《科学无神论与宗教研究/科学与无神论研究丛书》编著者习五一。

中国的社会基础决定着马克思主义无神论中国化的实践方向。与西方社会的文化传统不同，中华民族在数千年的历史长河中，人文主义思潮丰富，宗教信仰多元兼容。世俗政权始终支配教权，宗教只能服从世俗政权的统治，没有成为独立的社会政治力量，主要作为文化方式存在社会中。因此，在中国的新民主主义革命和社会主义建设中，宗教问题一直不是社会的主要问题。中国共产党人面对中国的具体实际，将宗教问题纳入统一战线的范畴，妥善地解决了宗教问题。

总序 无神论是人类社会文明和思考的结晶

第一编 科学无神论

一 科学无神论

社会主义者是实践的无神论者

马克思主义无神论的中国化道路

关于加强科学无神论学科建设的学术思考

新启蒙运动需要中华文明的智慧：和而不同

二 自然科学与无神论

科学在中国的命运

生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石

三 西方新无神论思潮

时代呼唤新的启蒙运动

当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗?

第二编 宗教研究

一 北京的传统宗教文化

临济宗在北京的源流

二 近代中国与宗教

基督教与近代中国

简论近代中国的非基督教运动

简论孙中山的宗教观

三 西藏问题与宗教

西藏问题古今溯源

“将统一大业奉为最高的圭臬”——重读陈奎元著《西藏的脚步》

关于少数民族地区党员干部信教问题的思考——读陈奎元著《西藏的脚步》札记

四 当代中国的民问信仰

福建民间信仰考察报告

当代社会民间信仰的一个雏形——考察福建省崇武镇的解放军烈士庙

五 当代世界宗教

美国基督教福音派的崛起和美国的单极化战略

全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录

当代全球的宗教复兴与宗教冲突的加剧

构建和谐社会中的宗教因素——警惕基督教新保守势力的全球扩张战略

简评美国的“信仰外交”与我国的文化安全

第三编 邪教与膜拜团体研究

一 邪教问题

邪教释义

宗教与邪教——中华文化古今渊源辨析

简论当代中国邪教演变的历史轨迹

关于当代中国邪教问题的学术思考

二 膜拜团体

解析膜拜团体——一种跨文化的研究视角

简论破坏性膜拜团体的群体惨案

应当关注打着基督教旗帜的“破坏性膜拜团体”

附录任继愈先生与科学无神论事业

烈士暮年，壮心不已——追思我心目中的任继愈先生

生也有涯，学无止境——任继愈先生逝世一周年祭

科学无神论事业的发展正面I临新的机遇期

后记：追求真理矢志不渝