佚名著的《元朝秘史（蒙古族史籍）》与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并列为蒙古文“三大历史著作”，是蒙古“三大圣典”之首，比成书于1664年的《蒙古源流》、《蒙古黄金史》要早400余年。它是蒙古族创世纪式的回忆、想象和记录。书中内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系，蒙古各氏族部落的源流；二是成吉思汗本人的生平事迹；三是窝阔台汗一朝的史实。书中那种大刀阔斧的叙事结构，血气蒸腾的人物品格，韵散错综的综合文体形式，本色酣畅、多用比喻、粗犷而不事雕章琢句的语言风格，反映了一个草原狩猎游牧民族在迅速崛起时的磅礴大气。

十三世纪蒙古贵族入主中原，建立元朝，定都北京，皇帝祖先被称为“黄金家族”，所遗留下的家谱档册、世袭谱册称作“金册”，均珍藏于皇宫之中，历代皇帝皆如此。佚名著的《元朝秘史（蒙古族史籍）》即是经过文人史官多次的增加修改而成的“金册”，它主要记载了成吉思汗历代祖先的事迹和家谱档册，内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。全书大致从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系，蒙古各氏族部落的源流；二是成吉思汗本人的生平事迹；三是窝阔台汗一朝的史实。它是蒙古民族现存*早的历史文学长卷。也是蒙古族创世纪式的回忆、想象和记录。成吉思汗及其子孙创世纪的成功，使这个民族爆发出作为伟大民族的充分自信，从而用秘史的形式追述自己的来源和纪录自己精神历程。

这是一部内涵丰富厚重，充满草原强者气息的书。它以人物传奇和民族崛起，包容着大量社会变迁史、文化风俗史、宗教信仰史和审美精神史的资料，保存了蒙古族及中亚诸民族神话、传说、宗教信念和仪式、故事、寓言、诗歌、格言、谚语的资料。从而以几乎是百科全书的方式，成为非常值得重视的世界人类狩猎游牧文化的一座高峰。

元朝秘史卷一

元朝秘史卷二

元朝秘史卷三

元朝秘史卷四

元朝秘史卷五

元朝秘史卷六

元朝秘史卷七

元朝秘史卷八

元朝秘史卷九

元朝秘史卷十

元朝秘史卷十一

元朝秘史卷十二

元朝秘史卷十三

元朝秘史卷十四

元朝秘史卷十五

附录

元朝秘史卷一

当初元朝的人祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了。同渡过腾吉思名字的水，来到于斡难名字的河源头不儿罕名字的山前住着，产了一个人，名字唤作巴塔赤罕。

巴塔赤罕生的子名塔马察，塔马察生的子名豁里察儿篾儿干，豁里察儿篾儿干生的子名阿兀站孛罗温，阿兀站孛罗温生的子名撒里合察兀，撒里合察兀生的子名也客你敦，也客你敦生的子名捋锁赤。挦锁赤生的子名合儿出。

合儿出生的子名孛儿只吉歹篾儿干。孛儿只吉歹篾儿干的妻名忙豁勒真豁阿。他生的子名脱罗豁勒真伯颜。脱罗豁勒真的妻名孛罗黑臣豁阿。他有一个家奴后生，名孛罗勒歹速牙勒必。又有两个好骟马，一个答驿儿马，一个孛罗马。脱罗豁勒真生二子，一个名都蛙锁豁儿，一个名朵奔篾儿干。

都蛙锁豁儿独额中生一只眼，望见三程远地的势物。

一日，都蛙锁豁儿同弟朵奔篾儿干上不儿罕山上去，都蛙锁豁儿自那山上望见统格黎名字的河边有一丛百姓顺水行将来。

都蛙锁豁儿说：“那一丛起来的百姓里头，有一个黑车子，前头有一个女儿生得好，若是不曾嫁人呵，索与弟朵奔篾儿干为妻。”就教朵奔篾儿干去看了。

朵奔篾儿干到那丛百姓里头看了，这女儿名阿阑豁阿，果然生得好，也不曾嫁人。

那丛百姓是豁里剌儿台篾儿干一家。当初阔勒巴儿忽真地面的主人，名巴儿忽歹篾儿干。有一个女儿名巴儿忽真豁阿，嫁与豁甲秃马敦部落的官人，名豁里剌儿台篾儿干为妻。在阿里黑兀孙地面，生了这阿阑豁阿名字的女儿。

豁里剌儿台篾儿干起来的缘故，为豁里秃马敦地面貂鼠青鼠野物，被自火里禁约，不得打捕的上头烦恼了。听得不儿罕山野物广有，全家起来，投奔不儿罕山的主人名哂赤伯颜，因此就做了豁里剌儿姓。朵奔篾儿干取了阿阑豁阿为妻的缘故，是这般。

阿阑豁阿，朵奔篾儿干取了为妻的后头，生二子，一个名不古讷台，一个名别勒古讷台。

朵奔篾儿干的哥哥都蛙锁豁儿有四子，同住的中间。都蛙锁豁儿死了，他的四个孩儿将叔叔朵奔篾儿干不做叔叔般看待，撇下了他，自分离起去了，做了朵儿边姓。

在后一日，朵奔篾儿干往脱豁察温都儿名字的山上捕兽去，于树林内遇着兀良哈部落的人在那里。将杀了一个三岁鹿的肋扇肚脏烧着。

朵奔篾儿干问他索肉，兀良哈的人将这鹿取下头皮带肺子自要了，其余的肉都与了朵奔篾儿干。

朵奔篾儿干将得的鹿肉驮着回去，路间遇着一个穷乏的人，引着一个儿子行来。朵奔篾儿干问他：“你是什么人？”其人说：“我是马阿里黑伯牙兀歹人氏，我而今穷乏，你那鹿肉将与我，我把这儿子与你去。”

朵奔篾儿干将鹿一只后腿的肉与了，将那人的儿子换去，家里做使唤的了。

朵奔篾儿干死了的后头，他的妻阿阑豁阿又生了三个孩儿。一个名不忽合塔吉，一个名不合秃撒勒只，一个名孛端察儿。

朵奔篾儿干在时生的别勒古讷台、不古讷台两个儿子，背处说：“俺这母亲无房亲兄弟，又无丈夫，生了这三个儿子，家内独有马阿里黑伯牙兀歹家人，莫不是他生的么道？”说间，他母亲知觉了。

春间一日，他母亲阿阑豁阿煮着腊羊，将五个儿子唤来跟前，列坐着，每人与一支箭杆，教折折，各人都折折了。再将五支箭杆束在一处，教折折呵，五人轮着，都折不折。

因那般，他母亲阿阑豁阿说：“别勒古讷台、不古讷台，您两个儿子疑惑我这三个儿子是谁生的，您疑惑的也是。您不知道，每夜有黄白色人自天窗门额明处入来，将我肚皮摩挲，他的光明透入肚里，去时节随日月的光，恰似黄狗般爬出去了。您休造次说，这般看来，显是天的儿子，不可比做凡人，久后他每做帝王呵，那时才知道也者。”

阿阑豁阿就教训着说：“您五个儿子，都是我一个肚皮里生的，如恰才五支箭杆一般。各自一支呵，任谁容易折折；您兄弟但同心呵，便如这五支箭杆束在一处，他人如何容易折得折？”住问，他母亲阿阑豁阿殁了。

P1－3

《元朝秘史》即《蒙古秘史》，蒙古文重要历史著作，被联合国列为世界文化遗产。它成书于13世纪，原本是一部用畏兀儿体蒙古文写成的编年体蒙古历史文献，因为它是一部皇家秘史，事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原后秘而不传，被统治者称为“事关外禁，非可令外人传写”的“秘籍”，写成之后即藏入密室。元末明初，这部皇家秘籍在战乱中落入明朝人手中，明朝人误译为《元朝秘史》，亦称《元秘史》，以汉字标音形式拼写的版本流传于世，被称为像岩画般难以解读的“天书”。

此书与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并列为蒙古文“三大历史著作”，是蒙古“三大圣典”之首，比成书于1664年的《蒙古源流》、《蒙古黄金史》要早400余年。它是蒙古族创世纪式的回忆、想象和记录。书中内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产、生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系，蒙古各氏族部落的源流；二是成吉思汗本人的生平事迹；三是窝阔台汗一朝的史实。书中那种大刀阔斧的叙事结构，血气蒸腾的人物品格，韵散错综的综合文体形式，本色酣畅、多用比喻、粗犷而不事雕章琢句的语言风格，反映了一个草原狩猎游牧民族在迅速崛起时的磅礴大气。

中国国际广播出版社