倒悬人
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电话铃癔病一样发作时，提兰双手都没空着，一手沾满了雕塑泥，一手还拿着黄杨木刀。电话那头是遥远的姐姐，提兰有些久违的惊喜，也有些需要掩饰的惊惧，但她很快释然了，这不只是电话嘛。
姐姐来电话的话题是在晚餐时候提起的。自从提兰开始这尊雕塑创作之后，她与丈夫的晚餐极其简淡。提兰想起以前总是满满一桌的饭菜，觉得有些反胃。不过以前不同，以前儿子还没住校。三个人的晚餐，传统的家的味道还是浓些。
丈夫是犟上了，他说，小藤在大学里没找到单人房间之前，就住家里来吧。人家大姨把女儿送回这座城市，不就是因为有“厝人头”么。这地方，讲“厝人头”，就是有亲戚有熟人，外来者有得照应。提兰心内不以为然：就姐姐那样的人，能是这层意思？当然了，像丈夫这样的榆木脑瓜，姐姐用七斧八斧也是敲不开的。
提兰不是反对小藤住进来。要是在以往，那是一千个一万个没问题。可是现在……
晚饭后，提兰拉开客厅的大幅拉门，她的那个“她”，就咄咄逼人奔她而来。“她”是与她形体等大的，这使“她”的存在更加具有进攻性。“她”分明是静态的，像花瓣舒展的向日葵，像汁液饱满的桃子，但“她”分明又是动态的，像禁笼里挣扎腾挪的小兽，又像那小兽刚刚逃出了禁笼。提兰迎头一撞，内心就嘎地一声当空断裂开来。这种断裂，虽然疼痛，却也痛快。而不是像往常那样，那种隐痛像是被蚕噬的，一小口又一小口。
提兰觉得每天都在塑造“她”，却又每天都在接受“她”的挑战。
丈夫像石英钟一样，午夜十二点准时发出提示。他在卧房里，隔着一个大客厅对提兰嚷嚷：睡了！
提兰知道，他会再等她五分钟，过这五分钟之后，他才把床头书放下，熄灯睡觉。这五分钟的时间，她用来洗手、刷牙、脱掉居家服，虽然匆忙一些，但这是可以办到的。之前，提兰是喜欢跟他一起入睡的，她害怕一个人被抛在黑暗里，她希望在听到他沉睡的呼吸声之前尽快睡去。还有，他的怀抱很温暖，他的肢体叠放的曲度也刚好可以与她的互补。他们的躯体是相向而眠的，这是多年来的习惯。
提兰微蹙了一下眉头，是在犹豫。但她最终没有放下手头的活，只回了一句：
你先睡吧。
丈夫就这点好。他是一个很宽厚的人。从不勉强提兰做任何她不感兴趣的事情，也从不勉强她停下她正在喜欢或者还刚刚喜欢的任何事情。就如雕塑。提兰其实根本不是艺术界中人，偶尔画几张画是有的，但做雕塑纯粹是心血来潮。她明天还得照常上班，做一些养家糊口的常规事情。当提兰告诉他，自己要做一尊等大的人体泥塑时，他虽然有些吃惊，但还是很快就默认了。她把阳台收拾一空，然后像变魔术一样，从网购的快递包裹里拆出各式各样奇怪的用具和材料，一件又一件，一批又一批地摆放上去。他每天坐在客厅里他那把独占的沙发上，静静地看着这一切。他知道她这次玩大了，不过他包容得下。
“她”的泥已经上得差不多了，提兰再把几块泥补上去，然后用双手的拇指把“她”全身的肌肉均衡地撸了好几个回合。提兰是按照自己的样子来塑造“她”的，但“她”与提兰又有所不同。最具视觉效果的是，“她”比提兰更加丰满。提兰抚摸着“她”的双肩，就像抚摸着自己的一样。姐姐的身材其实没有提兰好，姐姐最痴迷的就是提兰的胸部、锁骨和双肩。姐姐是一个很自恋的人，少女时期，有一次提兰无意间在镜子里看到她半裸着上身，自我陶醉地抚摸着自己的肩部和胸前。提兰已经很久没有与姐姐彻夜长谈了。姐姐以前总是怂恿提兰跟她一起逃外面去，她觉得，这地方太闷了，像囚在一个看不见的城堡里。姐姐的活力无人能敌，外人眼里那些纠结的事情，到她手上，咔嚓咔嚓，三下五下就摆平了。比如，早恋、离婚；比如，与一个小她五岁的男人相爱和同居，与前夫成为好朋友和工作伙伴……
提兰的困境，如果由姐姐来解决，不知道是什么样子，但绝对不会是目前如此的消极被动。
提兰与丈夫的感情关系出了问题。或许，在别人眼里，什么问题也没有。但提兰还是觉出了问题。他们还像从前一样，相拥而眠；他们还像从前一样，对对方充满了关切和照顾。可是，提兰知道，那关切里有一些礼节性的成分，还有一些惯性的成分，少了一味什么药，少了一丝什么光。刚结婚那阵子，提兰喜欢临睡前给他讲讲话，呵呵，那当然了，像他这样的闷葫芦，讲话的总是提兰这一方。但他总是听得极细致的，这个提兰知道。他虽然不善言辞，但他有足够的诚意。提兰的想法一经说出，有些他是可以很快就咀嚼了消化了，变成自己的东西。有些看法却是自己并不认同的，大致可归之为男女的不同，他也不反对，在心里随便找一处地方，把它们悉数搁放下来。提兰的口才不错，想象力和结构能力都挺强，经常会讲得春花烂漫，活色生香。黑暗就像一个地窖，把提兰的故事酿得有了酒气，丈夫就开始动了情，用脸颊来亲提兰的脸颊。可是现在，丈夫每次听她讲话总是意绪阑珊的，人的框架还在，心已经不知道在哪。有一次提兰问他话，他还支支吾吾接续不了。听者走神，讲者自然就神色黯然。而且，他们经常是个把月也未曾“运动”一次，他们以往的频率是每周一次。提兰以前从没主动过，频率发生变化之后，她尝试了几次，虽然只是躯体的一点暗示，但都被丈夫抑制住了。他把庞大的手臂搂过来，抱住她就僵化了，什么也不说，一副即刻睡去的样子。
当提兰必须在黑暗中独自面对孤独的时候，幸好有“她”及时来临。
突然，提兰发现“她”有一处突兀，搭架的时候弄长了。提兰不得不动用钳子，把那钢丝钳断。那是“她”的左手中指。提兰右手握钳，左手握住右手，终于把它钳断了，豆大的汗珠爬满了前额。对于钳子这样的工具来说，提兰显得弱小了，力拙了。提兰心里像是有一个什么东西也被钳掉了，血丝拖了满地。
P1-5
林渊液的小说不是在时代的风口浪尖着笔，她的笔触从女性的内心出发，关乎的是现代人的生存困惑。她的笔墨柔软似水，平淡如丝，但常常不经意地“刺”破那些生活的脆弱和敏感的地带，是有风格追求和叙述情怀的作家。
——王干
林渊液对于女人和两性关系的书写，与我们已知的生活常态既像又不像。她在虚构里探讨一种更深入、更有诱惑力的真相。
——李浩
林渊液小说的技法创新使其几乎置身于当代中国短篇小说最前治。
——陈培浩
序：走向情性自我完成之途
在这个越来越无趣的世界，很多人对于生命的复杂性缺乏理解力和包容心，他们在自欺中活成一个贫乏的平均数，然后嘲笑那些不在轨道上的人生。所以，生活中有几个有思考有趣味的朋友是幸运的。在我眼中，林渊液便是这样的朋友。她以文学为生命的核心，用文学来表达对生命的思考，并通过写作一步步拓宽对生命可能性的理解。任何有思想活力的人骨子里都是不安分的，所以她早年习字少年有成却主动放弃了，因为感到书法并不能胜任对她思想的表达；她以散文为人称道，频获各种奖项的肯定，在散文格局拓展方面有着自己的心得，可是近年她却左右开弓，在虚构之途上播种开花。这本小说集便是她近年感染小说病毒而进行心灵自救的结果。
林渊液这些小说追问的基本是女性的情、性可能性及生命完整性。当很多人按照世俗的规约循规蹈矩并自以为正确无比地活着时，林渊液看到的是更多的复杂性和可能性。大千世界、芸芸众生，马路上的人来人往、熙熙攘攘也许看不出什么故事，可是当叙事的放大镜进入了女性的内生命，种种情性纠葛的纹路便纤维毕现了。
这些小说的主角大部分是中年女性知识分子，女艺术家、女教师、女演员，不一而足。这些女性处于某种觉悟前夜，身陷精神困顿之中。小说直击的往往是她们生命之舟在即将搁浅的河段中的心路跋涉，从而引出对情性复杂性的诸多追问。《倒悬人》和《黑少年之梦》的主角都叫提兰，一个喜欢雕塑的女艺术家。小说追问的是女性情欲可能性问题：一个女人是否可能同时爱上两个男人？小藤（提兰是小藤的姨妈）对文科男理智的拒绝和身体上的接受，这种复杂纠结让快感来得风暴般猛烈。小说平视了小藤情欲世界的复杂性，作为长辈的提兰贴近而非拒绝了这个世界，她甚至将小藤作为一个他者内化成自己的一部分。很多读者都和我一样，在阅读中很快接受暗示，觉得丈夫和小藤之间一定存在着某种或隐或现的关系。小说中的提兰更接受这种暗示，无法排除这种暗示无所不在的压迫。非常有趣的是，当小藤跟提兰讲述了她的三角故事之后，提兰和小藤的关系慢慢被改变了，她们被情欲拉到同一线上，她们成了相似的女人。就此意义上说，小藤启蒙了提兰，当然这种启蒙是以提兰的自我启蒙为前提。这种启蒙的核心是对于情欲暧昧性和复杂性的直视而非道德化。
《黑少年之梦》继续提兰的故事，继续关于性别伦理的探讨。提兰，这个在《倒悬人》中已经感到内心危机的女艺术家——心灵历险的践行者发展出一段婚外之情，实在是势所必然的。所以，《黑少年之梦》探讨的便是“婚外情”，只是，它无意讲一个千回百转、扣人心弦的婚外情故事，无意以消费的期待“鉴赏”一段桃色轶事，然后又回到最安全的道德视点予以总结。它要说的也许倒是一种“可能性”，它所质疑的是霸权制的单轨道婚姻的合理性。可是，对于林渊液而言，幻想一个女性主义者在身体自主性意识推动下的化蛹为蝶，并演绎一段美丽的多轨道的柏拉图之恋依然显得过于乌托邦。《黑少年之梦》写的更是女性主义情爱乌托邦的挑战：即使他们相恋的精神基础是如此地坚实，可是纯精神之恋既是生死恋的出发点，也是生死恋的致命伤——精神毕竟是需要肉身为依傍的，至少这部小说是这样认为的。他们的危机不是来自于现实物质，不是来自于流言蜚语，也不是来自于对现实婚姻的愧疚或被侦破而陷入客观困境——而是来自于孤独。
《花萼》和《戏病毒》的主角是潮剧演员姜耶，《花萼》讲的是“身体课”——已届中年的姜耶如何在一场婚外情中重新认识自己的身体，不仅是生理构造，而是围绕着它所有的种种文化编码和自我遮蔽。事实上，现实中依然有万千女性并不直视自己的身体及其正当的愉悦功能。所以，私处如花萼这样的写作在今天已经不再惊世骇俗，却依然有待持续扩散。《戏病毒》讲的已经是“酷儿”双性恋了，姜耶在戏剧节上邂逅了北欧女艺术家琼森，后者既以现代舞观念开启了姜耶一直处于中国传统戏中的审美，更内在地将“求真/求美”的艺术观念分野生命化，姜耶和琼森之间产生了某种跨越性别疆界的情絮。
《我来自马达加斯加》写的是网络时代的姐弟恋和野叟、如意这对老年文化人相守相望、冷若冰霜又滚烫热烈的高龄之恋。正如小说所言，人一上了年纪就被直接视为老人，而不再被视为男人或女人。林渊液将性别携带的复杂生命感性再次还给了他们。《签诗》讲的既是一种柏拉图之恋，也是借由远程发生的精神爱欲及“我爱你，但与你无关”的女性主体孤独之爱。《失语年》以失语的隐喻呈现了女性童年经历对自身情性密码的塑造，表征了情性枯竭与身份认同之间的复杂关联。相比之下，《鸟事》《绝处》《花儿锁》几篇也涉及女性及其内心，但写作视点已经由女性主体转换为生命悲悯。只能说，两种写法，一直指女性复杂内心，一将个人故事布局于生命百态之中，各具精彩，无法一一道来。
事实上，对小说进行主题分析永远是挂一漏万的。小说里面的氛围、场景乃至于一个词的使用，都可能唤起你对生活质感的感知。林渊液具有对复杂性和暧昧性的准确造型能力，这些小说并不以故事情节见长，可是这并不影响它的小说味。甚至可以认为，作者在短篇小说艺术的营构上已经走在当代小说前沿。关于短篇小说，胡适提出的那个生活“横截面”的说法非常著名，可是短篇小说艺术显然要丰富得多。《倒悬人》中，短篇小说便是以一种装置艺术的方式出现。优秀的短篇小说常常内置某种意义装置，它可能是一盏灯、一条河流、一个馒头、一串项链。它们既是小说中的“物”，更是理解小说的入口、提取意义的按钮、照亮小说的灯盏。这篇小说一个突出的装置就是“倒悬人雕塑”。对于这篇小说而言，提兰只能是弄一个雕塑，而不是其他，如画画、写作。其他的装置不具有对等的意义发散性和自洽性。这篇小说中，雕塑“倒悬人”具有很强的象征性：倒悬是失去平衡之意，它提示着提兰身处的心灵漩涡；雕刻“倒悬人”，又构成了另一种隐喻，那便是个体对于自身困境的凝视、造型和拯救；小说中，倒悬人雕塑的模特从提兰自己换为小藤，又暗示着提兰对“他者”困境的理解之同情。正是此种同情让她自己的精神获得救赎。由是可见《倒悬人》的思想内容和艺术框架是如何如盐化水、丝丝入扣。《黑少年之梦》中的梦、面具、割礼等符号都构成了理解小说的一个入口；《花萼》《戏病毒》中的戏中戏；《失语年》中的民俗、社会调查形成的潜文本；《鸟事》中引入《水浒传》杨志买刀情节来进行的情节暗示……应该说，林渊液对短篇小说技法丰富性的实践是一个相当重要的看点。
在《爱的多重奏》一书中，阿兰·巴迪欧阐发了拉康关于“性关系是不存在的”这一观点：“在性爱中，每个个体基本上只是在与自己打交道”，“在性中，最终，仍然只不过是以他人为媒介与自身发生关系。他人只是用来揭示实在的快感。在爱之中，相反，他者的媒介是为了他者自身。正是这一点，体现了爱的相遇：您跃入他者的处境，从而与他人共同生存。”今天的世界普遍存在着爱的虚无症和性的肥大症。以性的方式去确证自身往往会使主体陷入更深的虚无危机。爱和性的危机都是人类的精神危机、哲学危机和价值观危机。显然，林渊液这部小说，就是一部关于女性如何在文化禁锢和自我禁锢中去经验全新自我，并理解情爱多重复杂性的小说。对于女性而言，它或者是一种自我去蔽；对于男性而言，它提供了一种反思的契机，即男性如何避免仅将爱侣视为欲望客体而最终“以他人为媒介与自身发生关系”。
是为序。
2016年11月21日
《倒悬人(现代女性精神成长的故事)》收录了十个有关现代女性精神成长的故事。
她们，虽被贴上雕塑家、画家、演员、服装设计师、专栏作家、教师、工艺师等不同标签，却拥有一个相同的名字：女人。在感情世界中经历了各种困惑和混乱，她们完成了身体自主性意识的启蒙，也完成了情性的自我救赎。
作者林渊液善于捕捉人性暗物质，以或犀利或温煦的眼光，重新观照被书写了千万遍的两性关系，揭开灵魂深处的隐忍与狂欢。
《倒悬人》收入广东作家林渊液近年中短篇小说10篇，分别是《倒悬人》、《黑少年之梦》、《花萼》、《戏病毒》、《我来自马达加斯加》、《签诗》、《绝处》、《鸟事》、《失语年》、《花儿锁》，大部分作品已在《人民文学》、《花城》等国内知名文学杂志发表。作者善于在日常生活中平地起波澜，以或犀利或温煦的眼光，重新关照被书写了千万遍的爱情和婚姻世界。
