1782年
《兰贝特书信往来》通告
给医生们的报道
1783年
舒尔茨的《不分宗教适用于所有人的道德学说的一种指南尝试》第一部书评
1784年
关于一种世界公民观点的普遍历史的理念
回答这个问题：什么是启蒙？
1785年
约·戈·赫尔德的《人类历史哲学的理念》第一部、第二部书评
论月球上的火山
论书籍翻印的不合法性
人的种族的概念规定
1786年
人类历史揣测的开端
戈特利布·胡弗兰德的《试论自然法权的原理》
什么叫做在思维中确定方向？
关于路德维希·海因里希·雅各布的《门德尔松的[晨课]的检验》的一些评论
1788年
论目的论原则在哲学中的应用
1790年
论一个据说一切新的纯粹理性批判都由于一个更早的批判而变得多余的发现
1791年
论神义论中一切哲学尝试的失败
结束语
1793年
论俗语：这在理论上可能是正确的，但不适用于实践
1794年
论月球对气候的影响
万物的终结
1795年
论永久和平——一个哲学策划
1796年
论哲学中一种新近升高的口吻
一场基于误解的数学争执的敉平
一项哲学中的永久和平条约临近缔结的宣告
1797年
论出自人类之爱而说谎的所谓法权
1798年
论编书——致弗里德里希·尼古莱先生的两封信
1800年
赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼的《康德宗教哲学检验》前言
克里斯蒂安·戈特利布·威尔克的《立陶宛语德语—德语立陶宛语词典》笔记
补遗(1764年)
西尔伯施拉格的《1762年7月23日出现的火流星的理论》一书书评
附录(1788年)
克劳斯对乌尔利希的《自由学》的书评
中德人名对照表
后记
