李汉秋主编的这本《儒林外史研究新世纪》汇编四十多篇关于《儒林外史》所涉的许多文化现象，如儒家、科举制度、礼乐文明、孝道、仁义、贤人、程朱理学等的新观照、新发掘、新发现的论文。适合对《儒林外史》及吴敬梓感兴趣的古典文学爱好者及相关研究人员阅读。

李汉秋主编的这本《儒林外史研究新世纪》是为纪念吴敬梓诞辰310周年而编撰的，供《儒林外史》高峰论坛开展学术研讨的论文集。全书具有以下四个特点：一是重视《儒林外史》人文精神与当下意义的研究；二是发掘了新资料，推进了对吴敬梓家世和作品的研究；三是对《儒林外史》文本特性、传播接受及结构特征作了新的探讨；四是研究方法多元，论述角度多样，追求大胆质疑和学术创新。

《儒林外史研究新世纪》适合对《儒林外史》及吴敬梓感兴趣的古典文学爱好者及相关研究人员阅读。

功利心必须调节——《儒林外史》启迪之一(李汉秋)

读《儒林外史》札记(齐裕烷)

《儒林外史》的空灵美(周月亮)

《儒林外史》与传统人文精神——论吴敬梓笔下的贤人及其人格追求(陈文新鲁小俊)

《儒林外史》文本特性与接受障碍(刘勇强)

斯人实有幸，不只稗说传——读《吴敬梓集系年校注》(孙超周兴陆)

《儒林外史》旧说新议三题(杜贵晨)

《儒林外史》的文本构成与意义诠释(王平)

《吴敬梓集系年校注》《儒林外史鉴赏辞典》构成对吴敬梓与《儒林外史》的全面研究(段启明)

新世纪《儒林外史》研究的新成就与新趋向(甘宏伟)

吴敬梓家世“从龙”与“让袭”考(田胜林)

吴敬梓家世新探——读吴国缙《世书堂稿》(郑志良)

吴敬梓家世考(王恽忠)

《儒林外史》人物原型新探(刘红军)

《儒林外史》有关科举事象之考释——乾隆十九年前的科考诗赋问题(井玉贵)

体制的束缚与人的超越——从吴敬梓与科举的决裂说开去(王运歌)

《儒林外史》人物杜慎卿本事考略——兼论吴敬梓与吴檠之关系(吕贤平)

论《儒林外史》中杜少卿的“奇”(薛 莲)

家庭家族文化视野下论《儒林外史》(伍大福)

站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》——从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去(陈文新甘宏伟)

地域·人物·题旨：《儒林外史》结构新论——兼论《儒林外史》的原貌问题(叶楚炎)

论《儒林外史》对《水浒传》文法的仿拟(李桂奎杜晓婷)

《儒林外史》传播与接受的环境研究(凌松顾呜塘)

论《儒林外史》对唐人传奇豪侠形象的解构与颠覆(甘宏伟)

情节模式的沿袭与变形——以《儒林外史》中的“入赘”为例(叶楚炎)

试论叙事学视野中的《儒林外史》“戏曲因素插入”描写(李延年张春贺)

公心讽世委婉含蓄——论吴敬梓《儒林外史》对鲁迅小说创作的影响(杨锦鸿)

美人一赋解人难——就《移家赋》注释问题与王步高、陶家康二先生商榷(项东升)

《儒林外史》的思想路径与当下意义(裘新江)

从《儒林外史》看吴敬梓的教育思想(苏立)

丑陋的读书人：被功名富贵扭曲的灵魂——论《儒林外史》中文人士阶层的异化人格与悲剧命运(张文杰)

此心安处是吾乡(吕贤平)

“士与女”理想的相处范式—《儒林外史》对夫妇人伦的思考(白金杰)

杜少卿：士人自足人格的理想形象(张平仁)

论《儒林外史》中婚丧描写的深层意蕴(邓秋颖)

从《儒林外史》的家庭生活描写看吴敬梓的婚恋观(庄洁 华德柱)

失落与追寻——《儒林外史》思想情感探析(苗怀明)

陈批《儒林外史》校勘得失浅探(李延年)

胡适批点本《文木山房集》的学术价值发见(王思豪)

《儒林外史》札记二则(姜胜王成)

《文木山房诗说》管窥(张铉王法贵)

自由的精神与批评的艺术——中国古典小说讽刺论纲要(陈惠琴)

附录一：宁宗一“吴敬梓诞辰310周年纪念大会暨《儒林外史》高峰论坛”贺信

附录二：吴敬梓诞辰310周年纪念大会暨中国《儒林外史》高峰论坛综述

附录三：中国儒林外史学会组成人员名单

附录四：纪念吴敬梓诞辰310周年

编后记