序

引言

 第一编 大化论

第一章 宇宙的本根

 第一节 道

 第二节 太极

 第三节 本根的体相用

第二章 宇宙的演化

 第四节 动静、阴阳与乾坤

 第五节 气化万物与理一分殊

 第六节 天地人三才

第三章 人类的位置

 第七节 人为万物之灵

 第八节 心为形身之君

 第九节 大宇宙与小宇宙

 第二编 心性论

第四章 志性层面

 第十节 命、性、理

 第十一节 志、诚、仁

 第十二节 一心开二门

第五章 知性层面

 第十三节 气、义

 第十四节 礼、智

 第十五节 生理特征与社会规约

第六章 感性层面

 第十六节 情(欲)、利

 第十七节 事、象

 第十八节 显微与经权

 第三编 知行论

第七章 方法论

 第十九节 致虚守静

 第二十节 反身而诚

 第二十一节 寂然感通

第八章 知行观

 第二十二节 格物致知

 第二十三节 身体力行

 第二十四节 知行相须

第九章 境界论

 第二十五节 入世境界

 第二十六节 出世境界

 第二十七节 体用一如

结语

主要参考书目

后记

《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写，致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联，旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元，确立心性中志、仁二德的根基地位，解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等，倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者，则其小者不能夺”的论断，挺立起道德主体，将有助于人生实现“再圣化”，从而促进当代的精神文明建设。

《中国哲学原理》由胡家祥编著。

《中国哲学原理》在采用新范式对中国传统哲学进行逻辑解析与系统性整合的过程中又有其明确的问题意识与指向，那就是要深入考察、探讨与整理先哲们究竟是如何来思考与言说宇宙是什么、人是什么的问题，力图通过对先哲们在宇宙问题与人生问题上之思考的探讨来揭示人类在宇宙中的地位、人类心灵何以能觉悟、人如何实现道德之自律等主题，凸显中国传统哲学独特的魅力与优势，使其有助于营造当代人的精神家园和实现人生的“再圣化”。全书视野广阔，提纲挈领、经纬纵横、层次清晰、结构整严，文字流畅洗练，深具思辨性和创新性。