绛县民间文学流传久远，内容丰富，口口相传，频域流失。任浩民、申建华主编的《绛县民间故事集》编选了绛县广大作者搜集整理的260余篇民间故事，可以说它是绛县半个多世纪以来，民间文学搜集整理工作的最新成果，是向世人一次集中的总结和展示,也是绛县全体编写人员专心致志倾力打造的一部民间文学集成之作。

任浩民、申建华主编的《绛县民间故事集》分神话、传说、故事、笑话四个部分，共计260余篇。大部分为收集作者提供，部分转用自李晓光、张志善编著的《绛山撷薇》《绛水觅珠》。这些常品常新的经典故事，犹如启迪智慧的天籁之音，会带给我们生动的体验、美好的情愫、睿智的哲思。

序言／主编

第一辑 神话

 天地神灵

尧王出世／申建华

太阳谢尧帝／申建华

井庙神鱼的故事／呼红红

飞来东华山／张志善孙权胜

送子娘娘／申建华

东华山风波／宋如龙

歪头山／胡文明

麒麟锁／李友诗

赶山鞭／李友诗

金龙和凤凰／刘玉栋

八仙神游紫云寺／张志善

仇姑姑的传说／王英晋 董英杰

 惩恶扬善

秃尾巴龙／宋玉秀

瓜籽寨／陈新亭

智斩蛇妖／申建华

四泉的传说／宋玉秀

枣魂的传说／申建华

马儿崖／胡文明

石牛／李海兵

枣园兄弟／申君伟

石压老鳖精／胡文明

神狮／刘玉栋

把守山门的石人大将／胡文明

枣状元娶亲／申建华

取宝状元／呼太和

 景物由来

大神殿和小神殿／宋玉秀

黄龙潭／宋玉秀

金蟾庙／王红军

柳龙爬壁／胡文明

玉龙泉与东西贺水／宋玉秀

月潭／刘玉栋

荆下村和长春观／刘玉栋

神莲显灵／刘玉栋

鸡的来历／宋玉秀

“猪娃坡”／高玉敏

神仙庄与棋盘山／盖武魁

龙爪椴／胡文明

乌龟壳为什么不是光滑的／王海霞

奇异的龙王庙／胡文明

小海子／呼红红

清水潭／刘玉栋

“三县顶”上盘龙柱／刘玉栋

紫云寺下银杏树的传说／张志善白阳光

第二辑 传说

 名人秩事

圣母姜螈／刘玉栋

尧王故里的传说／刘永昌李友益

绛县老人／王知非

叔虞献瑞麦／王知非

晋献公借道／秋石

晋文公的传奇人生／中建华

介子推与土地庙的故事／孟繁杰

崤山大捷／杨牧之黄克

苟息巧劝晋灵公／颜煦之

程婴舍子救孤／北川郭臻

赵盾坐失战机／秋石

让之有余／秋石

晋景公赦免荀林父／秋石

董封轶事／郭柏林

绛侯周勃／李孔怀

郭璞神机妙算／郭哲

裴氏父子英豪／王知非

董浮然少年成神／马槐俭

白马将军分水／王知非

少年知州张赤心／刘玉栋

张“二公”传奇／高凤呜

三将军鼎盛两朝／王景浚呼红红

小汉章大闹道台／张杰武

清廉道台陈梦月／陈范世

“荆百万”的传说／赵作伟

 风物溯源

留孟村的来历／朱绍旭

圣水寺／苗宝泉

西寺／王海霞

媳妇崖／宋玉秀

绛县城为什么没北门／宋玉秀

贾家沟／宋玉秀

忠孝贞节碑／宋玉秀

大金堂、小金堂／胡文明

凤凰塬／盖海涛

金圪垛／胡文明

紫金山中的六盏灯／任卉

白马寺／宋玉秀

黑龙潭白龙潭／胡文明

孽障沟／胡文明

大吕／文协海涛

话说三县顶／张宗勤

桑树园／常安禄

崔璧／口乎红红

一道埝的传说／许国栋乔淑本

财神庙／苗宝泉

玉皇庙／王保进

七星古槐／呼红红

宁家坟／苗宝泉

绛山沸泉／范瑞婷

盘龙坟／王安邦

浍滩落雁的传说／呼红红

猴儿凹来历／崔治安

南樊西堡古堡兴衰的故事／崔吉东 韩生泉

城内村寺庙的传说／李勇

申族佳话／申建华

石峨的传说／张杰武

弯弯胡同／呼红红

仓丰／呼红红

 民俗风情

老虎被的传说／李友益 樊临淮

埋人的传说／申建华

过春节拜大年／宋玉秀

神奇的石子饼／申君伟

董封狮子／郭柏林

石猫看金砖／碧水

莲花池／苗宝泉

杀猪的来历／呼红红

悔悔鸟为何老在夜里叫／宋玉秀

“侯”姓由来／田园星

金鸡／宋玉秀

十村娘娘传奇／李建兵

黑母鸡／盖武魁

金狮子的传说／申建华

槐泉村不唱“美人图”／韩生泉 张尚文

瞎子算命的来历／董旭升

村姑智斗调戏人／严自顺

第三辑 故事

 世间百态

舅甥公堂较量／呼红红

掌柜与发财／朱霖

智勇斗恶狼／樊临淮

寓言故事五则／中建华

合葬／宋玉秀

下村坡的故事／呼红红

动物故事／吴志良

三女儿／申建华

张氏招婿／任浩民

“冤家”朋友／李友诗

报应／李常忠

媳妇沟／王原拓

撰文祭鸡／王知非 樊光远

红枣白杏／韩生泉 范夺凯

赌鬼／李常忠

柴郎和虎妹／宋玉秀

状元认母／王海霞

刘家三兰／宋玉秀

学了四句话送了一条命／孙权胜

跳蚤河／杨静声

嗜好／李常忠

同心结／李友诗

他不是哑巴／李友诗

金砖夫妻／宋玉秀

蜘妻／石金萍

六月六晒皮肉／宋玉秀

赵家院传奇／李勇

 趣闻轶事

大任打虎／王知非

樊子达抱打不平／王文学 侯登云

卢宗孚赠牛／朱葆芝 张增才

朱荣绶直言不讳／朱葆芝 张增才

书年贬弊／王知非

紫垣品艺双高／王知非冯建东

书画无价／王知非

郭金来惩恶斗邪／呼红红

城内三杰／李勇

快板王段捷三／马奎 段树盛

 峥嵘岁月

刀劈日寇宣抚官／张克强

扁担打死鬼子兵／张柔

英雄楼／王平方

陈赓的骡子／张柔

“老君红学”斗日军／张广业

陈福德全家抗日／张柔

三鞭慑三敌／张广业 张增才

虎胆英雄王风江／李勇 胡文明

抗日儿童团／胡文明

妇救会运盐／胡文明

黉乡团小张湾打日寇／朱绍旭

罄取日寇机关枪／李敏祥

带血的手帕／中建华

第四辑 笑话

 开心世界

屁股上安喇叭／张志善

数字妙联救考生／吴志良

买痛心／吴志起

身价／昊志良

爷孙对话／申建华

粗大爷拉屎／田阳

“见了面／再死吧”／申建华

一群聋子／李海兵左银红

没见到《红日》／秋蟹

巧治地主／李天柱

驾鹤东游／董旭升

强者与弱者／董旭升

蜞人的道理／申建华

死兔打成了活兔／李友诗

东家的忌讳／郭中一

昂贵的早餐／张瑞

厕所趣闻／南松

谁屙到我房间／南松

为狗相亲／申建华

富公子／申建华

夫妻夜话／化雨

醉汉／化雨

公公治媳妇／化雨

“快吃去吧”／申建华

袁老汉失眠／申建华

实话实说／田阳

知青之争／田阳

所长／申建华

急中生智／李常忠

“你看看／你看看”／李常忠

卖瓦罐／申君伟

一醉方休／李常忠

“一分钟就不痛了”／中建华

粗人粗话／孟繁杰

梦美人／孟繁杰

打儿／孟繁杰

镰蛋／孟繁杰

脱裤子／孟繁杰

鸡娃和登芦／孟繁杰

这一家憨憨／孟繁杰

开玩笑／孟繁杰

 童心稚音

宝宝和谁亲／申建华

结巴借罗／李常忠

玩螃蟹／申建华

胸有成竹／田阳

豆芽菜／中建华

坐上首／李安民

爸爸不是男人!／南松

宝宝答问／田阳

作文诀窍／化雨

谁放的屁／李常忠

胡子／闻鸣

“我要死了”／申建华

 愚人痴情

找门路／申建华

冒牌货／申君伟

家门口下车／中君伟

主动推荐／田阳

懒人歪理／田阳

铁公鸡伸建华

“竹竿”和“猪肝”／窦文祥

白丁写信／徐效骥

送棉衣／中建华

试药／申建华

刮驴脸／田阳

善忘三则／常子厚

审新郎／申建华

老胡理发／中君伟

心疼驴／田阳

住旅馆／申建华

言之有理／申建华

睁眼瞎子／化雨

哑口无言／化雨

懒汉／杨彩虹 王彩嫔

后记／主编

井庙神鱼的故事

以前，绛县北册村西北大约三里处的河滩边上，有个古庙，人们称它为井庙。庙中正殿有三个圣母塑像排列。香案上香烟缭绕，贡品丰富。南边是个大舞台，东边西边的十间厢房里，百十多个神女塑像，千姿百态，形象逼真。院子里的西边有个浅井，清澈见底。就因这个井的缘故，人们才把这庙叫作井庙。每年春天，在万物复苏、桃花盛开的三月初三，井庙庙会由大郡、磨头、大交三村联合主办。井庙庙会中有民间社火表演，竹马旱船、龙灯鱼灯、花鼓秧歌、高跷，还有二鬼摔跤。猛虎上山是大交村人的拿手好戏。就是两人披上人工制成的老虎皮，通过两根粗绳，爬到十五六米高的杆子上，然后在拴着的两把椅子上耍弄半天，非常惊险，扣人心弦。求神拜药的善男信女们成百上千的在井庙里烧香磕头，敬献贡品。更有不少还愿的人们，敲锣打鼓，鞭声不断，炮声连天。井庙会波及曲沃、翼城、新绛、闻喜、侯马、浮山等地。从三月初二晚到三月初三深夜，是井庙会的高潮。高潮中有个非常重要的内容，就是在这一天一夜里有个规矩——走神路。从东南偏门人庙，有一条两边长满蒲公英的小路直通正北殿，这段路为神路。要是在这一天一夜中能走上神路，一年中腿脚不疼，免灾避邪，四季平安。如这一天一夜里不走神路，走别的路进正殿门，就为邪路。走上邪路，不定什么时候就会崴脚伤腿，一年不得安宁。有如此重要热闹的井庙会，那赶会的人自然是人山人海。这一个偏僻不大的井庙会兴起如此盛会，吸引来方圆数百里的人，数百年常盛不衰，原由是井庙里有神，还有一段传奇的神话。

相传很久以前，大郡、大交、磨头三村的村首，在一年的大年初一夜里，同时做了个梦。梦见王屋山上的王母娘娘身驾祥云，手提一个黄包袱，路过此地，见是一块风水宝地，就撒开包袱，丢下了一块石头。大年初二，大交、磨头的村首同时去大郡村的村首家里拜年，说起梦里的事，三人说出的梦一模一样，半点不差。于是三人同时来到王母娘娘丢石头的地方察看，看见地上有个深坑，拿来镢头一刨，刨出磨盘大的巨石。石头青中有白，白中带黄。自的如白云，黄的像金子般闪亮。三人认为这是王母娘娘点化，托他们三人在此兴建庙宇。三村首于是商定，三村出资就地建庙，说定后就马上动工。可动工需用水，便决定就地打井取水建庙，井址就选在王母娘娘丢石头砸的那个深坑。打井的那天太阳快要落山时才破土。人们并没干多少活便收工回家了。可是第二天一大早去打井时，人们傻了眼，只见水井已被掘成，且井壁平整光洁，井水清澈透亮，直到井口。人们这才知道是王母娘娘显了灵。因为井里有水的那天正好是农历的三月初三，于是庙会就定于从三月初三开始，为期十天。

为了感谢王母娘娘的恩典，人们就把那块石头刻成了石碑。石碑正面刻有“王母圣恩”四个大字，反面刻上“王屋神石”四个大字。这块石碑就立在井边。奇怪的是，井的四周到处长有柏树，柏树见风就长，几天功夫，便丈把高，它的根系非常发达。有两个大树根露在地面上，皮带黄色，互相交织在一起，人们称它为神柏龙根，把井里的鱼称为金鳞神鱼。神鱼忽隐忽现，在井中游来游去，自由自在，若有人捕捉，它们便会钻到柏树的根须中去。有那么一年，新绛有个姓马的人，人称二杆子。马二杆子带着儿子来赶庙会，趁人们不注意，偷捉了一条鱼带回家里。当天半夜，儿子的肚子疼得死去活来，在炕上乱打滚，马二杆子明白了儿子肚子疼的原因，连夜一路小跑赶到井庙里，把鱼送回到了井里，并向王母神像祷告求饶，直到头磕出了血，儿子的肚子疼才好了。此事传出后，谁也不敢动井中的一草一鱼了，由于年年庙会。向神鱼敬贡品的人太多，就把井底填去了不少，井就变成了池子，可人们还习惯叫它井。天涝时，井里的水就一直在井口，不管用不用水，用多少水，井水还是老样子。天旱时，井水就溢出井口，哗哗地向外流，顺势而下，能浇北册、磨头好几百亩地，而且天越旱，它就流得越快，水量越大。

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绛县号称“天下第一县”，历史悠久，人文丰厚，物华天宝，人杰地灵。在这块热土上，诞生了五帝之尧帝，创立过春秋晋国文公之霸业，隐居着佣国君主之陵寝，曾是汉丞周勃之封地，满载抗战将士之功绩，激荡过社会变革之风云。阶级斗争、社会更替、战争烽火、圣哲行迹也注入这块土地以丰富的文化底蕴，灿烂的人文景现，多彩的民间传说，圣奇的神话故事。

绛县民间文学流传久远，内容丰富，口口相传，濒于流失。为了抢救民间文学，继承优秀传统文化，从九十年代中期，我们就开始了此项工作，先后编辑出版了《绛山撷薇》《绛水觅珠》等书籍。为了更全面系统地挖掘整理我县的民间文学，我们编辑了这本《绛县民间故事集》。本集分神话、传说、故事、笑话四个部分，共计260余篇。大部分为收集作者提供，部分转用自李晓光、张志善编著的《绛山撷薇》《绛水觅珠》。这些常品常新的经典故事，犹如启迪智慧的天籁之音，会带给我们生动的体验、美好的情愫、睿智的哲思。虽历经时光飞逝，世事打磨，亦能使人受益终生。

神话，是现代文学之源，是故绛几千年灿烂文化生发的沃土，是一股源源不断、润物无声的精神滋养。古代神话蕴含着许多积极的因素，尤其是那种不屈不挠的英雄主义精神，具有深刻、神奇的感染力和鼓舞力。例如《太阳谢尧帝》《东华山风波》《八仙神游紫云寺》《神仙庄与棋盘山》《大神殿与小神殿》等，反映了人类不畏强暴、敢于斗争、无坚不摧、无往不胜的英雄主义气概。虽然我县的神话浪漫主义色彩很浓，但它却源于生活，为我们打开了一幅幅想象丰富的绮丽画卷，让人上天入地，纵横驰骋，敢想敢为，无所不能，这些奇幻的神话故事，让我们学会珍视来之不易的生命，尊重原始而本真的人性，充满人定胜天的自信力量。

传说，多彩而绵长，丰富而趣浓，犹如流淌在故绛大地绵绵不绝的小溪，饱览县域风情，映带山水风光，让人大开眼界，目不暇接，像名人轶事中的《圣母姜嫄》《绛县老人》《晋文公的传奇人生》《小汉章大闹道台》，风物溯源中的《媳妇崖》《留孟村的来历》《忠孝贞节碑》《绛山沸泉》《宁家坟》《石鹅的传说》，民俗风情中的《十村娘娘传奇》《金狮子的传说》《槐泉为啥不唱美人图》《老虎被的传说》等，基调质朴诙谐、趣味十足，以动人的情节、幽默的语言，娓娓讲述着发生在塬上塬下千事万物的由来，民风民俗的成因，地方名称的沿革，历史名人的逸闻等，读罢让人忍俊不禁，豁然开朗。特别是一些机智人物，敢于同腐朽势力斗智斗勇、见义勇为、为民请命、无私无畏的事迹。彰显了绛人敢于斗争，善于斗争的民族主义精神。

故事，多为劳动人民口头创作，流传千年，熠熠生辉，历久弥新。故绛民间故事，包罗万象，有革命将领故事、普通百姓故事、英雄模范故事、动植物故事、鬼怪故事等，诸如《英雄楼》《陈赓的骡子》《虎胆英雄王风江》《刀劈日寇宣抚官》《舅甥公堂较量》《撰文祭鸡》《金砖夫妻》《卢宗孚赠牛》等，均为县民耳熟能详的口头文学作品，情节夸张，充满想象，蕴涵着人们的美好愿望。它包含对生命的礼赞，对善恶的臧否，有世事际遇的无常，斗智斗勇的周旋，好人必有好报的因果，有情人终成眷属的美满。这些根植于民间的故事贴近生活，贴近实际，能引领我们阅尽终生万象，体察人生百态，品咂人性美丑，具有包罗万象的内容和多维的视角。

笑话，深深扎根于生活的土壤，我县广大劳动人民在革命、生产、生活、科研中创作了浩如烟海、风趣幽默的笑话，生动体现了人们对现实的看法，对人生的态度，他们把笑话作为自我防范和主动进攻的武器，来表现对剥削者的仇恨，诸如佞臣的险恶狡诈、武将的懦怯无能、官吏的昏庸腐败等，常常一针见血地揭露社会的本质，表现了劳动人民爱憎分明的乐观精神。如《巧治地主》《东家的忌讳》《梦美人》等。笑话在对坏人鞭挞的同时，也对人民内部存在的懒惰、虚荣、迷信、主观、片面、愚腐等现象进行善意的讽刺、批评和规劝，例如像《四个儿子》《屁股上安喇叭》《脱裤子》《所长》《豆芽菜》《送棉衣》《住旅馆》等，使人们在笑声中得到精神的洗礼。受到潜移默化的教育，明辨什么是假恶丑，什么是真善美，从而同生活中一切陈规陋俗实行彻底的决裂。笑话的战斗作用、教育作用和娱乐作用也得到了充分的发挥。

总之，展示在读者面前的神话、传说、故事、笑话是我县广大人民群众和立志民间文学搜集整理工作的广大文学爱好者共同创作的结晶，它是盛开在我县文坛上一朵鲜艳的奇葩。广大读者从中可陶冶性情、启迪心灵、获取智慧、领悟人生。它们是人生得意时的箴言，百无聊赖之际的慰籍，迷茫彷徨时的推手，劳作之余的消乏饮品。

在此书即将出版之际，衷心感谢为之问世而辛勤耕耘的编创工作者，感谢为此书问世提供支持、关爱和帮助的各位领导和相关人员。由于时间仓促，水平有限，望广大读者对不足之处提出宝贵意见，以期再版时更正。

此为序。

主编

2015年3月2日

绛县地处中条山北麓，涞水河源头，有“天下第一县”之称，是华夏文明的发祥地之一。五千年来，我们的先民就生活在这里，繁衍在这里，奋斗在这里．收获在这里．创造了丰硕的物质文明和灿烂的精神文明。

令绛县人自豪和骄傲的是，在这块热土上，尧王访贤禅让，励精图治，创建了“舜日尧天”太平盛世。姜嫄圣母培育出教授国人稼穑之术的农业先祖后稷。春秋时期晋国都城迁徒绛地，成就了晋文公百年霸业。汉绛侯周勃曾安居于斯，运筹帷幄。决胜千里．粉碎了诸吕篡权的阴谋。张观勤奋苦读，考中头名状元，异地做官，政绩显赫。陈梦月官至道台，出使邻国，不辱使命。襄家父子代代英豪，多次平定外族入侵，功勋卓著。抗El将领同仇敌忾，浴血奋战，业绩动天地，泣鬼神。这些灿若明星的君臣豪杰．使这块古老的土地绚丽多姿，虎虎生威，彪炳在中华史册上。唇亡齿寒、退避三舍、赵氏孤儿、割股啖君、董狐之笔、禁火寒食等许多民俗、成语和典故也根植于斯。以此为源头的广大群众口头创作代代传承，民间文学源远流长。这是故绛劳动人民智慧的结晶．是文学百花园中一枝奇葩，是一笔珍贵的非物质文化遗产。

星转斗移，时至新纪，民间文学这朵奇葩在几度走向繁荣的同时，也随时遭受到政治的、战争的、人为的暴风骤雨的摧残。国家民协已经敏锐地看到事态的严重性．近年来，在全国发起和实施的中国民间文化遗产抢救I程意义重大，规模空前．功德无量．影响深远。

肩负着领导的重托，我们夜以继日，马不停蹄，深入挖掘，广泛搜编．全身心地投入《绛县民间故事集》的编辑工作中。经过一年多的奋斗，已经画上了圆满的句号。编完最后一篇稿子，我们长长地舒了一口气。一部囊括古今、反映故绛人文历史、名胜古迹、名人轶事、神话传说的民间故事集就要加入中国民间文学之林。想到这部凝聚着全体编写人员心血的书稿即将付梓出版，我们的心情有说不出的激动。

编辑此书，我们始终坚持了六个原则：一是人民性原则。人民创造财富．人民创造文明，人民群众是推动社会历史前进的动力。凡是反映人民生活，人民意志和心声，人民斗争和胜利的作品，均在编选之列。二是真实性原则。民间故事不同于小说，必须符合历史真实，必须是历朝历代真人、真事的客观反映和再现，来不得半点的造假和虚构。我们编选的过程就是一个去伪存真、去谬存实的过程。一个名字，一处地点，一个年代，一件史实，都得一一核实，考证，力求符合真实，不以讹传讹，不遗留后患。三是全面性原则。我们力争做到古今兼收；神话、传说、故事、笑话各类兼顾；人物、事件、村寨由来、风物溯源并存；有文字记载与如今仍口头流传的俱入编。虽不能应有尽有，也要应收尽收。特别是历经百战、屡建功勋、为国捐躯革命者的战斗故事，也进行了搜集整理。四是口传性原则。民问文学说到底就是人民群众的口头传说。几千年来，人民群众就是这样把自己的所思、所想、所感、所历、所闻，一代一代口传下来。这次抢救整理，我们充分注意到作品的原汁原味和乡土气息，不刻意拔高，不生编乱造，不虚构情节，力求使故事口语化，百姓爱讲爱听，喜闻乐见，易于流传。五是故事性原则。我们强调和注重作品的故事情节，注重人物活动，注重故事的开端、发展、高潮和结局，注重故事所揭示的主题思想。这就需要整理者既要如实记录，又要善于剪裁，既要保持原汁原味，又要着力修辞润色。美的情节，美的结构，美的语言都是好的民间故事作品所必须的。作者的精。整理是不可缺少的重要环节。六是地域性原则。任何民间故事都打着地域的烙印，这次编选的所有作品，都离不开故绛这块热土的滋养，离不开这块地域五千年文化的积淀，离不开这里山山水水、村村寨寨、景景点点文化底蕴的熏陶。姜嫄生弃、唐尧遗风、献公借道、骊姬之乱、文公称霸、程婴救孤、子推辞封、卓子遏仙、郭璞治学、大任打虎、宗孚赠牛、刀劈日寇、白马救危，这些生动的传说故事，不是苍天所赐，而是故绛这根古藤上结下的丰硕果实，“皮之不存，毛将焉附”，离开这块土地，传说故事将成为无源之水，无本之木。

这部集子，编选了我县广大作者搜集整理的260余篇民间故事，可以说它是我县半个多世纪以来，民间文学搜集整理工作的最新成果，是向世人一次集中的总结和展示，也是我县全体编写人员专心致志倾力打造的一部民间文学集成之作。

编书过程中，我们感受良多。第一，人民生活“是一切文学艺术取之不尽用之不竭的唯一的源泉”。民间文学虽是文学艺术中一个特殊的种类，其源头也深扎在人民生活中。人民生活是民间文学的“源”，民间故事作品是“流”。即令是虚幻缥缈的神怪故事，也是人民群众思想意志和行为的真实反映。第二，广大文艺爱好者是搜集整理民间故事的主力军。我们通过广泛宣传，召开会议，个别鼓动，聚集力量，深入生活，广泛采访。不少作者顶着烈日酷暑，冒着骤雨狂风，下农田，进车间，串百家，访千户，如实记录，精心整理。一批充满活力，融趣味性、可读性、教育性为一体的民间传说故事便应运而生。第三，此书搜编工程顺利实施离不开县委、县政府领导的大力支持和广大同仁的参与。他们十分重视此项工作，亲自参与策划，下拨了必要经费，并多次过问，亲自指导．提出许多建议和意见，为编辑工作扫除障碍，大开绿灯。广大同仁也投入极大热情．为编辑成书提供了不少方便。

编辑《绛县民间故事集》时间紧、任务重、力量少，尽管主编力求尽善尽美，但总会有这样那样的遗憾。许多故事，由于字数限制，只好忍痛割爱。我们真诚地向一切关。本书编辑出版工作的县委常委、县委宣传部部长闫晓刚，原县人大主任李晓光．原县文联主席、县人事局书记张志善等领导、同仁、朋友们表示感谢。对在编选、编排工作中存在的问题，也恳请广大读者批评指正。

主编

2015年3月