宋教仁，字钝初，号渔父，汉族，湖南常德市桃源人。中国“宪政之父”，与黄兴、孙中山并称，主持第一次改组国民党。伟大的民主革命先行者、中华民国的主要缔造者，民国初期第一位倡导内阁制的政治家。中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，国民党的主要筹建人。1913年被暗杀于上海，终年三十一岁。

《宋教仁传》是历史学家吴相湘先生有关中华民国史研究的一本著作，初版于1964年。

《宋教仁传》是历史学家吴相湘先生有关中华民国史研究的一本著作，初版于1964年。

宋教仁是同盟会的重要领导人之一，又是民初国民党的创始人，在中国近代史上具有十分重要的地位。《宋教仁传》以翔实的史料对宋教仁的历史活动做了充分的考察，澄清了以往的误传和错误，提出了许多开创性的结论，可以说是海内外有关宋教仁研究的奠基之作。吴相湘的某些判断与结论（诸如北京兵变的内情），已经为后来的史料所验证，这也证实了他观察的细密和运用史料的能力。

《宋教仁传》出版后，一直广受好评，至今仍然是研究宋教仁与民国史的必读书。

自序

第一章 求学时代之环境与背景

 一 经世致用学风之复兴

 二 讲求时务注意新学

 三 湖南自立自保之主张

 四 湖南留日学生刊行《游学译编》

 五 民族主义之教育与湖南自治论

 六 武昌文普通中学堂与革命风潮

 七 科学补习所与华兴会举义之失败

第二章 日本六年

 一 《二十世纪之支那》与《醒狮》

 二 中国革命同盟会之成立

 三 革命建设基础在高深学养

 四 游说马侠与间岛问题

 五 同盟会之悲欢离合

第三章 对内政外交的主张

 一 对外关系之认识

 二 建设真正民权之立宪政治

 三 遵奉民生主义推行社会政策

第四章 大革命爆发前后

 一 同盟会中部总会之组织

 二 长江上下游的奔走联络

 三 临时政府之组织

 四 袁世凯阴谋与宋之对策

第五章 政党政治之尝试

 一 同盟会之团结与改造

 二 不恋权位只重政见

第六章 为民主宪法牺牲

 一 国民党之组织

 二 孙黄北游之前后

 三 国会议员选举与大政见

 四 盖棺论不定

引用史源及重要参考资料

 一、宋氏本人著述

 二、同时人著述

 三、手写本及档卷

综上所陈，可见此辈留日学生吸收新知融合国情，用功之勤，故能于革命运动之方案与步骤，纲举目张，缜密如此。而彼等于刊行杂志专著之外，又注意编译中学小学教科书，以外洋新知灌输乡邦，对于湘鄂青年学子思想之启发，尤足称焉。

设学堂、派游学，为1901年以后清廷新政之基本。而湖广总督张之洞则留心学务最早，办学亦最认真，1889年莅任之初，即创建两湖书院，旋复添设自强、武备、将弁、农务、工艺各学堂。逮奉命各省书院改设学堂后，又复悉心将旧有者改并筹定新学堂规模，于1902年12月次第兴办：小学之上，于武昌分设文武普通中学堂各一所，再上则为文武高等学堂及两湖大学堂。开办之初，张氏尤注意于普通中学堂，盖小学所以教为民之道，普通学堂所以教学为士为兵者之道，日本教育家苦口详言，皆以普通学为文武百事之基，普通学若稍有阙略含糊，则以后各种学术，皆事倍而功半也。当时文普通中学堂学额为240名，以湖南为湖广总督兼辖省分，故特准占额30名。原订日课8小时为率，4年毕业。而开办之初，考录诸生大率资性聪颖，国文通畅，教授科学，领悟甚捷；极得之洞之赞赏心。’本书主人翁——宋教仁亦其中一分子焉。

盖自1899年3月，宋氏始人漳江书院肄业，即不务章句而深思夙悟，讲求经世致用之学，平日喜刑名法及与地诸籍，往往别有会心，尝与诸学友文骏等月夜登院东之漳江阁，纵谈中西政治得失，关塞险厄及古今用兵胜败。尝谓：“中国苦满政久矣，有英雄起，雄踞武昌，东扼九江，下江南，北出武胜关，断黄铁桥，西通蜀，南则取粮于湘，击鄂督之头于肘，然后可以得志于天下。”其居恒大言炎炎，好论列天下事类如此。人以是谓之狂生，不与近，然宋氏视之蔑如也。1902年冬，武昌文普通中学堂招生，宋氏奉母命往考，与试得中。而途经长沙时，上书湖南巡抚：请改岳麓、城南、求忠三书院为学堂，洋洋数千言，洞中利弊，当道纳其议，湖南学堂规模从此奠立，是宋氏初试啼声，即已不同凡响。

方宋氏之负笈武昌，正值俄国阴谋吞并东三省之消息远播，国内外学界怒潮澎湃。1903年4月29日，留日学生决定组织义勇队抗俄以为国民倡。嗣因日本政府之干涉，改为军国民教育会，其精神则一毫不改，且公举代表二人回国，请袁世凯主战。北京大学堂及上海教育界均覆电赞成，并纷纷集会，扩大宣传力量。湖北文高等学堂学生亦上书张之洞痛切陈词：“请正告政府，弭患未然，将俄人背约之罪，布告万国，联合英日，以作后援，学生等愿披甲执戈，以一吐我椎心泣血之隐痛，一雪我四万万同胞之大耻，虽饮俄人之刃，食俄人之弹而不恤也。”宋氏肄业之文普通中学堂与此文高等学堂同设于武昌，其影响之深，要可想见。

抑不仅此，邹容之名著《革命军》亦于是时出版，一纸风行，青年学子争相传阅；上海《苏报》既列出章炳麟介绍《革命军》之文，复于社论中公开鼓吹“杀人主义”。且连续登载陈天华论文痛言亡种惨祸即在目前，必须人人认清不畏死之意义，矢志革命，方能死中求生，“诸君此际不为同种人排外族，他日必为异种人诛同族”。言词激烈，各地学生更为所动，是年6月21日，清廷命严拿倡言革命之学生，意图以高压手段镇压风潮，然大势所趋已不可遏阻，留日学生各种刊物均废光绪年号，直书黄帝纪元，黄兴且早于6月初自日本回国，在湘鄂酝酿新行动矣。

先是，当留日学生，倡组抗俄义勇军旋改为军国民教育会，黄兴、陈天华等均参与其事，黄且被推为归国实行革命之第一人。故黄回抵武昌，即在文普通学堂演讲满汉畛域及改革国体政体之理由；与顽固守旧者辩论终日，卒使全场一致叹服。事闻于官府，总督张之洞遂传命拿办，然黄仍从容不迫，留连武汉八日，将所携邹容《革命军》、陈天华《猛回头》二书，零星赠送予军学各界后。始乘轮回湘。P13-15

这一册宋教仁先生(1882～1913)的传记，原题作“宋教仁与中国革命”。为使读者对于宋先生在国史上的地位可以一目了然，又曾采用“宋教仁：中国民主宪政的先驱”一书名。事实上，宋先生确是为中华民国宪政而流血牺牲的第一人。

这一传记的出版，正值举世研究和阅读中国现代政治与人物之兴趣最强烈的时候，当可适应多数人士的需要。但如果被认为这是趋时应景之作，则相湘实不敢承；因为相湘怀抱为宋先生撰写传记的心愿已有30余年。

回忆童年就读湖南私立楚怡小学，在其实行道尔顿制设计教学法的环境中，开始对历史课程产生较多兴趣。课余又尝至同学蔡端生、黄一寰两兄家，瞻仰开国元勋蔡(锷)、黄(兴)遗像遗物；端生兄且扬言长大后必为其父撰一大传。高山仰止及私心羡慕之余，亦窃有意为建国伟人撰一传记。先严汉声府君(讳其林，1878～1937)因训示：我常德郡宋教仁先生之丰功伟绩亦与黄、蔡齐名；并为言与宋公交往以及同旅日本时之若干照片。

自相湘肄业北庠，学习兴趣倾向近代史；复因日人萱野长知致冯自由先生书函(对于黄、宋等革命史实不宜忽略，见冯著《中华民国开国前革命史》)之启示，乃更加速搜求资料以冀宋先生传记得早完成。

不幸，对日抗战发生，长沙大火，常德会战，两大城市均成灰烬，先严数十年之藏书及手写日记(其中多有可与宋先生《我之历史》相证补)与相湘自北平携归之多种史料，均未能幸免于难。痛心之余，又见报载宋先生遗属寡媳一人在桃源转徙流离孤苦伶仃之讯(宋之独子殁于抗战前)，更伤英雄无嗣之凄凉。“从头做起”，搜集资料以为宋先生撰传之心念转而弥坚。

自抗战胜利，相湘在北平、上海、苏州、南京等地重作搜求，幸又获得宋先生关系史料若干种，1949年春挟以渡海来台，喘息稍定，即往各图书馆继续查寻。1958年秋，台湾大学与美国西雅图华盛顿大学合作研究中国近代史，相湘之《宋教仁先生传记》被列为其中专题研究之一。旋且得“中国国民党中央委员会”同意阅读其党史史料库之资料。经过两年的工作——其中并曾有往美国、日本各大图书馆访寻史料之机会，这一宋先生的传记，遂在历经大劫之后终底于成。对于协助完成这一工作的学校和机关(如上述)实在非常感谢。

全稿完成以后未克即时印行，只将其中一极小部分《袁世凯谋取临时大总统经过》，发表于《中国现代史丛刊》第一册，竞很快引起海内外学人的注意，日本《东洋学报》(第四十四卷第四号，1962年3月，东京刊行)且摘要予以介绍，颇多推誉。

本书内容综合叙述与分析解释并重，对若干重要史实均力求提供新记录与新解释。例如引起“二次革命”之宋先生死因，即与过去诸著述完全不同而自信确能得其真相。至于当时环境背景与同时人之言行尤尽可能多予触及与描述，以助读者了解全盘政治动态。又为使文省事增及考订异同，全书附注详明，其分量几可与正文相等。希望读者注意。

撰写这一自序将毕，虽有稍稍了却30余年心愿的轻松之感，然而偶一自念才能学识之短缺，实在未能将这一为民主宪法而牺牲的“勇者画像”神采描绘于万一，又不胜惶愧之至。惟有诚恳地希望读者们的教正。

1964年5月24日