对马克思主义哲学进行研究的著作很多，现象学也可谓当今西方哲学研究的显学，将马克思主义哲学进行现象学解读的著作则不多，是学者在当代对马克思主义哲学进行新的阐发的有益尝试。汪胤编著的《本质与劳动--马克思哲学思想的现象学解读》通过对马克思主义哲学中对人的阐释的梳理，从现象学角度解读马克思主义哲学，将马克思主义哲学放入哲学发展进程中，放在历史背景中，指出马克思与黑格尔、费尔巴哈的联系与区别，指出胡塞尔、海德格尔等人对马克思的承继关系。书稿语言严谨，资料详实，是一部较为扎实的学术著作。

汪胤编著的《本质与劳动--马克思哲学思想的现象学解读》以劳动和本质作为切入点，提出对马克思主义哲学的现象学解读方式。书稿敏锐地指出，在黑格尔的“绝对理性”观念中，马克思既看到了对劳动的否定和对人类物质生产生活的蔑视，又从中发现了人之为人的某种本质性力量。不过，这种本质性力量并非是黑格尔式的，而是一种正在实现中的“待定”方式。劳动创造人，这意味着劳动“正在”创造着人的本质。马克思拒斥了黑格尔绝对本质论的同时，也否定了经验主义。他指出，人的生命不仅仅是单纯的物质消耗和生存需求，更是要从中实现人的自我本质——自由劳动者的解放。在劳动中，生命得以延续，同时也必须得以解放；由此，人类从必然王国走向自由王国。

自序 同时拒斥理性主义和经验主义之后的

 马克思主义

第一章 自由与起源：对马克思哲学思想

 进行现象学阐释的可能性

 一 自由：理性还是生存

 二 生存状态的历史性和生活意义的实践性：

 对马克思哲学思想进行现象学阐释的导人

 途径

第二章 作为生命现实个人的自由劳动者

 一 自我意识的崛起：作为“此岸”的人而非

 “彼岸”的神

 二 对作为实证主义的资本主义的批判：自由

 劳动者的生存世界

第三章 “能动”的还原和“受动”的异化：

 “自己思维的此岸性”

 一 从理论知识到实践生成

 二 “自己思维的此岸性”的双重生存结构

第四章 作为“自我”和“他者”之间

 关系的生命现实个人

 一 在老年黑格尔学派与青年黑格尔学派之间

 二 从作为意识的生命现实个人到作为生命现

 实个人的意识

第五章 作为“生产自己的生活”的人类历史

 一 基于“生产物质生活本身”的生产史：

 观念、社会、历史

 二 意识与起源：思维者、思维过程、思维结

 果三者的一致

结论 从沉思生活到生产劳动

参考文献

后记