永恒的宇宙创造者爱你，用一种狂热、全能、无条件的爱。这不可思议，却千真万确。有人热切回应这种爱，也有人不痛不痒。

这本《狂热的爱》全面挑战当今物质主义的潮流，强调为他人而活，为社群而活，为信仰而活。作者弗朗西斯·陈亲身实践自己所宣讲的，努力把自身需要降到最低，积极过一个奉献的人生。

《狂热的爱》作者弗朗西斯·陈的从圣经与现实似乎脱节带来的疑问开始，引导读者思考人生的处境和终极意义，并融合自身经历，层层深入地挑战读者习以为常的生活方式，眼光独到，富有激情，深具感染力。

《狂热的爱》对中产阶级式自我中心的舒适提出质疑，倡导从自我中心中走出来侍奉他人，融入社群，以信仰为中心生活等，带来冲击力与活力；配合书的内容，提供相关链接网站和视频，带领读者体验更丰富的阅读美感。

序

自序

第一章 停止祷告

第二章 也许你读不完这一章

第三章 狂热爱上帝

第四章 不冷不热之人传略

第五章 将剩余的献给圣洁的上帝

第六章 当你坠入爱河

第七章 你最美好的生命……在后面

第八章 痴迷耶稣之人传略

第九章 有谁真的这样生活？

第十章 问题的关键

注释

与弗朗西斯对话

关于本书合著者

如果我说“停止祷告”，你觉得怎样呢？如果我对你说停止向上帝说话一会儿，在你又要说话之前，先长时间定睛仰望他，又怎样呢？所罗门警告我们不要匆忙到上帝面前心急发言，因为这是愚昧人所为。不幸的是我们常常就是这样的。

我们的文化依靠科技远胜于依靠社群团体，就是说在我们的社会里，言说的和写就的文字都很廉价，轻易获得，大量滥用。在我们的文化里，什么都可以，但敬畏上帝却几乎没有听说过。我们很不耐烦倾听，却轻率发言，且很容易动怒。

智慧人来到上帝面前静默无语，以敬畏之心侍立。竭力定睛于无形的上帝似乎毫无指望，但罗马书第一章二十节告诉我们，借着所造之物，我们可以看到上帝“非眼睛可见的本质”和“神性”。

让我们以静默凝望上帝开始此书。我希望你现在马上到http://crazylovebook.com.cn网站看一段视频“何等可畏”(Awe Factor)，体会一点我们的上帝是何等可畏的滋味。真的，去看看。

无语吗？奇妙吗？让你谦卑下来了吗？

当我初次看这些视频时，我不得不敬拜上帝。我当时并不想说什么或与任何人分享。我只想静坐那里仰慕我们的创造主。

想到这些星系多数只是在近几年才发现的，实在令人惊奇。我们真要感谢哈勃望远镜！这些星系在宇宙间已经存在成千上万年，而人类却对此全然不知。

为什么上帝创造了比三千五百亿还多的星系(这还是保守估计)，而人们代代延续却从未看见，甚至不知他们的存在？你是否认为这也许是为让我们惊叹：“哇！上帝真是浩瀚无垠！”或许上帝要我们看到这些图片以致感叹：“我算什么？”

R.C.史普罗写到：“人类永远不会因自己的渺小而被触动和震撼，除非他们将自己与上帝的雄伟相对照。”

我们先换一下话题，思想一下被造物是多么精致和错综复杂。

你知道一只毛毛虫的头上有二百八十八条分开不同的肌肉吗？对一个小虫来说，这可真不少。每棵榆树上面平均有六百万片叶子。当你的心脏把血液推压到全身时，它产生的压力能喷三十英尺高(我从未试过，也不建议你去尝试)。

你是否想过上帝是多么丰富多彩而富有创造力？他不必创造数百种不同的香蕉，但他却这样做了；他不必在一平方英里面积的亚马逊丛林里安置三千种不同的树种，但他却这么做了；上帝也不必创造出这么多种笑声。想一想你的朋友们各种不同的笑声——气喘吁吁的笑声、喷鼻息的笑声、无声的微笑、哈哈大笑、让人讨厌的笑声，不一而足。

再说植物通过从根部吸水上来到它的茎和叶脉，以抵抗地心引力的设计是何等奇妙啊！还有你知道蜘蛛吐出三种不同的丝吗？当蜘蛛结网时，他们会在一小时之内产生六十英尺长的丝。同时他们的脚上会分泌一种特殊的油，保护他们不被自己所织的网粘住(我们大多数人讨厌蜘蛛，但一小时织出六十英尺长的丝，却实在值得我们佩服)。珊瑚植物却非常敏感，以至于连水温升高一两度都会死亡。

你知道当你起鸡皮疙瘩时，你毛囊里的毛实际上通过捕捉热量，使你保持温暖。或者再看看这一个简单的事实：植物吸收二氧化碳(二氧化碳却对我们有害)，却产生氧气(而氧气是我们生存所需)！我当然知道你清楚这点，但你是否为此惊叹过？同样这些吸入毒气却给与生命的植物，竟来自于深埋土地里的一粒微小种子。有些种子被水浇灌，有些却没有。但是在几天之后他们竟破土而出，迎向温暖的阳光。

在宇宙间、地球上和我们的身体中，上帝的创造如此丰富多彩、富有创造性和复杂性，无论其原因是什么，其要点是一切都是他的荣耀。上帝的艺术述说着他自己，反映了他是谁及他是怎样的。

诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。

——诗篇19：1-4

这就是为什么我们蒙召是要敬拜他的原因。他的艺术、他的手艺，及他的创造物，都反映出他的荣耀。无人能像他。他是万王之王，首先的和末后的，那位昔在、今在、永在的君王。我知道这些你以前都听说过，但我不想让你忽略了这点。

在一个决意轻忽上帝或只是容忍上帝的世界里，我有时对如何适当地回应上帝的伟大感到很纠结。但你必须清楚明白：上帝不应当仅仅被容忍。他教导我们要敬拜他、敬畏他。

请回到前面，重读一下最后两段。再回到我们的网站：www.crazylovebook.com，看一段十五分钟的视频：“驻步凝思”(Just Stop and Think)。如果必要，请合上本书，静默思想这一位居住在不可触及之光中的全能者，荣耀的上帝。

有一种属灵的失忆症正像瘟疫一般流行，我们无人幸免。关于上帝的创造，无论我们知道多少引人入胜的细节，无论我们看到多少他的星河系图片，无论我们观看了多少次日落美景，我们仍然会遗忘！

多数人都知道我们应该爱上帝、敬畏上帝；我们应该勤读《圣经》，并祷告祈求从而使我们更认识上帝；我们应该用我们的生命敬拜上帝；但要活出这样的生命来，却是很大的挑战！P2-6

能在此为你们介绍我的朋友弗朗西斯·陈，我无比兴奋并深感荣幸。当你在生命中与某些人相遇时，你会愿意变得更好，弗朗西斯就是这些少数人中的一位。你想变成更好的朋友、更好的邻居、更好的运动员(嗯，也许不包括运动员……在大多数比赛中我都能打败弗朗西斯)。但最重要的是，弗朗西斯使你想更亲近耶稣。如果你跟弗朗西斯在一起待上三十分钟，你很快就会发现，他是一个对耶稣赋予的使命抱有伟大异象和决心的人。有些人也许会说弗朗西斯有点理想主义，以为一个人就可以使世界有所不同。但我要说弗朗西斯是个终极意义上的现实主义者，他相信上帝真是上帝所说的那样，生命真正的现实就是全心全意地跟随他。

除了《《圣经》》之外，你手中的这本书《狂热爱上帝》，也许会成为你今年甚至往后几年将要阅读的书籍中最具挑战性的。本书所描述的我们众人早已习以为常的所谓“基督徒”的生活现状和标准，实在让我们震惊！使徒行传第十一章26节后半部分说：“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”这很有意思。之所以有意思是因为我发现这么一个简单的道理：那些基督徒并没有自称基督徒，而是被那些观察他们生活的人“称为”“基督徒”。我自问现今是否依然如此，是否有人因观察你的生活或我的生活而称我们为基督徒呢？这的确是一个令我们谦卑的问题。

“狂热爱上帝”是本书最贴切不过的书名。当有人问耶稣“最大的诫命是什么”时，他的回答是“爱”。

“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”(马太* 22：37-40)

正如弗朗西斯所鲜明描述的，耶稣呼召我们要过的生活方式对世人来说简直就是疯狂。确实，相信上帝是件好事，在理论上也正确，但若要真正爱上帝却完全是另一码事。是啊，在圣诞节或一些灾难之后慷慨奉献确实很好，但若要为他人牺牲自己的舒适和福祉，对一个安全和不可打扰的世界来说就显得很疯狂。

你将要阅读的这本书的核心观念给我很大的挑战。我对你将要沉浸在这本切合时代需要的书中而深感兴奋。我鼓励你要面对《狂热爱上帝》带给你的信念。我深知你的心和你的灵将再次为了你起初的爱而被挑旺！

克里斯·汤姆林

著名赞美诗作者及“激情为主特会”(Passion Conference)敬拜主领

陈以富有感染力的热忱，挑战基督徒要认真严肃地对待《圣经》。他详细勾勒了令人遗憾的“不冷不热”的基督徒现状：他们追求的生活特征包括，试图掌控一切，世俗的安全感，期待人生没有苦难等。与此形成鲜明对比，本书提供了真正的信仰应有的生活方式……真诚的信仰者必能从陈的这本优秀书籍中学到价值非凡的功课。

——《出版人周刊》(Publishers Weekly)

弗朗西斯的生活反映了真正的领导力，即对迷失者，落伍者，最微小之人，最卑微之人的怜悯……弗朗西斯剥开我们通常认定的信仰生活，指引我们走向不平凡的跟耶稣相交的亲密关系里——一段我们情不自禁，却能改变我们周围的世界的亲密关系。

——琼妮·厄尔克森( Joni Eareckson Tada)

《上帝在哪里》《风闻有你》的作者及知名演讲家

除《《圣经》》之外，你手中的这本书，也许会成为今年甚至往后几年中，你将要阅读的最具挑战性的书。

——克里斯·汤姆林 (Chris Tomlin)

著名赞美诗作者及“激情为主特会”(Passion Conference)敬拜主领