袁枚所著的《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。全书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格。作品对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，袁枚在作品中强调了骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。

《随园诗话》是清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实溅；从写景、言情，到咏物、咏丸从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律， 到比兴、寄拖、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

随园诗话

 卷一 诗写性情，唯吾所适

 卷二 善取之皆成佳句

 卷三 求诗于书中，得诗于书外

 卷四 人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之

 卷五 凡诗之传者，都在灵性

 卷六 诗情愈痴愈妙

 卷七 为人不可有我作诗不可无我

 卷八 诗用意要精深，下语要平淡

 卷九 果能胸境超脱，相对温雅，虽一字不识，真诗人矣

 卷十 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人

 卷十一 余不耐学词，嫌其必依谱而填故也

 卷十二 圣人称诗“可以兴”，以其最能感人也

 卷十三 诗如人眸子，一道灵光

 卷十四 诗能令人笑者，必佳

 卷十五 诗赋为文人兴到之作，不可为典要

 卷十六 美人之光，可以养目；诗人之诗，可以养心

随园诗话补遗

 卷一 佳诗者，其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳

 卷二 能人人心脾者，便是佳诗

 卷三 大家真知诗者，孔子云：“兴观群怨”，“温柔敦厚”足矣

 卷四 诗以意为主人，以词为奴婢

 卷五 凡地必须亲历，方知书史之讹

 卷六 作诗不贵用力，而贵有神韵

 卷七 文以情生，韵因诗押

 卷八 采诗如散赈也，宁滥毋遗

 卷九 大道无形，唯在心心相印耳，诗岂易言

 卷十 诗家两题，不过“写景、言情”四字

……