李锦辉所著的《规范与认同——制度法律理论研究》的命题是：制度法律理论围绕着一个区分展开，即：“规范”和“认同这些法律规范的共同意识”并不相同。规范和认同规范的共同意识可能会分离。而这种认同规范的意识是法律得以成为法律的基础。同时，它也是解决凯尔森规范与事实分离的难题的钥匙，是制度得以成立的关键；还是法律接受某些最低限度道德观念的切入点。制度法律理论揭示出的这种共同意识是法律基础的结论、是与制度事实哲学理论和制度经济学理论得出的结论一致的。同时，作为一种更加注重现实的理论，制度法律理论对哈特的“习惯”概念进行了深入的反思，深刻地揭示了规范与习惯在现实生活中的互动。

绪论

 第一节 制度法律理论的来源与创始人生平

 第二节 制度法律理论研究的意义

 第三节 制度法律理论研究范围

一、历史范围的限定

二、研究内容的限定

第一章 规范与规范性：法律秩序如何可能？

 第一节 法律秩序的基础

一、规范与规范认同意识的分离

二、规则的出现与制度化

三、法律的基础

四、承认规则理论的普遍化

 第二节 凯尔森规范性问题的解决

一、休谟定律与凯尔森纯粹法律理论

二、哈特对凯尔森问题的解答

三、认同与、规范性来源

四、制度法律理论规范性理论的特色

第二章 规范与习惯：对哈特的反思

 第一节 习惯的内在视角

一、法律规范的理性化假设

二、秩序的非理性基础

 第二节 法治的习惯之维

一、法律的习惯基础

二、个体习惯与秩序建立

 第三节 法律应当被遗忘——法治的两个维度

一、法治的时间之维

二、法治的生活之维

第三章 规范与制度(事实)：对法律现实主义的批判

 第一节 制度事实哲学理论

一、约翰·塞尔的制度事实理论

二、制度事实理论与人文科学方法

 第二节 规范及其存在形态

一、极端法律现实主义的挑战

二、规范的存在形

 第三节 规范与制度

一、制度的分类和结构

二、制度是共享信念体系

第四章 规范与价值：与自然法的和解

 第一节 “恶法非法”之争

一、“恶法非法”现代之争

二、“恶法”是自然法还是实证法？

 第二节 自然法与实证法的融合

一、传统自然法的超验性

二、现代自然法的转变

 第三节 制度法律理论对自然法的接受

一、实证主义方法的改变

二、对正义观念的承认

三、对价值观念的接受

 第四节 恶法有限(度)

一、正义的内生性

二、恶法的底线

结语 规范理论的现实主义发展

参考文献

后记