为了帮助广大读者学习和掌握好成语，张琪从浩瀚的成语中精选了大量具有历史性、故事性、艺术性、寓意性、哲理性、趣味性、时代性等特点的成语，编写了这本《成语故事（美绘版无障碍阅读）》。该书注重知识性、可读性和完整性，相信对读者能够起到陶冶情操、加强艺术和语言文字修养的作用。

成语是中华语言智慧的结晶，它言筒意赅，内涵深远，有言有尽而意无穷之奇趣。张琪编著的《成语故事（美绘版无障碍阅读）》中每一个成语背后都有一个精彩生动的故事，体现了古代人民的生活、精神状态和智慧。通过这些故事我们能更好地理解成语的寓意和来历，从而在学习和生活中，运用自如！

A

 安居乐业

 安如泰山

 按兵不动

B

 八斗之才

 百折不挠

 不识之无

 不遗余力

C

 程门立雪

 城下之盟

 乘兴而来

D

 大公无私

 大喜过望

 东窗事发

 对牛弹琴

 多多益善

E

 尔虞我诈

F

 防民之口，甚于防川

 防微杜渐

 风马牛不相及

 风声鹤唳，草木皆兵

 负荆请罪

 覆水难收

G

 高山流水

 各得其所

 孤注一掷

 刮目相看

 管中窥豹

H

 好善嫉恶

 好逸恶劳

 后顾之忧

J

 机不可失

 及锋而试

 见利忘义

 金石为开

 井底之蛙

K

 空中楼阁

 口蜜腹剑

 口若悬河

 胯下之辱

L

 蓝田生玉

 狼狈不堪

 老当益壮

 乐此不疲

M

 毛遂自荐

 门庭若市-

 明察秋毫

 目光如炬

 目无全牛

N

 南柯一梦

 宁为鸡口，无为牛后

 宁为玉碎，不为瓦全

O

 呕心沥血

P

 排难解纷

 披肝沥胆

 披荆斩棘

 萍水相逢

Q

 旗鼓相当

 歧路亡羊

 前车之鉴

 前事不忘，后事之师

R

 人死留名

 日暮途穷

 孺子可教

S

 三人成虎

 四面楚歌

 师出无名

T

 贪天之功

 唐突西施

 同流合污

 图穷匕见

W

 亡羊补牢

 闻鸡起舞

X

 瞎子摸象

 下笔成章

 笑容可掬

Y

 言不南衷

 一丘之貉

Z

 朝三暮四

 重于泰山

程门立雪

北宋时有两个著名的哲学家、教育家，他们是兄弟俩。哥哥叫程颢，字伯淳，人称明道先生；弟弟叫程颐，字正叔，人称伊川先生。兄弟二人，家居洛阳，共同创立了洛学学派，是古代理学的奠基者，世称“二程”。到南宋时，有一个叫朱熹的人，继承和发展了“二程”的理论，形成了宋以后长期居于统治地位的一种哲学学说，即“程朱理学”。程朱理学，在现代大学哲学课程中也常常讲到。

程颢做过县主簿，后来到朝廷任太子中允；程颐曾任崇政殿说书的官员，那是专门给当时的皇帝讲书说史的官职。兄弟俩都是道学家，自然为人持正谨严，十分讲究礼节。人们也都很尊重他们，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢就是其中的两位。

杨时从小就很聪明，什么事情都好刨根问底，而且反应机敏、口齿伶俐，长大后专心攻读经史。有一次，胡铨到杨家做客，看到杨时伏在桌子上看书，衣袖的肘部都磨破了，就劝杨时注意休息。杨时说：“我两肘不离书案达三十年，方觉学问有所长进，故而不敢稍有懈怠。”可见其治学何等用功！

游酢是杨时的挚友，两个人志同道合，常常就一些问题做秉烛之谈。

杨时跟一般文士不同，他虽然考取了进士，却淡泊名利，几次放弃了做官的机会，一心致力于理学研究，渴望达到最高的境界。当时程颢住在河南颍昌，杨时经常登门求教，以学生之礼与他相处，得到了不少教益。

在杨时四十岁的时候，程颢被哲宗皇帝召为宗正寺丞，可是，还没等杨时为先生饯行，程颢就病死了。杨时感到特别悲痛，发誓要把先生的理论发扬光大。为了掌握理学的精髓，杨时决定奔赴洛阳，拜程颐为师。游酢也不辞辛苦，与杨时结伴而行。

来到洛阳，天已经黑了，他们在一家小店住下。当晚，杨时和游酢很晚才睡，把需要请教的几个问题整理出书面提纲。第二天，他们换上整洁的衣裳，奔程颐家而去。

路上，刮起了大风，很快又飘起了雪花。到程颐家时，正巧程颐在案头打盹，杨时和游酢就恭恭敬敬地站在窗下，等候先生醒来。这时，风越刮越急，雪越下越大，他们俩冷得很，却连跺跺脚都不肯，生怕惊动了先生。那份谦恭的态度，与当年刘备三顾茅庐一样感人。

当大雪已经埋住两人的脚踝，程颐才慢慢醒来。他看到窗下的两个雪人，心里深为感动，忙把他们请进屋里。

从此，程颐倾毕生所学，教授两个弟子。杨时和游酢则勤学好问，潜心研究，后来都成了厚学之士。

杨时死后，他同代的人谢应芬在一首纪念他的诗中说：“卓彼文靖公，早立程门雪。”后人就用“程门立雪”这个成语，来比喻尊师好学的精神。  确实，在这个世界上，要想真正学到一点有用的东西，没有谦虚、刻苦的精神是不行的。

P16-17

成语是汉语词汇宝库里的璀璨明珠，它是长期以来人们在相沿习用的过程中，形成的形式简洁而意义精辟的固定短语。成语结构严谨，表现性强，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐用，不论讲话或作文，准确恰当地镶嵌或点缀一些成语，会使语言锦上添花。

成语多出自古代典籍、寓言、诗词、歌赋等，许多隐含着丰富的传奇轶事或历史典故。

例如来源于寓言的成语有：“叶公好龙”出自《新序·杂事》；“塞翁失马，焉知非福”出自《淮南子·人间训》；“守株待兔”出自《韩非子·五蠹》；“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》等。

来源于历史故事的成语有：“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》；“闻鸡起舞”出自《晋书·祖逖传》；“夜郎白大”出自《史记·西南夷列传》；“望梅止渴”出自《世说新语·假谲》。

来源于诗文的成语有：“投畀豺虎”出自《诗经·小雅·巷伯》；“待价而沽”出自《论语·子罕》；“东窗事发”出自明代田汝成的《西湖游览志馀》；“凤毛麟角”出自明代何良俊的《四友斋丛说》等。

成语作为中华民族的宝贵文化资源，包含了政治、经济、军事、外交、科学、民俗、艺术、哲学等许多方面的知识。我们可以通过成语这座桥梁了解到更加丰富的知识，同时也加深对成语的理解和掌握。

许多成语是特定的历史产物，随着时代的发展变化，语言文字由文言文变成了白话文，文字也由繁变简了，但成语以其独特的作用和魅力变得更加典雅，常用常新，并且不断得到丰富和发展，不断为语言文字增辉添彩。

为了帮助广大读者学习和掌握好成语，我们从浩瀚的成语中精选了大量具有历史性、故事性、艺术性、寓意性、哲理性、趣味性、时代性等特点的成语，编写了这本《成语故事》。该书注重知识性、可读性和完整性，相信对读者能够起到陶冶情操、加强艺术和语言文字修养的作用。