皇帝自称“孤”“寡”，这些如此悲凉的字眼在这些冷冷的帝王身上如此契合。居高临下无一人能交付真心，后宫佳丽三千无一人能体会真爱，坐拥山川江河千万里无一处是归宿。自由永远是相对的，即使万万人之上的帝王也是如此。然而在艺术的世界里他们都是自由的，挥洒泼墨、酣畅淋漓、孤芳自赏。如果有一片海是宁静的，那么应该是在这里。

《帝王书法家那些事儿/轻松读艺术》杨宏鹏等著。

  《帝王书法家那些事儿/轻松读艺术》精选中国历代具有代表性的十二位帝王书法家，这十位历代帝王在统治国家的同时，在书法艺术上也有相当高的造诣，本书用现代语言，客观评述了他们在书法艺术上的卓越成就和逸闻趣事，文字犀利幽默，引人入胜，具有可读性。能使广大读者从新的角度了解中国历史，了解中国书法艺术。

《帝王书法家那些事儿/轻松读艺术》杨宏鹏等著。

序言

指点江山翰墨间

曹操（155年-220年）

譬如朝露，去日苦多

萧衍（464年-549年）

不过是嫖客相争

李世民（599年-649年）

独领风骚

武则天（624年-705年）

女性有没有主义

李隆基（685年-762年）

你是我永生不会再遇的海

李煜（937年-978年）

只愿你能找到一片海栖息

赵佶（1082年-1135年）

一个特立独行的文艺青年

赵构（1107年-1187年）

人间多少事实不等于真相

赵昚（1127年-1197年）

孤军作战，潦草离散

朱由检（1610年-1644年）

思

康熙（1654年-1722年）

劳模皇帝

雍正（1678年-1735年）

做个好孩子

乾隆（1711年-1799年）

走到哪儿写到哪儿的皇帝

俗话“说曹操，曹操到”，形容的正是曹操的用兵如神。曹操唯才是用，军事上战术、战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一、经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

然而曹操的军事才能并非天生，作为中国军事史上一流的军事家，曹操也时常打败仗，开始在军事上还是一个鲁莽的将军，并非正史所讲天赋奇才。但是，曹操有一个大优点就是能总结战争失败的教训，并且能够虚心倾听和采纳臣下的正确判断，因而在对全局起决定作用的战役，如官渡、柳城、渭南之战中取胜。作为大军总指挥的曹操，在历次战役中，也逐渐锻炼了自己的指挥才能，由起初指挥三五千人，到后来发展到能够指挥四五十万大军。

除了军事才能，曹操在文学方面的造诣也颇为不俗。曹操生于官宦，对天下抱有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓“周公吐哺，天下归心”可资明证。其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之“老骥伏枥，志在千里”，言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。可惜一代枭雄，纵风光一世，亦有星落陨灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹： ”譬如朝露，去日苦多。”此生种种金戈铁马、万里江山、后宫三千都化为无可奈何。

曹操种种才能实在太过耀眼，以至于其他的诸多才能已经在历史长河中渐渐湮没而不为后人所知。史书《三国志》评价曹操为： ”非常之人，超世之杰。”后人誉其为中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家，是文武双全之人。除此之外，曹操还是一代书法家，但由于曹操传世的书法作品极少，后人一般都忽略了这一方面。他性格豪爽、气度非凡，把大量精力用在治理国家和应付险恶的明争暗斗上，不仅有盖世之才，纳贤之德，而且长于军事，善于书法，乐观进取，可谓文武双全。庾肩吾《书品》称其书法有“隶墨雄瞻”。

史书记载，曹操少年时“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”“博览群书，特好兵法”，除读书习武外，特喜“飞鹰走狗，游荡无度”，大有游侠风范，而从未提及他是如何关在房中练习书法的。曹操何时练的书法呢？曹操20岁被举为孝廉，入朝为郎，后来当洛阳北部尉，迁顿丘县令一年，继因从妹夫宋奇事发，被“从坐免官”解职回家。虽说回毫后“筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐”，但不久，朝庭又以其“能明古学”，复征拜他为议郎，当骑都尉、济南国相。35岁开始“兴义兵，诛暴乱”，直到66岁去世的31年间，他为使中国实现统一，结束全国混战、动荡的局面，安定秩序、恢复生产，不是南征北战，就是为稳定复杂动乱的政局，把大量精力用在治理国家和应付险恶的明争暗斗上。 ”挟天子以令诸侯”的他，备感时间宝贵，经常发出： ”天地何长久，人道居之短！。”的感叹。这样忙于事业，拯救苍生于水火、闻达于诸侯之间的曹操习练书法的机会应该是很少的。

然而，乱世英雄曹操一生劳形于政治诡谲、军事征战，不比太平盛世的帝王将相闲来赋诗、温酒烹茶，曹操在行军打仗中练习书法的机会自然不多。据记载，曹操极其喜欢读帖、揣摩，经常与当时的书法名家钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人切磋书艺。曹操作为一代书法家鲜为人知，这主要是曹操传世的书法作品较少的缘故。历史上见过曹操书法作品的人，称赞其书法有“笔墨雄浑，雄逸绝伦”之美。书法评论家评出汉朝末期章草大家有五人，即崔瑗、崔寔、张芝、张昶、曹操。南朝的书法评论家庾肩吾在《书品》中把古代名人的书法作品分为上、中、下三品，每品又分作上、中、下，一共九品，他把曹操的书法作品列入中中之品。唐代书法家、评论家张玉王藿按历代书法家的艺术成就划分为神、妙、能三类：杰立特出者为神，运用精美者为妙，离俗不谬者为能，他在书法评论专著《书断》中称曹操的书法作品为妙品。如此多的书法能手给予曹操这等评价，可见曹操的书法功底之厚重。P7-8

指点江山翰墨问

吾皇万岁万万岁。是为了这一声振聋发聩的顶礼膜拜吗？

后宫佳丽三千人。是为了坐拥天下美人阅遍沉鱼落雁之美吗？

大好河山千万里。是为了让这片土地的子民臣服自己吗？

九五之尊，佳丽环绕，率土为王的皇帝，到底是为了什么而存在呢？人说一将功成万骨枯，那么黄金龙椅之上的帝王，他的成就是以多少枯骨堆积的高度呢？然而存在就必然有价值与必然性，历史的进步需要牺牲，朝代的更迭与政权的争夺带来了杀戮，也带来了文明的进步。

如果皇帝是一种职业的话，最多不过是高贵了那么一点点吧，更何况现在已经是三百六十行，行行出状元，职业已然不分贵贱。只是跟所有的行业一样，有些人做得好，有些人做得不好。

如果说要评选“历史上最不称职的皇帝”，赵佶肯定是要入围的，即使不能拔得头筹，最差也不会跌出前三名吧。但是这样的人自然也有他的闪光点——写得一手好字。赵佶的瘦金书可谓无人不知，点画撇捺，可圈可点。

皇帝的身份实在是太亮眼了，像是一直闪烁的闪光灯，简直闪瞎了世人的眼，在这样令人晕眩看不清的状况下，人云亦云假装自己最清醒，如同醉汉嚷嚷着没有醉。

想要巴结皇帝的人太多了，这种尊贵的地位也没有人敢跟他说狠话，以至于后人会疑惑到底是皇帝真的好呢，还是没人敢说不好呢？但就书法来说，写得好的人并不在少数。人云亦云是件可怕的事，它会让人变得懒惰，失去自己的思想。对于历代皇帝书法作品的评价，一般都是帝王写罢，当时的书法评论家乃至一些杂七杂八的人写点东西夸赞一下，说这个字多么多么好啊，就算这个字写得不好也要夸，反正不能说不好。高高在上的帝王怎么能有人敢说不好呢？当然没有！可是后世的人即便已经对前朝的帝王不再恐惧或尊崇，也已经被这种评价洗脑，盲目地认为它好。

这种极端的方式有很多弊端，比如将一般的作品夸得如同神品，又比如对世人的心理造成影响，认为帝王的书法都是吹出来的，从而湮没了一些优秀的书法作品。既然三百六十行，行行出状元，那么皇帝这一行业，也可以出书法专业的“状元”。

皇帝日理万机，按理说没太多时间专注于书法，那么他们是如何走上书法艺术的高峰呢？我们可以简要进行分析。

首先，皇帝家财万贯，不只是钱财，也包括前朝各代的艺术珍品，其中不乏大量优秀的书法作品。

艺术史上大名鼎鼎的张彦远（815年-907年），他是唐代画家、理论家。张彦远出身宰相世家，曾任舒州刺史、左仆射补阙、祠部员外郎、大理寺卿。张彦远的高祖张嘉贞、曾祖张延赏、祖父张弘靖，曾先后做过宰相，对于绘画和书法都有浓厚的兴趣，张家的世交李勉父子也是身居显职，而且爱好书画。他们和当时的皇室及其他贵族一样，承继了南朝重鉴赏收藏的传统，家藏法书名画甚丰，这样的社会条件培养了张彦远对绘画和书法的研究兴趣，他精于鉴赏，擅长书画，无作品传世。著《历代名画记》《法书要录》《彩笺诗集》等。

三代宰相累积下的殷实家底让张彦远有了艺术史上的辉煌成就，以此上推，皇宫的藏品想必更是浩瀚。

《尚书故事》说： ”唐太宗酷爱书法，有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴，内行书五十八卷，褚遂良评以《兰亭》为第一。太宗宝惜者独此书为最，置于座侧，朝夕观览。尝一日附耳语高宗日：吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也。及奉讳之日，用玉匣贮之，藏于昭陵。”

天下第一行书《兰亭序》就曾藏在唐太宗手里，日夜观摩真迹想必能领略一二，总是要比摹本来得直观一些吧。唐太宗藏有《兰亭序》这也只是皇宫若干藏品的沧海一粟，有如此众多的作品熏陶，至少会沾染一些“艺术气息”吧。

其次，皇帝从小具有良好的师资力量辅导。贵族以及贵族子弟总是以经济为基础占用更多的资源，太子从小被教育去学习诗书画印、四书五经、治国之道以及其他的种种。尊贵的太子自然不会与平民子弟一样坐在昏暗的私塾，他当然有自己的老师，成群结队的老师见了他甚至还要行礼。

李世民的老师虞世南，字伯施，初唐四大书法家之一，他的书法刚柔并重，骨力道劲。虞世南的书法得二王传统，颇得唐太宗看重，后来太宗引为秦府参军，弘文馆学士，还经常临摹他的书法。《宣和书谱》说太宗“以书师虞世南”，李世民常与虞世南讨论书法，并说： ”吾临古人之书，殊不学其形势，唯求其骨力，而形势自生。”

名师出高徒，有这样的书法名家坐镇，即使不能青出于蓝而胜于蓝，至少书法成就也不会太差。

字写得好的人很多，但是皇帝的影响力是不容忽视的。有些人图名，有些人求利。鉴赏者受到政治地位或者其他的影响崇拜名人，这是一种很普遍的现象，在书法评价上导致很多作品难以给予客观的评价。

其实不止书法界，所有的行当自然会崇拜一些声名大的前辈。声名鹊起的明星会有大批的粉丝，三流明星的粉丝就少一点，有时候还需要花钱雇佣一些“粉丝”来制造烟雾弹。“见贤思齐”是好事，然而盲目崇拜便过之，颠倒是非黑白、不分盲目地夸赞名人的字画，孙过庭早在《书谱》中就做过批评：“吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示：其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻。或以年职自高，轻致陵诮。余乃假之以湘缥，题之以古目：则贤者改观，愚夫继生，竞赏毫末之奇，罕议峰端之失；犹惠侯知好伪，似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣。”

苏东坡的字写得也挺好，他的论述亦有道理： ”古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。”知人论世，书法的评论总是联系书法家的生平与人品，一个人的思想境界与他的心胸会影响到作品的境界，但不是全部。有些书法家字写得不错，但是人品不行便受到不公正的批评，优秀的艺术没能得到应有的尊重，这是一件挺遗憾的事。

王国维在《人间词话》中写道： ”境非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”艺术的境界是一个美的世界，要多美有多美，书法的境界是关乎天地自然万物的映象，感悟宇宙的内在秩序，体会节奏与韵律，参悟玄机，追求人生境界的更高层。

见微知著，书法作品的方寸之间蕴含了无限的世界。

诚然，这本书还有不尽完善之处，期待读者朋友们提出批评指正，让我们在共同进步中期待艺术更繁荣的明天。、