世界复杂、喧闹，人们在忙忙碌碌，却不知道在忙什么。索达吉堪布以深入浅出的笔法，引经据典，娓娓讲述人们应该如何面对财富、痛苦、情爱、压力等诸多问题，如何以一颗无私、宽容的心去帮助他人，奉献社会。他认为，只有这样现代人才会知道自己是为何而忙，才会获得快乐与幸福。

《你在忙什么》教你在忙乱的世界中守住心的沉静。

《你在忙什么》是由影响力遍及全球的佛教大德索达吉堪布近年来赴哈佛、耶鲁、斯坦福、哥廷根、清华、北大、港大……等全球近百所顶尖学府的演讲精粹。堪布认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。

《你在忙什么》以幸福、压力、财富、情感、快乐为关键词，关注当下社会现状，针对现代人的思想误区，以浅显易懂的语言，为世人打开一条光明之路。身体的忙碌，根本在心。但愿由此你能得到佛教中的宁静心灵，减少无意义的忙碌，活得更加淡定。

1.禅与财富

2.问佛陀情为何物

3.科技时代的佛法

4.减轻压力的智慧

5.佛陀眼中的利他

6.佛教的低贪生活

7.心地无私天地宽

8.幸福的根本是心

9.科学怎样让人更幸福

10.怎样面对痛苦

11.快乐的八个秘诀

12.只为一颗心

后记

毒蛇和黄金

人人都认为有钱是好事。实际上，钱有好的一面，也有不好的一面。比如，没钱的时候，和家人的感情特别融洽；有了钱后，关系反而大不如前，各种烦恼此起彼伏。

钱给我们带来的问题，有时候会比想象的多。佛经中就有一个故事，讲到了金钱的过患：

一天，佛陀和阿难外出化缘，看到路边有一块黄金。佛陀说：“毒蛇。”阿难见后也说：“毒蛇。”随后他们就离开了。

附近一个农夫听后，好奇地去看，发现他们口中的毒蛇竟然是黄金，大喜过望：“这些沙门真愚！你们不要，我要。”非常开心地将金子拿走了。

从此，农夫再也不去种田，每天和朋友们吃喝玩乐。好景不长，因为这块黄金，他惹上了官司，被关进监狱。此时，他才幡然醒悟：原来黄金真是毒蛇。

可见，钱是个复杂的东西。当我们拥有时，一定要对它有正确的认知，如此，才有可能妥善管理。

早在2500多年前，佛陀就对如何管理财富有详细说明。如《善生子经》中，佛陀告诉我们，应当将收入的50％用来经营事业，25％用于衣食生活，25％储蓄以备应急。

遗憾的是，很多人不懂这个道理。他们投资比较冲动，事先没有合理规划，凡事只看好的一面，不看坏的一面，以致最后血本无归。更可悲的是，还有些人就像赌徒一样，本钱不多，却举债投资，亏本后没能力偿还，最终把自己逼上了绝路。

所以，管理财富需要智慧。遇到任何问题时，既要有最好的期盼，也要做最坏的打算——凡事都应退一步想：若是失败，我该怎么办？

这种智慧，以禅修可以激发出来。美国高盛集团的高管乔治，在理财方面极为出色，之所以如此，归功于他三十多年的禅修史。他每决定一项重要投资之前都要禅修。他有一部私人飞机，常利用乘机时间闭目打坐。他还鼓励下属亦如此，并专门为他们建立了禅修中心。

在国外，许多大企业都有禅修中心。要知道，现代企业若想具备强大的凝聚力，只靠物质刺激，效果比较有限。优秀的企业文化，尤其是对心灵有益的禅，会更好地调动大家的积极性。

曾有人问我：“禅修不是要闭关吗？企业搞这些，不影响经营吗？”其实，禅修不是让你放弃工作，天天闭门打坐，它不但可以跟工作结合起来，而且，能让你工作得更惬意。

你赚的钱，70％是给别人花的

人有了财富后，不能只顾自己享受，还应该想到帮助别人。

佛经中说：财富是五家共享的东西——“王臣以法令取之，盗贼以非法夺取之，不肖后人以放逸衰败之，水火溺焚而毁坏之，由人共取由天没收之。”所以，我们一辈子拼命积攒的钱，死后会落到哪儿去，谁也说不准。

我看到网上有一段话，写得很有道理：一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一屋漂亮衣物，70％是闲置没空穿的；一生赚再多的钱，70％是留给别人花的。

可见，累了一辈子，争了一辈子，自己能用上的也不过30％。明白了这一点，趁我们还有掌控钱财的能力时，应将它尽量用在有意义的事上。

什么是有意义的事？

帮助他人。

当然，像比尔·盖茨、李嘉诚那样，把身家的一大半拿去做慈善，一般人可能做不到。但如果你赚了100万，拿出5万、10万去帮别人，这还是可以考虑的。

假如你信不过一些慈善机构，那不必假手于人，可以亲自去做。千万不要因为各种信任危机，就轻易放弃自己的爱心。

在我们平时不太关注的地方，贫穷的人非常多。对你来说可能不算多的钱，却可以改变有些人的命运。比如，没钱读书的孩子，有了你的帮助，他的人生或许从此不同；交不起医疗费而挣扎在死亡边缘的病人，有了你的帮助，他的生命或许会得以延续……

其实，钱的价值就在于运用，是当金钱的主人还是奴隶？这是值得思考的事。

P11-14

曾经有人跟我说，他跟妻子可以两三天不联系，但手机离开一刻就坐立难安。手机比家人还亲。他这句话，的确反映了一种时代状况：人与人的感情越发淡化，对外物的依赖越来越强。

在过去，一个人衣食无忧，有个舒适的生活环境，就没有太多物质上的要求。而今，信息爆炸，各种欲望扑面而来，每个人不仅在外面不停地忙，内心也特别忙，忙了一辈子，

最后却不知道自己到底在忙什么。

因此，寻找让心宁静的智慧，此时尤为重要。这种智慧，在佛教中俯拾皆是。

佛教虽然历史极其悠久，但其智慧并没有过时，处处散发着鲜活之力，如同穿越千年的灵丹妙药，功效没有任何改变。

为了让更多知识分子了解这种智慧，近年来我去过近百所高等院校，没有拿任何讲稿，直接用心与心交流——交流自己在过去三十年中对佛法的感悟和修证，告诉他们怎样面对人生的点滴。

不少人听后，说受益很大，再三劝请我汇集出版。于是，我从以往整理的演讲资料中，抽出部分内容重新编辑，以此献给忙碌的你。

身体的忙碌，根本在心。但愿由此你能得到佛教中的宁静心灵，减少无意义的忙碌，活得更加淡定。

索达吉

2015年1月24日

现在，好多人都在低头看手机，走路在看、吃饭在看……他们所谓的“忙”，大多不过如此。

这种“忙”得不到自由。乔布斯说：“自由从何而来？从自信来。自信，则是从自律来。自律，就是严格控制自己的时间。”

这句话讲得很有道理。其实，我们也要学会把控时间，真正做些有意义的事，同时偶尔也要观观心，不要整天“忙”不停。

有一首诗我很喜欢，抄录于此，也许会让你对“忙”有另一层理解：

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，

朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，

明明白白一条路，万万千千不肯修。

索达吉2015年1月24日