优秀的历史故事能为我们提供一种特有的训练方式，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通古今的智慧，去培养一种对人类命运的关怀。

本书旨在让读者不仅能徜徉在丰富多彩、妙趣横生的历史故事中，而且还能有深刻的领悟和启迪，从而在现实生活中，做出更富有智慧的决断。学习历史是一件非常有意义的的事。历史是培养正确的判断力和分析力的好“材料”。如果这样一本书能对你前进的道路有所启迪和帮助，能让您的生活从此幸福起来，我们深感荣幸之至！

我国是一个有着五千多年文化的文明古国，然而，文明的背后，也发生了一些让人遗憾的事件，这些事件既有血淋淋的教训，也有活生生的经验。唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替。”历史是现实的一面镜子，我们应该从这面镜子中汲取教训，借鉴经验。不让自己做错事、走错路。

对于很多青年朋友来说，读一读关于历史事件的宏大叙事——“正史”很重要，但也不妨多了解一点常常在细微处见出历史真精神的“史屑”，知道一些掌故轶闻，这样既补充了正史之不足，也能培养自己对于历史的兴趣。《史上99个血淋淋的教训，史上99个活生生的经验大全集》是在尊重历史的前提下，精选与时代精神结合紧密、具有现实意义的历史故事，并根据内容对每个故事都进行了深刻、精当的经验要诀分析，以期对怀有不同心理需求的读者以精神上的享受和人生的启迪。

上卷 史上99个血淋淋的教训

 第一章 红颜祸水，天子气短——9个关于女色之祸的历史教训

教训1：远离美色，远离诱惑——妲己亡商

教训2：向美人发贱，死得很难看——褒姒葬周

教训3：美人是毒品，欲罢不能——西施灭吴

教训4：坏性格决定坏命运——冯妙莲的狡诈

教训5：英雄难过美人关——李世民纳弟妇

教训6：儿女情长，天子气短——李煜误国

教训7：专宠美人，下场悲惨——齐后主丢江山

教训8：为了女人，丧失理智——吴三桂叛国

教训9：祸国殃民，让人唾骂——慈禧争权

 第二章 鸟尽弓藏，兔死狗烹——12个关于功高震主的历史教训

教训10：竹篮打水一场空——里克伏剑

教训11：强国愚民被腰斩——商鞅惨死

教训12：一念之差丢性命——李斯藏私

教训13：叛是一死，不叛亦死——邓艾、钟会的悲剧

教训14：幼稚糊涂，死得冤枉——孙琳专权

教训15：鸟尽弓藏，兔死狗烹——刘邦是个真小人

教训16：只知谋国，不知谋身——周亚夫饿死

教训17：不论忠奸，格杀勿论——杨坚的阴狠

教训18：开唐第一功臣枉死刀下——长孙无忌丧命

教训19：威逼利诱解兵权——宋太祖的狡猾

教训20：功高盖世，难逃一死——朱元璋大开杀戒

教训21：共患难易，共富贵难——李善长屈死

 第三章 骄横贪奢，逸豫亡身——12个关于骄奢败行的历史教训

教训22：贪得无厌终受惩——智氏灭族

教训23：居功自傲必亡身——二桃杀三士

教训24：心狠手辣，最毒妇人心——吕雉专权

教训25：木秀于林，风必摧之——功高也要谨慎

教训26：骄恣专横终丧身——梁冀肆行

教训27：奢则不逊，俭则固——王恺石崇斗富

教训28：忠言不纳，自取灭亡——一意孤行的杨骏

教训29：穷奢极欲，死于祸乱——隋炀帝的荒淫

教训30：弄权专政，引火烧身——太平公主之死

教训31：昏愤傲慢，家破人亡——董昌称帝

教训32：骄奢之君，败国之君——孟昶淫乐

教训33：自满者败，自矜者愚——李自成败亡

 第四章 养乱启祸，奸臣误国——11个关于奸臣乱政的历史教训

教训34：玩“火”者必自焚——赵高弄权

教训35：轻信小人全家遭斩——黄歇耳软

教训36：姑息养奸，毁家丧命——齐王流放

教训37：自做孽，不可活——杨广血溅隋宫

教训38：口蜜腹剑是害人之奸——李林甫行骗

教训39：市井小人乱政误国——蔡京拍马

教训40：逢君之恶，罪有应得——朱异阿谀

教训41：手段阴险，万人唾骂——秦桧纵奸：

教训42：卖国事敌，民族败类——桑维翰的丑陋

教训43：罪有应得，死有余辜——刘谨嚣张跋扈

教训44：小人得志，残害忠良——宦官魏忠贤

 第五章 昏聩无道，忌能失贤——13个关于昏庸败亡的历史教训

教训45：自食其果，饿死沙丘宫——主父偏心丧命

教训46：刚愎自用，固执专断——袁绍事败

教训47：不听忠言，祸及家族——窦太后拒谏

教训48：性格怪癖，宠死董贤——哀帝断袖

教训49：被女人玩弄于股掌——昏聩的唐中宗

教训50：误用奸臣，破家败国——李从珂自焚

教训51：弃贤专己，不得人心——燕惠王的狭隘

教训52：不辨信佞，杀害忠良——昏庸的元帝

教训53：残暴之徒，最终败亡——宋废帝无道

教训54：听信谗言，国势衰败——赵扩亡国

教训55：当断不断，反受其乱——草包萧宝卷

教训56：兼听则明，偏信则暗——宋仁宗贬贤臣

教训57：忠正之将被活剐——袁崇焕冤死

 第六章 违背民心，失道寡助——7个关于民心向背的历史教训

教训58：失人心者失天下——周厉王好利

教训59：胡作非为，不得人心——王莽窃国

教训60：君无道则国家亡——混乱的东晋

教训61：显赫背后的下流无耻——伪善的王世充

教训62：穷奢极欲，死到临头——陈后主变亡国奴

教训63：为政无道，祸国殃民——北齐诸帝

教训64：不务正业，江山不保——怪癖皇帝

 第七章 无耻小人，趋附谄媚——12个关于小人谄媚的历史教训

教训65：巧舌如簧为私心——张仪“费心”

教训66：极力矫饰，居心叵测——杨广谋皇位

教训67：见风使舵做“鬼婚”——无耻的萧至忠

教训68：奸诈阴险，包藏祸心——安禄山卖乖

教训69：醉翁之意不在酒——江春溜须

教训70：曲意逢迎为权利——慈禧耍心计

教训71：“老实人”尽做无耻事——黄头郎吮痈

教训72：察言观色，逢迎拍马——谄媚者的伎俩

教训73：首鼠两端、阳奉阴违——封德彝投机

教训74：拍马有术，贻笑天下——郭霸尝尿

教训75：为虎作伥终食恶果——张彦泽暴行

教训76：谄媚无敌只为贪——和珅专宠

 第八章 祸自口出，灾从天降——11个关于言行不检的历史教训

教训77：犯颜直谏，终被杀害——名臣关龙逄

教训78：细微之处，更须谨慎——一杯酒丧命

教训79：口无遮拦把命丧——杨修之死

教训80：聪明反被聪明误——蒋干中计

教训81：拂人面子丢性命——狂傲的关羽

教训82：一句戏言，引来杀身之祸——皇帝被捂死

教训83：失语于人，殃及己身——父子招祸

教训84：人人都有“旧伤疤”——“为尊者讳”

教训85：实话也不能照实说——莽汉丢命

教训86：居官守正也吃苦头——何栋如下诏狱

教训87：须谨开言而慢出口——歹毒的慈禧

 第九章 争权夺利，结党营私——12个关于结党弄权的历史教训

教训88：弑父杀兄太残忍——秦二世登基

教训89：亲情比不上权位的重要——王莽篡位

教训90：本是同根生，相煎何太急——曹丕害弟

教训91：罪孽深重，天下反之——杨广坏事做绝

教训92：权力之争，手足相残——玄武门之变

教训93：残暴淫乱被儿弑——朱温灭人性

教训94：狼狈为奸，气焰熏天——童贯与蔡京勾结

教训95：怎一个“狠”字了得——朱元璋的手段

教训96：窃权弄柄，大发国难财——父子联手弄权

教训97：小人得志，背后来阴招——王振自阉

教训98：权力让他“龙性难撄”——顺治继位

教训99：先下手为强，后下手遭殃——胤稹改诏

下卷 史上99个活生生的经验

 第一章 一心奉公，笃守节操——10个关于修身养性的历史经验

经验1：勤俭是一种美德——“悬鱼太守”羊续

经验2：完胜祁山，始于诚信——孔明伐魏．

经验3：施惠于民，以争民心——齐景公治国

经验4：柔道中兴施“软骨法”——刘秀施“仁”政

经验5：要想船不翻，就不要让水起旋涡——贞观之治

经验6：言必信而行必果——季札挂剑

经验7：光明磊落不藏私——石苞解疑

经验8：退一步海阔天空——狄仁杰认罪

经验9：一举两得匡正义——包公“打龙袍”

经验10：恪守道德，坦荡无私——祁奚荐贤

 第二章 海纳百川，有容乃大——13个关于宽容为怀的历史经验

经验11：乐于忘记，宽待他人——古人的胸怀

经验12：允许别人犯错——庄王、穆公的宽容

经验13：以国为重，化干戈为玉帛——将相和

经验14：豁达大度天地宽——司马懿熬死诸葛亮

经验15：淡泊名利，莫为名利遮望眼——宋之问害甥

经验16：宽以待人，成就自我——曹操焚书

经验17：欲成大事者淡泊得失——宓子贱喻麦

经验18：容得下人，办得成事——曾国藩荐举

经验19：得失成败均可解怀——旷达宰相

经验20：宽大为怀，容人之过——庄王绝缨

经验21：心底无私天地宽——祁黄羊荐子

经验22：多个敌人不如多个朋友——班超、索邈的宽容

经验23：宽容之道，其惠无价——刘备揽英杰

 第三章 克己忍让，能屈能伸——14个关于能忍自安的历史经验

经验24：强买田地，委曲求全——萧何自辱

经验25：忍杀兄之仇得大谋——刘秀建东汉

经验26：忍让是一种智慧——受唾自干

经验27：以退为进终吞吴——勾践卧薪尝胆

经验28：善屈之人得天下——商汤灭夏

经验29：大丈夫能屈能伸，蓄势待发——康熙除鳌拜

经验30：放下面子，当回孙子——刘邦守弱

经验31：委曲求全，待机而动——朱家藏季布

经验32：狭路相逢“硬”者胜——曹操败马超

经验33：性格决定命运——刘邦的“吾不如”

经验34：放弃是一种明智的选择——三气周瑜

经验35：饶人的不是痴汉——公孙弘处世

经验36：四两也可拨千斤——汉文帝怀柔

经验37：兼听则明，偏听则暗——唐太宗重用魏徵

 第四章 人际交往，游刃有余——13个关于为人处世的历史经验

经验38：人至察则无徒——吕蒙正的为人

经验39：防患于未然——管仲的“狡诈”

经验40：狡兔要有三窟——冯谖买“义”

经验41：朋友是真正的财富——诸葛亮念旧情

经验42：多聚人情，慎用人情——曹操刘邦笼人心

经验43：淡如水，而淡以亲——君子之交

经验44：患难的朋友最真——荀巨伯探友

经验45：低头的牛才能饮上水——谦虚的曹植

经验46：敦厚之人，始可托大事——诚实的晏殊

经验47：有所为有所不为——杨继盛为官

经验48：讷于言而敏于行——成功真谛

经验49：办事也要讲分寸——光武帝的尴尬

经验50：灵活处世不吃亏——徐文远受重用

 第五章 察言观色，八面玲珑——10个关于揣摩人意的历史经验

经验51：善于观风听雨——权臣的本领

经验52：含而不露的批评——刘伯温作“画”

经验53：一石三鸟，怨恨冰释——司马熹的智慧

经验54：冷静观察，巧加辩解——陈轸妙语破谗言

经验55：把误解变为和解——翟璜巧语

经验56：见风使舵巧办事——叔孙通之变

经验57：领会上司的真实意图——鄂君的机敏

经验58：老板绝对不会有错——荀息巧谏

经验59：到什么庙拜什么神——张全义自保

经验60：才思敏捷巧对付——刘罗锅的机智

 第六章 洞察世事，独具慧眼——11个关于明察并举的历史经验

经验61：穿透现象看本质——沈子高的预言

经验62：先见之明巧识人——管中窥豹

经验63：辨信知真假——昭帝的聪明

经验64：换个角度看问题——隽不疑抓人

经验65：做生活的有心人——诸葛亮辨刺客

经验66：细微之处得真相——国渊察叛逆

经验67：善于觉察对方的心理——苻融辨贼

经验68：会“哭”的先见之明——姚崇避祸

经验69：“四门大开”，不给人以口实——郭子仪处世

经验70：善于分析，不感情用事——陈觉的未卜先知

经验71：疑人不用，用人不疑——郭绚败亡

 第七章 借力造势，以小搏大——14个关于识势用势的历史经验

经验72：见微知著，明辨是非——孙亮的细心

经验73：退让是为了进攻——朱棣“靖难”

经验74：韬光养晦再崛起——司马懿装病

经验75：不战而屈人之兵——善之善者

经验76：巧借外力，善假于物——杨璇造马车

经验77：擅用立威之术——曾国藩治军

经验78：刚柔兼备，宽严并施——合格的领导者

经验79：“以迂为直”的谋略——诸葛亮拒曹兵

经验80：人尽其才，物尽其用——孟尝君之道

经验81：谋事在人，成事在天——陈胜起义

经验82：示弱疲敌，一战获全功——曹玮之胜

经验83：敌有昏乱，乘而取之——郭亮克长沙

经验84：明察秋毫，小心行事——赵知县断案

经验85：计计相连，环环相扣——钟世衡除害

 第八章 谋胜之道，制敌法宝——14个关于施计用谋的历史经验

经验86：机遇垂青智者——王夫人的聪慧

经验87：智慧的力量是无穷的——毕矮献计

经验88：知敌而后谋——张良的妙计

经验89：擒贼先擒王——张巡善战

经验90：“瞒天过海”——孔明收姜维

经验91：无中生有——廉范退匈奴

经验92：曲径通幽，施惠于人——严讷建学堂

经验93：制造假象，迷惑敌人——田单离间计

经验94：忍而不发，静候佳机——陆逊、郑庄公

经验95：出其不意，攻其不备——李想夜袭吴元济

经验96：明修栈道，暗度陈仓——刘邦进关中

经验97：声东击西，虚实结合——曹操擒张绣

经验98：不鸣则已，一鸣惊人——齐楚明主

经验99：妙施苦肉计，助力办大事——要离刺庆忌

世上真是无巧不成书。这样的节骨眼上，太子元恂却不为他的母亲高氏争气，惹祸了，从而加速了妙莲的行动。

原来，迁都以后，太子元恂刚满14岁，正是处于性情好动和玩乐的年龄，脾气也暴躁。他不习惯洛阳都市的汉化生活，尤其是礼规森严，很不自由的宫廷生活更适应不了。一次，他趁着孝文帝不在身边，便与左右侍从商量，准备逃回旧都平城。大臣高边悦无意中知道了这件事，大惊，上前苦苦劝阻，说千万不可鲁莽行事。没想这好意诤告，却激怒了太子，他受不了如此婆婆妈妈，一气之下竟然拔出长剑，斩杀了高边悦。这可出大事了，宫中立刻有人飞马传报孝文帝。孝文帝闻讯后，气急败坏，匆忙连夜赶回洛阳，亲自严刑拷打太子，并废其为庶人，重新立高氏第二个儿子，13岁的元恪为太子。

狡诈的冯妙莲乘机把太子接进自己的宫院，对他百般呵护，千般疼爱，陪他到处游玩。自然，慢慢地，太子便也就开始喜欢妙莲了，常常去探望，视若亲生母亲一般。不仅如此，她还派人在高氏朝圣的路上杀死高氏，这样彻底断了太子的母子之情，也为自己登上皇后之位铲除了又一个对手。

在立皇后这件事上孝文帝拿不定主意，孝文帝虽然迷恋妙莲，但总觉得她不适宜当皇后，因为那可是一国之母，名誉攸关啊。但是他又经不往妙莲的日夜纠缠，还有一些权臣为讨好、巴结妙莲，也纷纷劝谏，为她说好话。终于，孝文帝在无可奈何之下，只好封妙莲为皇后。

冯妙莲凭狡猾、奸诈的个性，终于登上了权力的顶峰。这时，她的贪婪、淫荡也跟着交替上升。孝文帝是一个颇具雄才大略的年轻帝王，为一统天下，多数时间在外征杀。新皇后妙莲耐不住寂寞又想起了曾经给她情爱的高菩萨，于是，她连忙传令派人接高菩萨进宫，说她旧病复发……

高菩萨见妙莲还想着自己，知道这时的她非常需要爱的慰藉，也思念往日的快乐时光。于是。便利用医师的招幌，以看病为理由常出入宫室和妙莲相好。

冯妙莲不仅淫荡、狡诈。还有些飞扬跋扈，她趁孝文帝不在宫中之际对孝文帝的妹妹彭城公主蛮横地施加压力。原来，她的弟弟冯夙看上了正寡居的而又貌美华贵的公主，公主自然不允，于是趁机把丑事对正在汝南军中的孝文帝和盘托出。孝文帝听得脸红一阵白一阵，难以自容。他万万没想到那么温柔娇顺，夜夜又那么恩爱千般的皇后，竟背着自己做出如此荒唐丑事。连忙叫来左右侍从，带病骑马连夜回宫。

可彭城公主太小看这冯妙莲了，冯妙莲岂能束手待擒？她早就想好了对付孝文帝的办法。她又和高菩萨缠绵了一番，让人把他送出宫去，然后集合宫中全体男女老少，赏赐他们大批钱物，嘱咐他们不准对近来宫中发生的事有所泄密，否则一律格杀勿论。众人猜到孝文帝要回来了，但是心里也都明白：皇后一手遮天，她手段的阴险毒辣是有目共睹的，不能不按照她的命令，规规矩矩地去做。大家也都心照不宣，默不作声，战战兢兢。

妙莲这时不由长吁一口气，她料到孝文帝极有可能会星夜赶回。她深知他的性情，便也不害怕了，已经想好了对付的办法。她知道孝文帝很疼爱她，于是脱去衣服，披散头发，躺在床上静静地等候。

果然，孝文帝回来后就急急地走进妙莲的房间。他掀开被子，却只见皇后睡着了，脸上还挂有泪珠，斑痕道道，一副懒惰、娇弱可爱，而又好不可怜的模样。他顿时大为感动，不由觉得自己的举动太过分了，妙莲是如此地思念自己。于是。他连忙把她紧紧地搂在怀里温存起来。这时，孝文帝自然更是爱恋不已，他们已经分开一年了。

这之后，孝文帝再没有闲工夫来追究公主关于妙莲的指责是否属实了。偶然想起，也觉得这事甚为败兴。  彭城公主也不是一个甘愿轻易认输的人。她暗下狠心，一定要给妙莲点颜色看看，弄得她身败名裂，让孝文帝废掉她这个皇后。要不，难平心头之气，妙莲太淫荡、太嚣张、太狂傲了。于是，一番认真、谨慎的考虑之后，彭城公主暗里和几个弟弟商量好，秘密地派人把和妙莲有关的高菩萨等人逮捕起来，严刑拷打，日夜拷审。高菩萨等本就是软弱之人，贪生怕死，一听公主要杀他们，急忙迫不及待、没命地将所有的事情招供出来。公主和她的弟弟大喜过望，命令随从迅速记录，并让高菩萨等人一一画上押。

一段时间过去了，妙莲却一直蒙在鼓里，对背后发生的一切都不知晓。

机会终于来了，一天，公主看见皇后在场，连忙把自己早已准备好的供状递交给孝文帝。孝文帝一看，脸色骤然大变，这回可真暴怒了，连连厉声斥责妙莲，问供状所写的是否属实。妙莲知道大事不妙，非常惊慌，但很快地还是强作镇静，装出一副被诬蔑、冤枉的样子，努力地想抵赖和狡辩。公主料到她会有此一招，自然准备有对策，不慌不忙地叫人把高菩萨等人押上对证。高菩萨还没看清周围的都是些什么人，就惧怕得脸无血色，迭不连声地求饶，磕头如捣蒜。好一群混账东西，妙莲一看见高菩萨这一副死样，气得几乎晕过去。孝文帝自然也就无话可说了。孝文帝不由连声嗟叹：“丢人，丢人，丢人啊……你竟然敢干出这等丑事！”他立刻下令，把高菩萨等人推出去斩首。对于妙莲，他觉得如果处置太重了，对不起死去的冯太后。自己已经废了冯家一个皇后，使冯家无光，怎么能再废第二个呢？于是他命人把妙莲囚禁起来，剥夺了她的权力，限制她的自由，让她好好反省，希望这场风波悄悄地平息下去。

冯妙莲奸诈狡猾的个性中还带有一点恬不知耻，她不仅完全没有因乱伦后宫而羞愧难当，而且还仍俨然以皇后自居，每天哼哼唱唱的自我解嘲。

没过多久，孝文帝的病又加重了，太医怎样努力，也回天无术。他知道自己不行了，很快就要离开人世，命人叫来彭城公主、北海王元详等人，准备安排后事。壮志难酬，没有一统天下，他固然悲痛，但最放心不下的却是皇后妙莲。他熟读史书。也知妙莲的性格，害怕自己死后，她会干出像西汉吕后专政那样误国祸朝的事来，于是，他边喟叹长嘘，边立下遗诏，赐妙莲以自尽。

孝文帝死后，北海王元详牢记皇上的托付，当着下面诸位大臣官员的面，宣读了关于处置妙莲皇后的遗诏，长秋卿白整也默默奉上已经准备好的药酒，侍立帝旁。妙莲听完，一下子从疯癫状态中完全苏醒过来，四周看了一眼，全身都瘫软了。P10-11

史学是一门学术。它既有科学的严谨精神，又像艺术一样美妙动人。古希腊神话的的九位缪斯中，居首的是克莱奥，她是一位司历史的女神。史学的艺术魅力，在人类社会中确定是永恒的。这魅力并非是无源之水、无本之木。从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。

德国哲学家文德尔班说过，“人是有历史的动物”；英国史学家卡来尔也曾谈到，“有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史。”即使是在很原始的部族中，也往往有专门讲述历史的人，尽管讲述的内容充满了神话传奇。史学的起源，几乎和人类社会一样古老。传说中国在黄帝时就有了史官，包括发明文字的苍颉。比较能确定的早期史官大概有两种：一种是背诵史实和系谱的瞽朦，他们大概更古老一些；另一种是用文书记事的史官。

在古罗马政治学家西塞罗看来，“一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。”动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没有什么意义。但人类有精神生活，有自我认识的需要，而人性是由历史和传统所塑造的。人类自我认识的重要方式之一，就是诉诸历史。科林伍德有言：“严格说来，没有人性这种东西。这一名词所指称的，确切地说，不是人类的本性而是人类的历史。”雅斯贝斯的一段话也说得很好：“对于我们的自我认识来说，没有任何现实比历史更为重要了。”它显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚，“教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人”。

历史是社会发展的精华，是先人留给我们的财富。历史是一面镜子，以古鉴今。读历史故事，使我们通今博古，充实心灵，增加智慧，拓宽眼界，摒弃错误，少走弯路。

对于很多青年朋友来说，读一读关于历史事件的宏大叙事——“正史”很重要，但也不妨多了解一点常常在细微处见出历史真精神的“史屑”，知道一些掌故轶闻，这样既补充了正史之不足，也能培养自己对于历史的兴趣。《史上99个血淋淋的教训，史上99个活生生的经验大全集》是在尊重历史的前提下，精选与时代精神结合紧密、具有现实意义的历史故事，并根据内容对每个故事都进行了深刻、精当的经验要诀分析，以期对怀有不同心理需求的读者以精神上的享受和人生的启迪。

优秀的历史故事能为我们提供一种特有的训练方式，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通古今的智慧，去培养一种对人类命运的关怀。

本书旨在让读者不仅能徜徉在丰富多彩、妙趣横生的历史故事中，而且还能有深刻的领悟和启迪，从而在现实生活中，做出更富有智慧的决断。

学习历史是一件非常有意义的的事。历史是培养正确的判断力和分析力的好“材料”。如果这样一本书能对你前进的道路有所启迪和帮助，能让您的生活从此幸福起来，我们深感荣幸之至！

编著者

2010年8月