《格言联壁》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、”正心”、“格物”、“致知”、“修身”，“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。《格言联壁（彩色插图版）》配以生动有趣的插图，让《格言联璧》全文更加生动形象。本书由山阴金先生编著。

《格言联璧》是我国清代金缨先生的心血结晶，《格言联壁（彩色插图版）》凝结了古代先贤的智慧和金缨先生对高尚人格的景仰。我们经过选定、整理，博取百家之长，赋予作品新的理解和生动的历史故事。用最浅显的语言讲述最深刻的道理，从学品到人品都是一种深刻的整理。这些内容中每篇都包括“原文”、“译文”、“启蒙故事”三个部分，便于小朋友们阅读和理解，让小读者们在阅读古文的过程中了解我国的古代文明，继承和发扬我国的传统美德。此外，《格言联壁(彩色插图版)》还配以生动有趣的插图，让《格言联璧》全文更加生动形象。本书由山阴金先生编著。

古今来许多世家。无非积德。

为善最乐，读书便佳。

聪明用于正路。愈聪明愈好。

万理澄彻。则一心愈精而愈谨。

观天地生物气象。学圣贤克已工夫。

眼界要阔。遍历名山大川。

把意念沉潜得下。何理不可得。

宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。

君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。

名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。

心一松散。万事不可收拾。

有作用者。器宇定是不凡。

大著肚皮容物。立定脚跟做人。

留有余不尽之巧。以还造化。

度量如海涵春育。应接如流水行云。

以恕己之心恕人。则全交。

祸到休愁。也要会救。

防欲如挽逆水之舟。才歇手便不流。

行欲徐而稳。立欲定而恭。

宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。

衰后罪孽。都是盛时作的。

人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉子。

丈夫之高华。祗在于道德气节。

君子之事上也。必忠以敬。其接下也。必谦以和。

小人专望受人恩。受过辄报。

天下最有受用。是一闲字。

将事而能弭。遇事而能救。

救已败之事者。如驭临崖之马。

以真实肝胆待人。事虽未必成功。

只人情世故熟了。甚么大事做不到。

待己当从无过中求。有过非独进德。

人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。

何以息谤。日无辩。何以止怨。日不争。

人情每见一人。始以为可亲。久而厌生。

慕人善者。勿问其所以善。恐拟议之念生。

孝莫辞劳。转眼便为人父母。

父母所欲为者。我继述之。

心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。

至乐无如读书。至要莫如教子。

安详恭敬。是教小儿第一法。

居家为妇女们爱怜。朋友必多怒色。

居官廉。人以为百姓受福。

士大夫济人利物。宜居其实。

官虽至尊。决不可以人之生命。

以镜自照见形容。以心自照见吉凶。

存一点天理心。不必责效于后。子孙赖之。

学问类

原文

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

译文

从古到今许多有名望的世家的名声都是靠积累德行而成就的，世界上最高贵的品质只有通过读书才能获得。

故事

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一’个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。

原文

为善最乐，读书便佳。

译文

为人行善是最快乐的事，能读书就会更好，因为读书可以使人明白做人的道理。

故事  凿壁偷光

汉朝有一个叫匡衡的人，他从小就非常喜欢读书，可是由于家里穷，点不起灯，所以晚上无法学习。

匡衡的邻居是一个有钱的人家，他们家每天晚上灯火通明，匡衡想在夜晚到邻居家里去读书，可是遭到了对方的拒绝。匡衡想来想去，终于想出了一个好办法。他偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，这样，邻居家的灯光就透了过来，匡衡勉强借着这微弱的亮光，更加勤奋地读起书来。

匡衡对书本的渴求越来越强烈，但是凭借他家的条件，根本买不起书，于是他就到处向有钱的人家去借书。但那些有钱人非常势力眼，见他是个穷小子，连理都懒得理他，更别提借给他书了。

一天，匡衡突然发现村里有一户财主家里堆放着许多书，他去请求财主，只要能借给他书看，他可以白白给地主干活，不要一分钱。

财主当然高兴地答应了他，于是匡衡白天给财主干活，晚上尽情地阅读书籍。多年以后，匡衡终于成为了一个很有学问的人。

原文

聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美：聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

译文

人的聪明如果用在正道上，那么就越聪明越好，而学问和功名更能增加他的美德；人的聪明如果用在邪道上，那么越聪明就越显得荒谬，学问和功名反而会助长他的奸诈。

故事

关于千古巨贫和绅

据说和绅身材颀长，眉清目秀，不仅是个标准的美男子，而且还是一个聪明绝顶、出口成章、处事机敏的干练之材，而且以最会理财、敛财专长。例如：在他任内务府总管之前，这个主管皇家事务的机构经常入不敷出，常常亏空，和绅做了总管之后，内务府不仅不亏空，而且还略有赢余；他不仅善于从各省封疆大吏、、盐政织造、及富商大贾那里聚敛钱财献给皇上，而且还首倡在朝廷施行“议罪银”，收入所得，全部并入内务府特别收入，以满足乾隆骄奢淫逸和好事铺张的生活需要，这点深得乾隆皇帝嘉许。乾隆自称儒雅皇帝，和绅相貌俊俏且精通满汉蒙藏四种语文，平时巧答应对、处理政务干练决断，都甚和乾隆心思，是乾隆晚年不可多得的助手。

当然他的这些手段都没有白费，皇帝的信任造就了一个权倾朝野、“携天子以令诸侯”的“窃国大盗”。据说和绅被抄家时，统计家有良田八千多公顷，当铺、银号、古玩店、洋行店遍布全国各地，总计家财8亿多两白银，相当于清朝当时5年的财政总收入。P1－9

五千年的风雨沧桑，创造了中华民族的悠久历史；生生不息的中华民族，造就了中华文明的博大精深。古典文学是中华文化的精髓和灵魂。古代圣贤所创造的启蒙经典，构成了我国传统文化的核心。这些启蒙经典是中华民族智慧的结晶，具有永恒的价值，无论是遥远的古代，还是当今的现代，她的魅力光彩都是不能掩盖的。自古以来我们的启蒙教育都是从读经开始的，读经教育从儿童时代开始，既有利于学习和记忆，又可以培养文化素养和形成高尚的人格，为他们未来修身立世打下深厚的基础。随着社会的发展，现代化的生活节奏越来越快，现代理念和西方文明逐渐淡化了中国古典文化在人们精神世界的影响，传统文化逐渐被淡忘。在这种现代文明的深入和古代文化蒙尘的时刻，我们要重拾经典，让孩子们充分吸取经典文化中的营养。

《格言联璧》是我国清代金缨先生的心血结晶，这本书凝结了古代先贤的智慧和金缨先生对高尚人格的景仰。我们经过选定、整理，博取百家之长，赋予作品新的理解和生动的历史故事。用最浅显的语言讲述最深刻的道理，从学品到人品都是一种深刻的整理。这些内容中每篇都包括“原文”、“译文”、“启蒙故事”三个部分，便于小朋友们阅读和理解，让小读者们在阅读古文的过程中了解我国的古代文明，继承和发扬我国的传统美德。此外，本书还配以生动有趣的插图，让《格言联璧》全文更加生动形象。

小朋友们，中华古典文化需要你们来继承和发扬，相信你们在畅游于古典文学精品的同时，充分享受读书的乐趣，建立正确的人生目标和高尚的精神世界。