蒙古族本是信仰原始宗教萨满教的民族，自成吉思汗之孙阔端掌管西夏故地后，便从西夏人那里接触到了藏传佛教。后来，藏传佛教被尊奉为元朝国教。明朝皇帝对藏传佛教也极为重视，先后招徕十几位著名法王进京长驻。而清朝皇帝也大多信奉藏传佛教，并为此专设了驻京呼图克图制度，北京地区的藏传佛教也因而臻于极盛。

孟丽编著的这本《帝宫佛影(雍和宫与黄寺)》内容包括北京藏传佛教小史、黄图首刹雍和宫、北垌名刹双黄寺三部分，介绍北京地区藏传佛教寺庙建筑。

一 北京藏传佛教小史

1 兴大都、尚释氏、盛帝师

 ——元代北京藏传佛教的兴起与传播

2 因俗以治，多封众建，尚用僧徒

 ——明代北京藏传佛教的起伏

3 兴黄安蒙，众建分力，集权中央

 ——清代北京藏传佛教的盛衰

4 五族共和，融入民俗

 ——民国时期北京藏传佛教的转型

二 黄图首刹雍和宫

1 跃龙真福地，奉佛永潜官

 ——雍和宫历史回眸

2 阙有旧章，积庆流长

 ——雍和宫建筑及殿堂陈设

3 合天地成形，与众生同体

 ——雍和宫的文物

4 鹿苑栖禅，雁堂集侣

 ——雍和宫的高僧大德

5 金轮妙转，华海常涵

 ——雍和宫的佛事活动

三 北垌名刹双黄寺

1 象教西传净业，雁堂北护黄图

 ——黄寺历史回眸

2 坍圮的高墙，散落了雕栏

 ——黄寺的寺院建筑

3 化被西方，名驰东土

 ——黄寺历史上的高僧大德

4 精进学修，绍隆佛种

 ——中国藏语系高级佛学院