徐绪乐、高铁玲编著的这本《<石头记>指归》的宗旨是：注重《红楼梦》原著，求索《红楼梦》的文化源头，用传统文化的经典解析《红楼梦》，达到弘扬传统文化的根本目的。

本书内容分为两大部分，主要部分是有关《石头记》原著的议题，有四十题。

《石头记》指归，乃索隐、注释《石头记》的文化源头之意。徐绪乐、高铁玲编著的这本《<石头记>指归》内容分为两大部分，主要部分是有关《石头记》原著的议题，有四十题，绝大部分是求索《石头记》的文化源头，可谓是寻源，首先是读懂之传承；其中四题是逐流，侧重探讨《石头记》的现实意义。《<石头记>指归》对“红学”研究者及热心于探索中国传统文化的读者而言，是一本不可或缺的案头读物。

1.反者道之动，漫谈风月宝鉴

2.甄士隐演一《遁》

3.贾府在哪儿？在都中！天圆地方，道在中央

4.名者，自命也

 一 为什么叫贾宝玉？

 二 简谈张如圭的“圭”

 三 夏金桂的名实

5.彰往而察来，变易、交易！

 一 严老爷来干什么？

 二 王老爷何许人也？

6.宝玉以水设象赞女儿有道理

7.阴阳五行中的宝玉、黛玉、宝钗

8.《曲径通幽》联想曲

9.“泻玉”和“沁芳”

10.绿珠·石崇·《金谷诗序》

11.《红楼梦》中的清客

12.贾瑞病理探源

13.由“卜世仁”谈“人”字结构

14.漫谈麒麟

15.黛玉评李商隐的诗，兼论“残”与“枯”

16.评妙玉论诗

17.读黛玉论陆游诗句有感

18.香菱三引王维诗句“落日”之隐义

19.失教的贾政

20.也谈赵姨娘——何有曹公“败笔之说”

21.贾元春为虚构人物

 一 命理八字与现实不符

 二 生卒年设计有误

22.迎春谜诗错韵，“错”合其人

23.《红楼梦》中的同性恋

24.晴雯和袭人

25.秋桐属相之误

26.评宝玉论“忠臣良将”

27.湘云、翠缕主仆妙论阴阳

28.“恒舒”兆象薛蝌、岫烟姻缘完满

29.“两难”体现在教学成才之不易

30.《红楼梦》中的拐卖人口

31.由鲁迅《言论自由的界限》一文也谈焦大

32.《易》涉史，《红楼梦》重史

33.《红楼梦》与易哲

34.《红楼梦》与《易》象

35.《红楼梦》与《易》数

36.《红楼梦》与《易》卦

 一 贾府“四春”演天人合一之《易》变

 二 贾琏与鲍二妇演由兴而衰必经途之《始》

 三 刘姥姥演一《坤》

 四 宝玉之《艮》

 五 黛玉之《巽》

 六 宝钗之《兑》

 七 王家演一《丰》

 八 大观园演一《观》

 九 黑山村、血山崩演一《蹇》

 十 《鼎》之重 《渐》之变

 十一 射覆神以知来

 十二 《红楼梦》涉卦杂论

37.《红楼梦》与道家

 一 宝玉与老庄

 二 由迎春看《太上感应篇》漫谈感应

38.《红楼梦》与儒学

39.《红楼梦》与《礼记》

40.《红楼梦》与《诗经》

41.《红楼梦》中的近体格律诗与《易》理

42.谜诗和版本

43.“比较”可知版本各有千秋

 一 几首诗作的比较

 二 十二处内文的比较

44.脂砚斋和刘铨福

45.评胡适考证红学的儒风

46.曹雪芹“白傅”诗句和敦诚“李贺”、“刘伶”诗句

47.涉及红学的“批评”与“评批”

48.诗评是红学带有文学艺术性的评批流派

49.首开《易》理评批先河的太平闲人张新之

附录

后记