺乳动物，两种是
节肢动物，一种是鱼类。
给我的感觉，十二生肖与
人们日常生活和生产劳动
的关系更加紧密，更有烟
火味，更接地气；而十二
星座海阔天空，更有想象
力和艺术气息。十二生肖
在民间根深蒂固，每个中
国孩子都清楚自己的属相
。
我钟爱动物小说创作
，写过豺狼虎豹、象熊鹰
雕这样凶猛的动物，也写
过野兔、山羊、黑天鹅、
白天鹅、金丝猴这样可爱
的动物。我并不偏爱某一
类动物。我深知，地球出
现生命已有四十多亿年，
生命发展遵循这样一条规
律：汰劣留良，适者生存
。从这个角度说，凡存活
至今的物种，都有独特的
生存智慧和生存技能，都
有克敌制胜的高超本领和
顽强拼搏的非凡勇气，都
是生存竞争的胜利者，也
是生命进化的佼佼者，值
得我们珍惜、敬畏，也值
得我们去书写、赞美。所
以，我从未刻意以十二生
肖为蓝本专门去写进入生
肖序列的十二种动物。但
山东画报出版社的编辑却
慧眼识金，发现我的动物
小说里，生肖属相中的十
二种动物，每一种动物都
有，包括“龙”在内，一样
不缺。这纯属巧合，绝非
有意为之。但编辑却很兴
奋，建议我主创主编一套
《十二生肖动物小说》，
以飨读者。
这当然是好事，将我
写的和其他优秀作家写的
动物小说，对应十二生肖
，分门别类，集中展示，
精彩呈现，龙年出生的人
读一读龙，虎年出生的人
读一读虎，鼠年出生的人
读一读鼠，兔年出生的人
读一读兔，既能增长对自
己属相的感性认识，也能
丰富自己的人生体验，领
略别样的阅读趣味，有利
于青少年读者更直观、更
艺术地了解生肖文化和十
二种动物，也是从一种角
度，了解中国的传统文化
。
是为序。

动物小说大王沈石溪重磅力作。深入动物的内心世界的细节描写，精妙绝伦的生动情节，优美明朗的文字，道出自然与生命的传奇。同时揭示动物们不为人知的丰富的情感世界、顽强的生存和不懈的追求，表现出原生态生命的真善美。用动物小说对应中国民俗文化十二生肖，记录传奇动物的成长史诗，在动物小说中感受中国传统生肖文化。