《后人类(精)/人文科学译丛》作者罗西·布拉伊多蒂批判了欧洲中心主义、人类中心主义，阐释了其后人类思想。本书从不同的学科和文化视觉对后人类这个概念进行了分析，研究了关于后人类论争的广阔背景。本书探讨四个问题：1.什么是后人类？2.后人类境况将人置于何种境地？3.后人类怎样产生其非人类的形式？4.后人类怎样影响今天的人文学科实践？本书作者研究后人类问题的另外一个动机就是出于一个普通公民对于学术作用的责任感。

这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”，也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份、超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对后人类主体的新规范性框架进行详细阐释是集体制定的、以非盈利为导向的强度试验的重点，强度是指对我们具体能够生成的对象进行试验。这些试验是一个实践（一个扎根的共同事业），而非一个套语（常识信念）。我的游牧主体具身化了这个研究方法，通过将关联性扮演的本体论角色前景化，把非统一的主体性和伦理责任结合起来。

《后人类(精)/人文科学译丛》作者罗西·布拉伊多蒂批判了欧洲中心主义、人类中心主义，阐释了其后人类思想。

作者致谢

导论

第一章 后人文主义：超越自我的生命

第二章 后人类中心主义：超越人类的生命

第三章 非人性：超越死亡的生命

第四章 后人类人文学科：超越理论的生命

结论

参考书目

索引