本书对中华学术做了系统的研究，对隋唐佛学做了宏观的考察与周全的论述，力求从文学研究中总结出中国文学史的发展规律，同时也为推动中国的学术文化而做出努力，鼓励更多学人参与致力于继承与发扬近年来中国学术的优秀传统。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

佛教作为一种外来文化进入中国，逐渐融入了固有的传统中，成为中华文明最重要的精神资源之一，这是人类文化史上的奇观。中国文学亦因佛教的影响发生了一些非常重要的变创：从语词的扩张，到情节的袭取，乃至形式的移植、想像的丰富等等，这一切都给中国文学印染上种种斑斓的光彩。佛教与中国文学发生接触、关联，最有声色的阶段是在六朝、隋唐的中古时代，而从最初的冲撞到最后的融会也是在这一时段内完成的，尤其在唐代，这一进程达到了光辉的顶峰。本书聚焦于此一时期，构画了唐代文士在儒、佛、道三者间的浸润与抉择、禅风变迁中诗人的姿态以及烙印于文学中的痕迹；还特别讨论了民间宗教诗歌和敦煌变文等世俗文学与佛教文化的深刻关联，力图展示出较为完整的佛教文学图景。

第一章 晋隋文学之佛影鸟瞰

 第一节 佛教传布与士僧交往

 第二节 山水到声律之佛教影迹

 第三节 隋之佛教与宫廷文学

第二章 唐诗人的佛教抉择：佛道关系角度之观察

 第一节 李白：道佛交影之诗人

 第二节 白居易：出道入佛的归宿

 第三节 李商隐：浮世无常的锐感

第三章 禅学流变中的诗人：王维、柳宗元、白居易

 第一节 王维：南北禅交替之际

 第二节 柳宗元：新禅风的抵抗者

 第三节 白居易：洪州禅的实践者

第四章 古文运动与儒佛关系

 第一节 古文之提倡与儒佛并重

 第二节 韩愈反佛之突起与理据

 第三节 儒释调和：柳宗元与李翱

第五章 唐民间佛教诗歌传统

 第一节 王梵志诗的民间性

 第二节 王梵志诗中的死亡主题

 第三节 寒山诗的时代与特质

 第四节 寒山诗的两种境界

第六章 敦煌变文的佛教缘起

 第一节 拟名的变文与“变”“变文”之义

 第二节 体制特征之佛教之缘起

 第三节 讲经的发展与变文转变

 第四节 变文中的佛教题材与特色

第七章 志怪传奇之佛教渊源

 第一节 故事题材与佛教观念

 第二节 从“烈士池”到“杜子春”

主要引用与参考书目

后记