用磨制石器能砍动圆木么？

古人曾经住在树上?

从前，屋顶上开满花?

数厘米厚的榻榻米竟是等级的象征？

不脱鞋进门竟然曾经造成严重的外交问题？

忍者文化竟和日本的地板有莫大的渊源？

欲闻其详，且看藤森照信教授在《天下无双的建筑学入门》为您娓娓道来！

《天下无双的建筑学入门》是一本妙趣横生的建筑学入门书。本书收录了筑摩书房《天下无双的建筑学入门》连载与大成建筑《藤森教授恍然大悟的建筑入门》连载中的39篇文章。

作者藤森照信在《天下无双的建筑学入门》中分为两部分介绍了建筑学，即古代建筑的技术和住宅建筑的功能。藤森照信在文中细致地讲述了古代建筑技术，包括对石器、捆绑技术、竹子、树上住宅、地基、柱子、草顶房屋等古代技术；以及包括住宅、建材、门户、地板、榻榻米、走廊、天花板、照明、窗户、厨房、楼梯、阳台、围墙、庭院等住宅建筑的功能。

第一篇 恍然大悟！？古代的建筑术

1 用石器能砍动圆木吗？

2 魔法般的尖端捆绑技术

3 弥生时代开始使用的竹子

4 树上住宅：所谓“夏天睡在树上”

5 防止根基腐烂的方法

6 是柱子却不起柱子作用的第九根柱子

7 依靠大树建造出住所

8 从木造神殿到石造神殿

9 真正持久耐用的木板——切割板

10 历史著名“传说”的错误：床架式房屋

11 草顶房屋：自然和人工的分界线

12 从前，屋顶上开满花

13 法国的芝栋住宅

第二篇 吓了一跳！！住宅建筑的技能

14 房子要夏天住着舒适凉爽

15 把空气污染的房屋更换成灰泥房屋

16 推拉门和门分开的历史缘由

17 日本建筑的生命在地板上

18 数厘米厚的等级制度——榻榻米

19 不脱鞋进门成问题

20 见而生厌的现代走廊

21 天花板的存在理由

22 让光亮照得更高更广

23 窗户是建筑的眼睛

24 厨房：不锈钢水槽占据了客厅的空间

25 兼充餐厅的厨房其不为人知的过去

26 楼梯：是选择水平还是选择垂直

27 地板下的空间

28 恢复男用小便池的主张

29 浴池为什么设在封闭的空间中

30 木板套窗遭人厌

31 阳台-被褥联盟和建筑师的对立

32 我家的边界需要围墙吗？

33 庭院要用临终时的目光来观看

34 最初的寒症患者是昭和天皇

35 高贵人物家中的供暖情况

36 屋里的样子是人生的大事

37 藤森博士的正确风水论

38 家相并非家的外表

39 人们为什么需要建筑

后记

窗户是建筑的眼睛

在读者朋友中除了专门从事设计的人以外，大部分人可能都不会对窗户进行过多的考虑。

我也和大部分人一样，还记得当初我学习建筑专业后的一次考试，当看到“就窗户来进行阐述”的题目时，感到十分困惑。窗户就是风吹进来的入口，当然也是光线照进屋内的入口。由屋内眺望外面，由外面窥视屋内，总之我只能说出这些表面的理解。要是让我论述的话，该对什么进行怎样的论述呢？

过了将近30年后，随着我阅历的增长，到现在也对窗户有了新的认识。比如，“窗户映出人站立的姿态”，我也能以这种略显特别且故弄玄虚的句子为开头来论述了。

我们在房间中写下长长的书稿，或在会议室里开会的时候，间或起身走到窗边，向外望一望的话心情就会平静下来。是不是因为看到了外面明亮的景色呢？看到外面的景色，只会让心情放松，和心情平静联系不到一起。为什么站在窗前的时候，我们会从头到脚都沉浸在平静中呢？

首先是窗户装饰框的效果。无论多差劲的画装进框里，看起来也挺漂亮。站在窗框前，就好像自己的身姿装进了画框中，说适得其所也好，说在没有依靠的空间中找到了立足之地也好，总之让人从心里面生出平静感。这种“从心里产生”的体会，是研究和设计窗户时的要点。

站在窗边的时候，是不是觉得自己似乎变得伟大了？美国电影中在总统办公室常有这样的情景，总统并不是立刻出现在画面里，而是首先从逆光的远景中看到窗边的身影。如果有一天你当了经理，有客人来拜访的话，即便会客室桌子的桌面是意大利大理石做的，沙发是摩洛哥皮革做的，你坐在沙发上等待也是不行的。这是下下策。至少你要深深地坐在红木大桌子前有扶手和靠背的经理专座上，等客人到了就慢慢站起来。不过这也不是最好的办法，只能算上策中的下策，那么上上策是什么呢？聪明的读者

虽说我声明要写《天下无双的建筑学入门》一书，不过完成之后回过头看，却觉得写成了“我的建筑学”，而且还是和建筑学整体相差甚远的“我的建筑史学”。

日本的建筑学，是从明治十年，仅仅由一个人开展起来的。政府聘用的英国建筑师乔塞亚·康德，仅凭一己之力，开始把关于建筑所有方面的知识传授给4名日本学生，大约过了100年后，形成了现在设计、计划、历史、理论、材料、结构力学、环境以及设备等细致的建筑学体系。而如果从体系的内部眺望，会看到与其说是体系，不如说是呈现出各种集合的状态。测量隔壁房间的混凝土强度，调查茶室的历史，暗自思考希腊建筑的本质，也只能把这些称为各种各样的集合了。

虽然是众多的集合，但绝不是离散的，混杂却不离散。为了建造出优秀的建筑，设计者必须具备结构、材料、设备还有历史的知识，还要有基于理论的思考。在建筑这个大容器中，有各种各样的内容。这门学问就像是摸黑吃杂烩，或者说是大锅菜。

读了这本加入个人色彩的建筑学图书，我想不少读者会有大杂烩的感觉，这并不是我的性格造成的，而是由建筑学本身的性质所决定。

建筑学是众多的集合。

写了这么多，杂乱集合这个词多少带有贬义。如果试着摸黑吃杂烩，也有能顺利吃到嘴里的时候；咕嘟咕嘟煮大锅菜时，也可能会产生出一种美味。这种幸运的情况叫综合。把杂乱集合的状态加以调整综合化，就成了统一的状态。

从杂乱集合到综合，这正是担当各个领域工作的各种建筑学家的梦想，怎样才能作到综合呢?只有在个人之中才能发生从杂乱集合到综合的化学变化。

把建筑学这个杂乱的集合升华为统一综合体的人称为建筑师，他们曾经被叫作栋梁。

本书就是杂乱集合的状态，下面我把它的来历叙述一下。这本书其实是把连载的内容整理在一起。筑摩书房的松田哲夫先生在发行新刊《顿智》时，我有幸开始在那里连载。但是不巧中途《顿智》休刊，而就职于大成建设宣传部的增田彰久先生觉得很可惜，就让我在大成的公司内部报刊《□ぃ□ぃ①》上继续连载。把这两种刊物中八成的内容整理出来，编成了这一本书。在这里我还要对负责向《顿智》、《《□ぃ□ぃ》索要原稿的鹤见佳子女士表示感谢。

本书根据《天下无双的建筑学入门》——《顿智》(筑摩书房)1995年10月号一1996年6月号，以及《藤森教授的恍然大悟的建筑入门》——《《□ぃ□ぃ》(大成建设)1998年1月～2001年3月的连载，收录了其中的39个章节，收录时进行了加工修正。