这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。

完全实录，真实现场，这里有生活中的李泽厚，这里有真性情的李泽厚，这是至情人的赤诚语，无关风月只关情。

《李泽厚对话集(浮生论学)(精)》为李泽厚与陈明2001年的对谈录，主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络，并谈及哲学、历史、文学等诸多问题，内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。

一

 主要毛病：缺乏原创性——巫?西文化强调being，中国文化强调becoming的根源——这几年的稿费收入：60万

二

 少年得志——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲，以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性，在中国则要警惕

三

 “想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这20年的思想进程可用四个“热”概括：美学热?文化热?国学热?西学热——学生：最喜欢的?最欣赏的及最不欣赏的——面对批判

四

 五代以前不姓李，是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格，经常有挫折感——曾经革命：给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐

五

 有人说我抄袭薇拉?施瓦茨——恩怨与印象：从刘晓波?朱学勤到顾准?陈寅恪?钱锺书

六

 《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起：自由派不宽容?新左派不公正?基督徒不谦卑

七

 用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一

八

 最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼，而是陶渊明——闲话种种287

九

 这10年的得意之作：巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉

十

 殊途同归：西体中用与中体西用——我的东西就三句话：心理成本体?历史建理性?经验变先验

十一

 儒学四期，就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义?自由主义?存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻

十二

 儒学宗教化的基础：天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛：食品?图书和女人

十三

餐桌碎语：巩俐?陈鲁豫与序