德富芦花以“美的农民”的身份，将自己的全部身心融入大自然中，践行着自己“自耕自食，晴耕雨读”的生活理念。其作品以独特的观点探讨社会与个人、自然与人类等主题，曾被定为近代日本国民实行“情感教育”的通读书目。

读《自然与人生(精)》，你可以随着德富芦花的文笔，走近散发着泥土芳香的原野，白云缱绻的天空，长满花草的山岗，清澈见底的小溪……

《自然与人生(精)》是日本著名作家德富芦花的散文集，主要收录了作者的名篇，其中《面对自然的五分钟》由三十四篇描写自然的小品文组成；《蚯蚓呓语》则是取材于粕谷田园生活的一部将自然与人生熔于一炉，韵味十足的随笔集。

自然与人生

 面对自然的五分钟

 写生帖

 湘南杂笔

蚯蚓呓语

 致故人

 逃离都市记

 往事杂记

 草叶的私语

 亡灵录

 麦穗稻穗

此刻富士山的黎明

想请有情趣之人看看此刻富士的黎明。

清晨六时许，站立逗子海滨放眼眺望，呈现在你眼前的是相模湾海面升起的茫茫雾霭，沿着水平面可看见海湾尽头泛出的淡蓝色。若不是望见耸立海湾北端同样蓝色的富士山，你或许便不知足柄、箱根、伊豆的连绵群山正藏隐在那一抹蓝色中呢。

海在沉睡。山在沉睡。

唯有一抹蔷薇色的光，在离富士山巅仅一箭之遥处逶迤缭绕。忍着严寒，再驻足眺望片刻吧。你会看见那蔷薇色的光一秒、一秒地沿着山峰往下爬行。一丈，五尺，三尺，一尺，乃至一寸。

富士山从睡梦中醒来了。

她现在醒来了。看看吧，山巅东边的一角染上的蔷薇红。请定睛凝望吧，富士山峰的红霞眼看着将拂晓的灰暗驱散。一分钟，两分钟，由肩到胸。看吧，那耸立天际的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪白的肌肤。山，晶莹剔透起来了。

富士山在薄红中醒来了。请往下移动你的视线吧。红霞已罩在了最北的山头上，转眼间便转到了足柄山，又朝向了箱根山。看吧，黎明驱走黑暗的脚步是如此的神速，蓝色被红霞逐出，伊豆的群山已被染成一片桃红。

当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山时，请往富士山麓移动你的视线吧。江之岛一带紫气缭绕，忽有两三点金帆熠熠闪烁。

大海也醒来了。

倘若你仍无倦意地伫立此地，就请看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的模样吧。接下来便是小坪岬苏醒的模样。假如再多驻足片刻，面前映出自己颀长的身影时，相模湾的水雾也已渐渐散去，海光一碧，宛如明镜。此时，放眼望去，群山已褪去红装，苍穹泛出鹅黄，再变为淡蓝，白雪素裹的富士则高耸晴空。

啊，想请有情趣之人看的正是此刻富士的黎明。

大河

子在川上日： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”

此言一语道破了人们对河川的情感，诗人们纵有千言万语，终不及孔夫子之此言矣。  ，

大海固然浩瀚无垠，风平浪静时，便有如同慈母般的胸怀；生气时，又如同上帝勃然大怒。然而，所谓“大江日夜奔流不息”之气势与寓意，却又是大海所不具备的。

伫立大河之畔，看那泱泱河水默默地、静静地流淌、流淌、流淌，生生不息。“逝者如斯夫!”时间的流逝，便有如这河水般从亿万年的远古流向亿万年的未来。啊，看见白帆了……从眼前穿过了……漂向远方了……不见踪影了。古罗马帝国不是如此这般逝去的吗?‘啊，竹叶漂过来了，倏忽一闪，便又消失了。亚历山大、拿破仑莫不如此。他们今在何方呢?浩荡不息的唯有这大河之水。  与身在海滨相比，伫立大河之畔，更能让人感受“永恒”二字的含义。

利根川秋晓

某年秋十一月初旬，投宿于利根川左岸一个叫“息栖”之地。这里是利根川干流与北利根北浦下游交汇之地，河面宽绰，距对面的小见川约有一里之遥。客栈紧临河岸，夜半醒来，耳边不时传来阵阵“嘎吱、嘎吱”的橹桨声。

黎明起身，见店中客人尚在睡眠中，便轻轻推开木门，走到河畔。岸边堆着柴火，抖抖覆在上面的一层霜，坐了下来。天色朦胧，天空与河面尚未苏醒，一片铅色。身后昏暗的鸡合里，雄鸡开始鸣唱报晓。片刻，对面小见川方向也隐约传来报晓声。隔着河岸，鸡鸣声此起彼伏，也着实令人心悦。

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