解经不同于注经，解经是将经中本来的意义解释出来，解放出来，使它恢复生命，活在今天，活在人们的心中。

没解的经，是死经；解了的经，才是活经。

《究竟无证(坛经谛义)》(作者程东)直接从经中的文字透破，逐句作解，逻辑缜密，直悟心性，境界深遂。《坛经》中所蕴含的深意、内涵、境界，次递呈现；真人、真心、真情，呼之欲出。

在儒、释、道三家中，儒家的代表是孑L子，道家的代表是老子，佛家的代表是慧能。

慧能开创了“惟论见性”的顿悟法门，建立了中国禅宗，使印度传来的佛教从此转化为中国佛教。可称之为“见性佛教”。

解经不同于注经，解经是将经中本来的意义解释出来，解放出来，使它恢复生命，活在今天，活在人们的心中。

没解的经，是死经；解了的经，才是活经。

《究竟无证(坛经谛义)》(作者程东)直接从经中的文字透破，逐句作解，逻辑缜密，直悟心性，境界深遂。《坛经》中所蕴含的深意、内涵、境界，次递呈现；真人、真心、真情，呼之欲出。

《究竟无证(坛经谛义)》第一次向世人揭示了《坛经》的实质：

《坛经》是睢论见性的法门，是一部见性之书。

《坛经》是禅宗的内传法本，是一部传法之书。

《坛经》是禅宗变法的记录，是一部变法之书。

见性之书是《坛经》的性质，传法之书是《坛经》的用途，变法之书是《坛经》的隐情。

知道了《坛经》的性质，才能明白它的用处；知道了《坛经》的用处，才能发现它背后隐藏的变法历史。

慧能说：“佛向性中作，莫向身外求。”慧能讲解佛理的目的，就是要告诉人们这句话。慧能以自己的生命觉受，向人们开示、启迪生命与存在的真相。

出版说明

前言

一、慧能简介

二、《坛经》简介

三、《坛经》定位

四、本书简介

《坛经》谛义

行由品第一

般若品第二

疑问品第三

定慧品第四

坐禅品第五

忏悔品第六

机缘品第七

顿渐品第八

护法品第九

付嘱品第十

《坛经》别论

一、弘忍

二、慧能

三、神秀

四、禅宗变法

五、中国禅宗

六、人道与传道

七、法位

八、法本

九、《坛经》版本

十、历史与心灵

后记