《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，写于1873年，未完成，生前未出版。译者应香港商务印书馆之约译出，该出版社1993年用《理性边缘的哲学——尼采论哲学之源》的书名出版，北京商务印书馆1994年用原书名出版。此次出版，对译文做了校订，增补了注释。原著各节只有序号，标题和内容提要为译者所加，以便读者能够清晰地把握原著的脉络。“译者导言”是译者对原著基本思想的阐释，供读者参考。

前苏格拉底哲学是尼采思想的重要渊源之一，《希腊悲剧时代的哲学》是尼采唯一一部专论前苏格拉底哲学的著作。尼采认为，长久以来，前苏格拉底哲学一直未受到应有的重视。在《希腊悲剧时代的哲学》中，尼采试图依靠残篇断简并且用他认为正确的方式，复原希腊悲剧时代哲学家的群像，从而重现“哲学的原型”。

本书说明

译者导言：回到哲学的源头

 一、关于《希腊悲剧时代的哲学》

 二、论哲学和哲学家

 三、论希腊早期哲学家

 四、简短的小结

希腊悲剧时代的哲学

 原序一

 原序二

 一、希腊人与哲学

 二、哲学与文化

 三、论泰勒斯，哲学开始于“一切是一”的形而上信念

 四、阿那克西曼德：世界起源中的伦理问题

 五、赫拉克利特：世界的本质是生成而非存在

 六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戏

 七、赫拉克利特用审美的眼光看世界

 八、以赫拉克利特为典范，论哲学家的骄傲和孤独

 九、巴门尼德的前期学说

 十、巴门尼德：只有存在者存在

 十一、巴门尼德哲学奏响本体论的序曲

 十二、巴门尼德把概念当做真理的最高标准

 十三、对巴门尼德的驳议和对世界的正确描述

 十四、阿那克萨哥拉：无数的基质

 十五、阿那克萨哥拉：原动力“奴斯”

 十六、阿那克萨哥拉的宇宙理论

 十七、阿那克萨哥拉宇宙理论的伟大

 十八、阿那克萨哥拉宇宙理论的缺陷

 十九、论“奴斯”的审美性质：世界开始于游戏

重要语词译表