李黛编著的《心若绽放清风自来(幸福成长)》内容丰富，涵盖了禅修、爱情、亲情及游记感悟，女作家以细腻纤微的觉知，展现了一个纯美而幸福的世界，让人在文字中了悟平凡幸福的真实意义。

此书中的所有文字均是女作家几十年人生的精粹凝结，不只是对生命修行的感悟，还浓缩了她前半生在红尘中感悟爱情、亲情、自然的生命大智慧，有散文式的娓娓述说，有故事性的恬淡描述，有夹叙夹议的智慧总结。女作家酷爱儒释道，文字里浸润着对传统国学的热爱，对每个生命瞬间的真实感触，凝结成此本淡然素雅的倾心之作。本书的文字均是作者从心间流淌而出的，自然，灵动，干净，清爽，如棉布般质朴，品味时总能让人不知不觉间得到心灵的涤荡。

《心若绽放清风自来(幸福成长)》不仅老少皆宜，还特别适合修行人士、城市白领、中产阶段，渴望探究生命与自然本源的大众读者阅读，是广大读者清心、净心、明心、正心的心灵读本。

李黛编著的《心若绽放清风自来(幸福成长)》讲述了：一直以来，我坚持写一些只给朋友看，只给自己品赏的心灵文字。它们是我在大爱中领略的修行感悟，是我对大自然小花小草的爱意，是我对亲情的真实领悟，是我对爱情的心灵觉悟，是我对行走的自然感怀。这些文字风格恬淡、闲适，毫无功利之心，它只代表我当下最幸福与适然的状态。《心若绽放清风自来(幸福成长)》这些文字像珍珠，一颗颗从我的心间流淌而出，它并非为名利，亦非为出版而写，它只代表文字最原始的表达欲望，是心灵的自然流溢。我将这种写作称之为幸福的灵性写作，现在我将它们像珍珠一样串联起来，送给喜爱品味心灵文字的朋友。

心莲初开

　修禅：真心无尘

　生命本是一场红尘修行

　爱也是一种修行

　风过无痕，生命清修

　清平乐·自在无间

　木兰香魂·善播菩提种

　在大爱中觉醒：生命尊严

　彼岸，谁种下一片花海

暗香浮动

　浮生记梦

　紫韵情深

　桃之夭夭

　国色天香

　四月·樱花

　生如夏花

　孤独呓语

　浮生若茶

　三寸金莲

　平凡亦是幸福

　放生，给爱一条生路

　鹤魂

前世今生

　彼岸花，今生欠你“三日的新娘”

　那一世，我只是你养的一尾锦鲤

　那些年，哥哥追过的女孩

　我的爱栖息在南方（上）

　我的爱栖息在南方（下）

但世间之人，却每日在为这个不存在的“我”而痛苦，在为这世间来去无踪的名利物欲而痛苦。

我为什么而工作，为什么而存在?我为什么忙碌不休?为什么得到很多，却依然不快乐?

我生存的价值是什么?为自己，为家人，为活着?还是有某种特殊的使命而存在?

我们常常将得不到健康的我视为苦命的我；将得不到幸福的我视为不幸的我；将侥幸赢得某个职位的我视为幸运的我；将终于功成名就的我视为成功的我。世问之芸芸众生，有的在痛苦中挣扎，有的在暂时的成功中忘乎所以；有的光鲜亮丽，却败絮其中；有的表面上快乐，内心却异常纠结；有的看起来无比智慧，内里却茫然无知。当我们，一日不停下为虚无飘渺的外物追逐的步履，我们就一日不会得到真正的清安。只因陷于物欲，红尘中的心早已被蒙蔽，看不到真实自我的需要。太多数时候，我们欲壑难填，我们因得不到而纠结，又因得到也不过如此而失落。

这个“我”胃口极大，永远得不到满足。

即使暂时得到瞬间满足，依然很快为另一个达不到的新目标而痛苦不堪。

这就是所谓的“我”，永远不知满足，永远不知幸福的真谛在哪里。

因为“我”永远都在寻找外在的满足感，寻找物欲上的快感，寻找所谓的爱情真谛，寻找所谓的终极幸福，却不知真正的快乐就在我们心里，就在我们身边，只有回归内心，找到心底那个无尘的真我，找到我们本具的慈悲心，才能真正地得到圆满自在的快乐与满足。

每天不急不缓地生活，细微体察每个当下，你是发自内心的快乐吗?如果心中还有妄想，还有欲望在挣扎，就不会全然地放下，就不会全然地快乐。因为每个妄想与欲望都会让我们焦虑不安，让我们生出攀比心，生出得不到与不满足的失望，这样，你的心全然被失望与焦虑占据，快乐便毫无生存空间。真正的放下是不执著，不再被其所拘，成为欲望的奴隶，即使拥有世间所有的财富和幸福，你都不执著于它，拥有时坦然，失去时淡然，这便是一种境界。真名非我

某日，一出版社向我求购新书之电子版权，最后谈及确认身份之事，因我出版书从未用过真名，简介中也从未透露。于是对方就身份很难确认之事很是为难，提议我到版权局开个证明文件，当时我无奈一笑置之。

世间本无事，庸人自扰之。

何谓真我?何谓真实身份?你我皆是宇宙中一粒极微小之尘埃而已。如我之笔名，是李黛么?那只是我写作之时暂用名，我所用之笔名不只一个，即使有千万读者认识它，那也不能代表真我，这种暂时之虚名亦非恒定不变，因而为它烦恼，为它欣喜，终究亦归于虚无。或许它唯一的意义是，它传播之思想有多少人受益，有多少人在多年后还能记得你书中传播的思想，还能被你的文字感动，这是唯一之意义。

于我名字不过是一符号尔，别人唤我李黛，唤我若水或了尘，都只是名，而非真我。

于更亲密之人，可能还会唤我小名、爱称，那亦非真我。

世间之名均是暂时之假名，随时可更换。据说，“名”起始于氏族社会。《说文》中解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意为黄昏后，天暗黑不能相认，便各以代号称，这便是名之由来。

世间之名正是如此，不过是便于相认的代号，并非真我之身份。

故而，所谓的“姓名”身份，并非真能证明我之真身，我是谁?无人知晓。

护照，身份证，户口簿，能证明我之真身么?非也。

那上面只不过有我的地址、名字而已，世间造假者比比皆是，身份亦能造假。

可见，它们并非“我”之真身。

那名片能证明我之真身么?那上面不过只有我的职位、公司名字，想印多少，即刻便能如愿，造假更容易。真真假假，谁真谁假?名利财色，来来去去，皆是云烟。

而为此虚名，有花巨资作大广告者，有腆着老脸造绯闻者，有为一夜爆红而甘愿裸奔者。

世间之人蝇营狗苟，不知廉耻者有之，不知其害者更有之。为名利奔波忙碌，美其名日为梦想而血拼，实则受欲望之驱使，早沦为欲望之奴隶而不自知。

司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

当世之人被欲望所驱，不为名即为利，当然更渴望名利双收。

名为何物?即声誉、名誉、名声。被大家所熟知的人叫名人。

若说“名”乃浮云，有人会嗤之以鼻，会笑你吃不到葡萄说葡萄酸。

的确，如今娱乐媒体盛行选秀，盛行山鸡变凤凰，盛行草根变名人的把戏。

似乎全民娱乐的重心都在打造所谓的一夜成“名”，百万怀揣梦想的年轻人趋之若鹜。当争名夺利的选秀节目充斥各路媒体时，其负面的引导示范作用是无比强大的。这让无数青年学子从小即树立了一种急功近利的思想，成名要趁早，学习优秀与否无关紧要，关键是有一技之长。

奇技淫巧，当所有人都在注重培养技能时，有多少人关注心灵的……

P3-5

北京，又是一次筹备影视剧的行程，匆匆上路。

脚步沉重而率性，一半背负梦想，一半背负家人的恩情。

四月，在他乡，一半灵魂在路上，一半灵魂在文字里流浪。

一个人，若恰巧在柔弱外表下包裹着一颗驿动不安的心，那注定只有四处流浪。

人生的旅程，每一天都在寻觅，不只寻觅内心的那个真我小孩，还寻觅心灵与梦想可以绽放的空间，还有那个我们失落已久的“心家”。

生命里，每天会遇见很多人，不是每个人都一定会对你微笑，不是每个人都认同你的存在，但无须向人急于展示，也无须向人急于表白。我选择沉静地绽放，悠然地弥散馨香。

那些认同我的人，是我的贵人。

那些无视我的人，也是我的贵人。

顺则凡，逆则仙，何妨从另一个角度看待人生，天清地朗。

当人生没有抗拒时，内在的莲花才会绽放，此时只有当下的寂静与欢喜。

生命有时就像一株开花的树，无数人路过，能驻足观赏的人只有几个。

那些愿意为你停下脚步的人，是你的知音，也是你的贵人。

那些匆匆而过的人，虽不是你的知音，但也是你的贵人，他们为你点醒生命的无常。

因为你的存在，只为装点这个世界，不管有无人激赏，你依然存在。

你绽放过了，就是生命的意义。

总有一天你会发现，生命不在利己而在利他时，会更轻松释然。

古语云：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。

俗语说：栽下梧桐树，自有凤凰来。

一直喜欢美而妥贴如棉布般的文字，读着温暖，咀嚼舌尖弥香。