《中国政治思想通史》以历史时序为研究进路，以从先秦到近代2000多年的政治思想为核心线索，通过对历朝历代中国历史上重要的政治思想及其代表人物、理论流派的梳理和综合，通过对政治思想与其他社会思想如宗教信仰、民间思想、社会文化等的互动关系的论述，来系统考察、审视和梳理中国政治思想的发展脉络和演变轨迹。

葛荃主编的《中国政治思想通史·明清卷》梳理了明清政治思想的发展脉络，分析了中国王权主义统治从巅峰走向衰落时期的社会历史背景，以及在动荡、变革的历史条件下诸多思想流派学者的政治思想、主张及争鸣盛景。

葛荃主编的《中国政治思想通史·明清卷》梳理了明清政治思想的发展脉络，分析了中国王权主义统治从巅峰走向衰落时期的社会历史背景，以及在动荡、变革的历史条件下诸多思想流派学者的政治思想、主张及争鸣盛景。遵照历史演进逻辑，揭示出明清政治思想发展的三条主要线索：以朱元璋等诸帝王为代表的集权主义治国思想，基于帝王立场为君主政治统治张目；以李贽、黄宗羲等人为代表的思想异端及反思思潮，站在君主政治的边缘对君主政治进行了深刻的反思与批判；以龚自珍、林则徐、魏源为代表的改革派，站在爱国主义立场倡导经世致用，提出了强国御侮，师夷长技的时代要求，为中国政治思想实现从古典向近代的转型奠定认识基础。本卷在方法论上诉诸政治学与历史学，与同类著作相较，具有明显的创新性。

导论

第一章 明初统治集团维系君权与秩序的政治思想

 第一节 明初统治集团政治思想的主旨与特点

 第二节 朱元璋强化君权的统治思想

 第三节 朱棣尊崇道统的政治思想

 第四节 宋濂以“仁政”为核心的政治思想

 第五节 方孝孺以民本为主旨的政治思想

第二章 明中期对传统儒家政治思想的继承与发展

 第一节 丘溶以德行规范帝王的政治思想

 第二节 高拱以整治人才与吏治为主旨的政治思想

 第三节 张居正加强中央集权的政治思想

 第四节 吕坤以民本为主旨的政治思想

 第五节 海瑞以订正君臣之道为重点的政治思想

第三章 明代礼制与以礼为教、以礼化俗的政治思想

 第一节 明初礼制建设与制礼思想特点

 第二节 明太祖以礼治国与教化为先的政治理念

 第三节 洪武朝乡饮酒礼与以礼化俗

 第四节 嘉靖朝“大礼议”的政治文化内涵

第四章 明代王守仁心学及其后学的政治思想

 第一节 王守仁以“致良知”为核心的政治思想

 第二节 王门后学对心学一脉政治思想的继承和发展

 第三节 泰州学派平民化的政治思想

 第四节 李贽以追求平等为特色的政治思想

第五章 晚明东林党及复社党人关切时弊的政治思想

 第一节 东林、复社与晚明政治思想的发展

 第二节 顾宪成学以致用、“亟亟于救世”的政治思想

 第三节 高攀龙志善天下、登用正人的政治思想

 第四节 复社诸君兴复古学、务为有用的政治思想

第六章 明末清初政治思想的多元发展

 第一节 明末清初王学修正派的政治思想走向

 第二节 颜李学派反思理学与政治设计思想

 第三节 明末清初非主流思想家的政治思想

第七章 明末清初的政治批判与制度建构政治思想

 第一节 黄宗羲的政治批判与制度建构

 第二节 顾炎武的学术反思与经世实学

 第三节 王夫之的政治哲思与理想政治设计

 第四节 唐甄对君主政治的反思与批评

第八章 清朝前期帝王维护绝对君权的政治思想

 第一节 绝对君主专制的政治理论

 第二节 “大一统”论与“正统”论

 第三节 敬天法祖的政治原则

第九章 清代理学政治思想的反思与批评

 第一节 清代理学发展的两股趋向

 第二节 吕留良的“天下为公”政治思想

 第三节 戴震的理学批判思想及其政治思维特点

 第四节 凌廷堪的礼学政治思想及其颠覆理学的政治意义

 第五节 焦循具有反传统色彩的政治思想

第十章 清代礼学与“以礼为治”的政治思想

 第一节 清廷“崇儒重道”和振兴礼制思想

 第二节 礼学之兴与儒家政治思想的转向

 第三节 以礼化俗与传统“治道”的传衍

第十一章 晚清改革思维催动下的政治思想

 第一节 龚自珍的社会批判和社会改革思想

 第二节 林则徐以爱国主义为特色的政治思想

 第三节 魏源主张改革内政和师夷制夷的思想

结语 中国传统政治思想近代转型的开端

后记