在众多的传说人物中，女娲氏是一个本领高强、异常特别的女性。据说她人头蛇身，一天之中可以有七十种变化。

除灾去难为民造福

女娲氏生活在天地很不太平的时期：地的四极忽然坍塌，九州四散分裂，天也分成许多片，望上去到处都是黑洞。不少地方燃起了大火；有些地方被浩瀚的大水所淹没。猛兽横行人间，专门扑食善良的百姓，鸷鸟在天空盘旋，看见老人和儿童，就下来抓捕啄食。女娲氏不忍看到天地发生如此的灾难，人民遭受如此的痛苦，于是她建造了一个炉子，用高温炭火烧炼出一种五色的石头，把它镶嵌在分成许多片的苍天之中，将苍天的黑洞补得没有一点缝隙。然后她又截断海中一只大龟的四足立于地的四极，把地稳固地支撑起来；再杀掉水精黑龙，使滔滔的洪水不再在地上横流，她同时还积聚芦苇烧成的灰，用来止住从地面冒出的淫水。通过女娲氏的辛苦操劳和勇敢斗争，苍天的洞补好了，地的四极牢固了，淫水涸竭了，吃人的猛兽被制服了，黎民百姓得以生活安定，大地又出现了宁静、祥和的景象。

女娲氏背靠着四方的地面，手抱着浑圆的天体，使春天风和日丽。夏天阳光灿烂，秋天肃杀萧瑟，冬天万物隐藏。她躺在长方形的枕头上，直身睡着。看见天下阴阳壅塞、沉积不通的地方，就挖开通道加以理顺，看见乱气与万物乖离，伤害民众积累财富，就堵绝和制止。经过女娲氏的扶正祛邪、救危为安，当时的禽兽虫蛇，无不藏匿其爪牙、毒汁，没有攫取、吞噬之心。

兄弟夫妻说合男女

传说女娲是伏羲的妹妹，又是伏羲的妻子，他们兄妹结为夫妻。一天，兄妹两人在昆仑山上，欲为夫妻而又害羞，就向天空大喊道：“天如果牵合我兄妹二人为夫妻，这山上的白烟就合拢到一起来；如不同意，就使烟散。”结果山上的白烟立刻合拢，兄妹两人就合宿一处。人类由于他们兄妹通婚而越生越多。

女娲还有造人的本领。当时天地刚开辟，人口稀少，女娲就捏黄土造人，一捏就是一个。后来，因为捏土太累，就把粗绳和在烂泥中。粗绳一拉，就成一人。传说女娲还能为男女之事作媒。古代有媒氏在仲春之月为男女说合，同时男女祭媒神于郊外，称为“郊襟”。“郊”与“高”音相近，故又称“高襟”。由于女娲具有为男女之事说合的技巧和癖好，因而成为“高襟”之神。后世男女为求配偶或夫妻盼望生子，都要向高谋之神进行祭祀。

女娲氏既是能炼石补天、救世除灾和捏土造人的神，又是兄妹结婚，即原始社会初期血缘通婚的人。女娲氏的故事反映了原始社会初期人们的幻想和婚姻状况。

1988年，一批契刻符号的甲骨在河南舞阳县北的贾湖新石器时代遗址出土。这比以往发现的西安半坡陶器上的刻划符号要早一二千年。

同时，还出土了一些骨管，均系猛禽的骨骼制成。其中一件七孔骨笛，经测试，音阶具备，仍可吹奏出旋律。这是我国发现的最古的乐器，在世界上也是罕见的。P30-31

出版说明

梦想与追求——为最广大读者编一部具有现代意识的历史百科全书

一位从事出版工作30年的资深编辑对出版创新的领悟和尝试

总序

现代人与历史

著名学者解析中华历史如何与现代读者对话，现代人如何走进历史深处

专家导胄

顶尖专家谈其对原始社会、夏商历史的最精华的研究心得

把中国历史的秀美景致尽收眼底

本书导读示意图

200万年前至公元前2070年

人类为求生存而艰苦奋斗的时代——原始社会

 ○○一 盘古氏开天辟地

 一个构思奇特、充满幻想的故事

 ○○二 有巢氏上树栖居

 聪明的建筑师，为人们解除痛苦

 ○○三 燧人氏钻木取火

 一位给人们带来圣火的发明家

 ○○四 伏羲氏画八卦

 原始社会又一个能人

 ○○五 女娲氏炼石补天

 本领高强的女性，练就一手硬功夫

 ○○六 神农氏尝百草

 有位能人试以各种草药治病，取得奇效

 ○○七 阪泉大战

 黄帝与炎帝两个部落进行激烈决战

 ○○八 刑天断头

 炎帝族中一个意志顽强的人进行抗争

 ○○九 黄帝擒杀蚩尤

 黄帝族与蚩尤展开激战，将其擒杀

 ○一○ 丑妃嫫母

 嫫母道德高尚，得到黄帝钟爱

 ○一一 雷兽

 黄帝把野兽皮制成大鼓，讨伐叛逆

 ○一二 乐师伶伦

 黄帝时有个乐师，制成八种材料的乐器

 ○一三 仓颉造字

 黄帝时有个史官，创造了一套文字

 ○一四 黄帝求贤

 黄帝在天涯海角，找到许多人才

 ○一五 骑龙升天

 黄帝时凤凰来集，晚年又骑龙升天

 ○一六 宁封子

 用什么盛水？有个能人发明烧制陶器

 ○一七 门神驱鬼

 黄帝安定人心的办法

 ○一八 杜字开三峡

 蜀国有个首领带领人民开三峡

 ○一九 少嗥鸟官

 各族认定一个自然物为保护神

 ○二○ 共工怒触天柱

 共工折断天柱，于是地势倾斜

 ○二一 吞日生子

 这是当时缺乏科学常识的缘故

 ○二二 蚕女

 蚕女故事，曲折离奇

 ○二三 南蛮之祖

 帝喾的女儿嫁给了一条义犬，生儿育女

 ○二四 汤谷和扶桑

 这是一个有关太阳和月亮的神话

 ○二五 牛郎与织女

 在天河限期相会的爱情故事

 ○二六 精卫填海

 顽强不屈，征服自然

 ○二七 愚公移山

 坚韧不拔的毅力，有极大的教育作用

 ○二八 夸父追日

 一个炎帝后代中的英雄

 ○二九 尧眉八彩

 又一个杰出的领导人物

 ○三○ 羲和制历法

 羲氏、和氏受尧之命精心观测

 ○三一 鲧之死

 治理洪水没有经验，鲧被处死

 ○三二 羿射十日

 一个为民除害的射箭英雄

 ○三三 嫦娥奔月

 这是一个极富想象力的神话传说

 ○三四 纪昌和飞卫

 有着非凡射箭本领的师徒二人，互相结拜

 ○三五 许由辞帝位

 尧数让帝位而无人肯接受

 ○三六 舜数难不死

 舜每次都逢凶化吉，如有神在保护

 ○三七 德化的奇迹

 舜青少年时期的故事给人以深刻的启迪

 ○三八 考验

 尧采取种种方法对舜进行考验

 ○三九 各显其能

 舜选拔官吏，把国家治理得平安康乐

 ○四○ 法官皋陶

 皋陶制订刑法，判案公正、准确

 ○四一 流放“四凶”

 舜放逐四个恶人到边远地区，使天下太平

 ○四二 丹朱叛乱

 这是原始社会末期一场争夺领导权的斗争

 ○四三 夔一足

 当时流传“夔一足”，是什么意思？

 ○四四 舜选接班人

 舜选择过很多接班人，最终定了禹

 ○四五 野死苍梧

 舜晚年到南方巡视，突然病死

 ○四六 湘夫人

 舜的妃子伤心恸哭，使竹林留下斑斑泪痕

 聚焦：200万年前至公元前2070年的中国

为最广大读者编一部具有现代意识的历史百科全书

中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱决大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。

作为中国人，最为祖国灿烂的过去与崛起的今天感到骄傲。

作为中国的出版人，应义不容辞地以宏大的气魄为广大热爱中国历史的读者，承担起传播这一先进文化的责任：努力使中国历史文化出版物，与中国这样一个拥有五千年文明史的过去相适应，与当代中国日新月异的发展现实相适应，与世界渴望了解中国的需求相适应。

人民创造了历史，历史又将通过我们的出版物回赠给人民，使中华民族数千年积累起来的灿烂文化成为当今中国人取之不尽的思想宝库，让更多的读者感悟我巍巍中华五千年光辉历史进程和整个中华民族灿烂的文明成果。

为此，我们作了大胆的探索：以出版形态的创新为抓手，大力提高这套中国历史读物的现代意识的含量，使图书能够真正地“传真”历史；以读者需求为本位，关注现代人求知方式与阅读趣味的变化，把高品位的编辑方针和大众传播的形式有机结合起来，独辟蹊径，创造一种以介于高端读物与普及读物的独特的图书形态，努力使先进的文化为最广大的读者所接受。

经过多年的努力，这套融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书——《话说中国》终于将陆续与读者见面。这套书计15卷，卷名分别为：《创世在东方》、《诗经里的世界》、《春秋巨人》、《列国争雄》、《大风一曲振河山》、《漫漫中兴路》、《群英荟萃》、《空前的融合》、《大唐气象》、《变幻中的乾坤》、《文采与悲怆的交响》、《金戈铁马》、《集权与裂变》、《落日余晖》和《枪炮轰鸣下的尊严》。

在《话说中国》这部书里，你将看到以故事体文本为主体的感性与理性的统一。

现代人对历史的感悟，最能产生共鸣、最能感到激动的文学样式是什么，是故事。是蕴涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的场面。这些经典场面令人感慨唏嘘，荡气回肠。记住了一个故事，也就记住了一段历史。故事是一个民族深沉的集体记忆，容易走进读者的心灵世界，它使读者在随着故事里主人公的命运起伏跌宕之时，不知不觉地与中国历史文化进行了“亲密接触”，从而让历史文化的精华因子，潜移默化地影响着我们的行为，净化着我们的心灵。因此，《话说中国》以故事体的文本作为书的主体。同时，它还突破了传统历史读物注重叙述王朝兴衰的框架，以世界眼光、一流专家学者的史识来探寻中国历史的发展脉络与规律，以密集的信息，弥补故事叙述中知识点不足的局限，从而使故事的感性冲击力与历史知识的理性总结达成高度的统一。它让读者既见树木，又见森林，既享受了故事所带来的审美快感，同时又能寻绎历史的大智慧。

在《话说中国》这部书里，你将看到互为表里的图与文的精彩组合。

当今社会已进入“读图时代”，这一说法尽管片面，但也反映了读者的需求。在这套书里的图片与通常以鉴赏为主的图片有很大不同：

图片内容涵盖面广。这些图片能够深入再现历史现实，立体凸现每一不同历史时期社会生活各方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。它们与故事体文本相关联，或是文本内容的画面直观反映和延伸，或是文本内容的背景补充，图与文珠联璧合，相得益彰。同时，纵观整套书的图片又分别构成了一个个独立的专门图史，如服饰图史、医药图史、书籍图史、风俗图史、军事图史、体育图史、科技图史等等。

图片的表现形式极其丰富。这套书充分顾及现代读者的读图口味，借助现代化手段尽量以多种面貌出现，汇集了文物照片、历史遗址复原图、历史地图与示意图、透视图以及科学考古发掘现场照片在内的3000余幅图片。既有精炼简洁的故事，又有多元化的图像，读者得到的是图与文赋予的双重收获。

创造了一种新的读图方式。书中的图片形象丰富，一目了然，具有“直指人心”的震撼力，但在阅读过程中，尤其是在欣赏历史文化的图片中，这种震撼力很难使读者感悟到。原来他们是凭自己的文化底蕴和生活积累在品味和理解书中的图片。两者一旦产生矛盾，就不可能碰撞出火花。本书作为面向大众的出版物创造了一种全新的阅读环境：改造我们传统的图片的文字说明，揭示图片背后的信息，让读者在读完这些文字后，会产生一个飞跃，对第一眼所看到的图片有一种新的发现和新的认识。

在《话说中国》这部书里，你将看到一个充满数字化魅力的历史百科知识体系。

数字化给我们的社会生活带来了许多崭新的变化，作为文化产品的创新也不例外。为此，我们在这套信息密集型的中国历史百科全书里，大量运用了在电脑网络上广泛使用的关键词检索方式，以关键词揭示故事内核，由此来检索和使用我们的故事体文本与相关知识性信息。这套书的信息化、网络化、数字化，充分表现了中华民族不但有自强不息的过去时，前进中的现在时，而且还有充满希望的将来时。

一则故事，一幅图片，一个关键词，都是某个有代表性的“点”，然而这个点不是孤立的存在，而是一个有意义的叙事单位。它是中华民族的文明亮点，折射了我们民族的文化性格。把这些亮点连接起来，就会构成一条历史之“线”，而“线”与“线”之间的经纬交织，也就绘成了历史神圣的殿堂。点、线、面三维一体，共同建构着上下五千年的民族大厦。

著名科学史家贝尔纳曾说：“中国在许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”我们知道，印刷是中国引以为骄傲的四大发明之一，中国出版在世界出版史中，曾留下许多脍炙人口的灿烂篇章。然而近代中国出版落后了，以至于到今天与发达国家相比，无论是在出版技艺上，还是在出版理念上，都存在着不小的差距。我们在本书的出版过程中善于学习、消化与借鉴，“洋为中用”，充分发挥“后发优势”，努力把世界同行在几十年中创造的经验，学习、运用到这套书的编辑过程中，以弥补两者之间的差距。事实证明，只要我们努力了，只要我们心中有了读者，我们一样可以后来者居上。

中国编辑中的一位长者曾说过这样一段话：“我们没有显赫的地位，却有穿越时空的翰墨芬芳；我们没有殷实的财富，却有寄托心灵的文化殿堂。”

在编辑这套书的过程中，我们深深感到，中国历史文化太伟大了，无论你怎样赞美，都不为过；中国历史文化又太神奇了，无论你以何种方式播种，都会有意想不到的收获。今天，我们所撷取的，只不过是其中的一朵小花，还有更多更美的天地需要人们进一步去开拓。

《话说中国》是一部具有多种便捷实用的检索功能的中国历史百科全书。全书两千则景点故事，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹，八千余幅细腻反映社会生活的生动图片，立体凸显光辉灿烂的中华五千年社会文明成果。

享誉海内外的史学界顶尖学者李学勤教授担任本书总顾问，中国韬奋出版奖获得者何承伟担任本书总策划。

杨善群、刘精诚、顾承甫、程念祺等30余位来自全国各地的第一线历史学者撰写全书文字，将个人长年学术精华融于书中，倾力奉献经典而又精彩的篇章。本书是杨善群、郑嘉融编著的分册《创世在东方(上200万年前至公元前2070年的中国故事原始社会)》，书中原始社会的故事生动地反映了原始先民的生活。内容精彩纷呈，给人遐想和启迪。

《话说中国》是一部以当前历史学研究、考古学研究、社会学研究的最新成果为底蕴，采用人们最喜闻乐见的故事方式，配以大量精美文物照片编辑而成的新体裁中国通史类读物。在每一页上，与图文相配，插有一则历史文化百科知识卡片和中外历史大事记、历史知识的考题，组成为一部信息量巨大的百科全书式的历史通俗读物。

本书是杨善群、郑嘉融编著的分册《创世在东方(上200万年前至公元前2070年的中国故事原始社会)》，书中原始社会的故事生动地反映了原始先民的生活。这里有向大自然作斗争的神话，有部落间的杀伐战争，有首领间的禅让与争斗，有聪明睿智的发明创造。内容精彩纷呈，给人遐想和启迪。