崔榕著的这本《国家在场与文化调适（湘西苗族文化的百年变迁研究）》以百年间的湘西苗族社会为时空背景，着力分析国家在场与苗族文化变迁的关系。全书共分五章，内容包括湘西苗族概况、百年来湘西苗族文化变迁的表征、“国家在场”对湘西苗族传统文化变迁的影响、民间社会对“国家在场”的回应、“国家在场”与湘西苗族文化的现代性建构。

崔榕著的这本《国家在场与文化调适（湘西苗族文化的百年变迁研究）》以“国家在场”为理论框架，以百年来的湘西苗族社会为时空背景，运用历史民族学的研究方法，将史料与民族学理论分析、宏大历史背景与现实个案考察相结合，深入探讨国家与湘西苗族文化变迁的关系。

导言

 一 研究意义

 二 学术综述

（一）有关“国家在场”的理论概述

（二）有关湘西苗族研究概述

（三）对学术综述的总结与评价

 三 本书的结构与创新

 四 有关说明

第一章 湘西苗族概况

 一 湘西苗族的自然生境

（一）地形地貌

（二）气候特征

 二 湘西苗族的历史

（一）湘西苗族的族源

（二）湘西苗族远古的沧桑与近代初期的磨难

（三）百年来湘西苗族的发展历程

第二章 百年来湘西苗族文化变迁的表征

 一 生活方式的变迁

（一）服饰

（二）饮食

（三）居住

（四）交通与通信

（五）闲暇活动

 二 民间信仰的变迁

（一）椎牛

（二）椎猪

（三）祭家先

（四）接龙

（五）还傩愿

（六）天王崇拜

（七）“作鬼作神”

 三 婚姻文化的变迁

（一）婚姻缔结方式

（二）婚姻仪式

（三）通婚规则

 四 习惯法规的变迁

（一）合款与款约

（二）乡规民约

（三）饮血息讼

 五 语言的变迁

（一）民国时期湘西苗族的语言

（二）20世纪50—70年代湘西苗族语言的状态

（三）改革开放以来湘西苗族语言的发展

第三章 “国家在场”对湘西苗族传统文化变迁的影响

 一 国民政府的文化同化

（一）文化同化的动力：建立民族一国家的美好初衷

（二）文化同化政策的具体举措

（三）文化同化的实施效果

（四）文化同化失效的原因

 二 “总体性社会”的政治运动

（一）“总体性运动”对湘西苗族生活方式的影响

（二）“破旧立新”对苗族文化的影响

 三 民族区域自治的实施

（一）民族区域自治的国家理念

（二）湘西民族区域自治的历程

（三）民族区域自治对苗族文化的意义

 四 学校教育的推广与普及

（一）“总体性社会”时期学校教育的初步发展

（二）改革开放以后教育体制进一步完善

（三）学校教育对湘西苗族文化的影响

 五 改革开放后国家的民族文化策略

（一）国家征用苗族文化的意义

（二）国家征用苗族文化的方式

 六 民族团结政策与外来文化的传播

（一）国家积极宣传、贯彻民族团结政策

（二）外来文化的传播与涵化

第四章 民间社会对“国家在场”的回应

 一 排拒

 二 顺应与合作

（一）主动合作

（二）消极合作

 三 调适中捍卫

（一）藏匿物品

（二）隐蔽活动

（三）相互掩护

（四）变通

（五）并用

（六）冲突

 四 借用

（一）借国家话语保护民族文化

（二）借国家话语争取资金支持

 五 引进

（一）傩戏中国家角色的扮演

（二）神龛的布置

第五章 “国家在场”与湘西苗族文化的现代性建构

 一 祛魅：理性、科学对民间信仰的冲击

 二 高扬苗族文化价值：主体意识的增强

 三 采纳他文化：开放性的培育

 四 捍卫民族权利：权利意识的伸张

（一）积极投入捍卫国家主权的战争

（二）诉求苗族的参政权

（三）创建文字，表达文化权利

结语

主要参考书目

后记