在跨入新千年、为心灵演变的下一个巨变准备之际,我们必须让自己的生活远离恐惧、支配和滥用权力的毒害,把它根植于宽恕、爱和祥和的土壤中。通过这样的方法,来协助我们完成这个脱胎换骨的改变——这就是作者柯林·狄平所说的根本性宽恕的含义,也是本书《宽恕的能量(拥抱生命内在的完美)》的主要内容。
图书 | 宽恕的能量(拥抱生命内在的完美) |
内容 | 编辑推荐 在跨入新千年、为心灵演变的下一个巨变准备之际,我们必须让自己的生活远离恐惧、支配和滥用权力的毒害,把它根植于宽恕、爱和祥和的土壤中。通过这样的方法,来协助我们完成这个脱胎换骨的改变——这就是作者柯林·狄平所说的根本性宽恕的含义,也是本书《宽恕的能量(拥抱生命内在的完美)》的主要内容。 内容推荐 人们往往都有这样的经历,就是在遇到一些事情后,会控制不住地愤怒、怨恨、责备,过后却又深感自己为什么那么计较、心胸为什么那么容不下东西,反而因为这影响了自己的好心情和生活质量。本书《宽恕的能量(拥抱生命内在的完美)》将教你如何将愤怒、责备和怨恨转化为无条件的爱与平和、感谢,从而使自己能以更佳的状态来工作和生活。 作者认为,宽容是我们通往理想生活的钥匙,它并不是简单地放下过去,而是通过一系列快速、有效且易于使用的办法,使我们超越受害者的原型,从而去拥抱生命内在的完美。 《宽恕的能量(拥抱生命内在的完美)》由柯林·狄平编写。 目录 第一部分 根本宽恕法治愈的一个实例 吉尔的故事 第二部分 关于根本宽恕法的对话 基本假设 根本宽恕法与传统宽恕法:相隔千里 责任 根本宽恕疗法 自我的运作机制 藏身之处和替罪羊 吸引和共振 因和果 改变受害者原型 自我的反击 时间,药物和宽恕 第三部分 根本宽恕法的操作工具 根本宽恕法的步骤 根本宽恕法的五个阶段 先假装宽恕,直到真正释怀 体验感情 瓦解故事的真实性 根本宽恕法操作表 四步宽恕法 从他人身上看见真善美 三封信冰释前嫌,解开心结 宽恕仪式 巧妙的宽恕手法 开悟呼吸法 根本释怀信 宽恕的玫瑰 怎样对待“内在孩童” 后记 参考书目 更多资料 试读章节 第二天谈话持续着。从根本宽恕法的角度看,我开始明白吉尔和杰夫之间出现了什么问题,但是我决定按兵不动——至少眼下先稳住。她已经完全陷进这幕情景剧中,不可能听进去我说的话,更别提听懂了。根本宽恕法扎根于一种更宽容的心灵洞察力。我们兄妹三人都在英格兰时,可以共同拥有某个实在物品,但这种心灵洞察力可不是个实在的东西,所以,我们也不可能都具备这种洞察力。我敢肯定,吉尔和约翰并不知道我的理念建立在根本宽恕法的基础上,所以,我觉得时机上尚不成熟,我不能把这么难理解的观点讲给他们听:“就该是这样的——瞧,这是一次抚平心灵创伤的机会。” 在一次又一次的谈话之后,我决定,尝试根本宽恕法的时机到了。这就要求我妹妹能够以开放的心胸面对这种可能性:尽管这件事不太容易看出其中的奥妙,但它的发生是有目的的,它的发生得到了神圣力量的指引,并且是为了她好。然而,她太沉迷于充当这种情形之下的受害者了。虽然我对杰夫行为的分析和解释,可能把她从那个角色中拉出来,但我不敢肯定能说服她。当她又要唠叨时,我还是决定插手介入这件事。我尝试地问道:“吉尔,你愿意从另一个不同的角度看待你的境况吗?我要给你一种完全不同的解释,你能心平气和地听我说吗?” 她疑惑地看了看我,就好像在纳闷,怎么可能还有其他的解释呢?事情就是这样的!不过,因为以前我曾帮助她解决过一次关系相处的问题,所以,算是在她那里有个成绩记录,于是她还是信任地说:“嗯,我猜没问题。你脑子里在想什么?” 这正是我等待的开场白。“我要说的话,可能听起来有些奇怪,但是试着先别质疑,等我把话说完。只要你能够用开放的心胸来对待,看看我的话是不是在某些方面也有道理。” 到目前为止,约翰都在尽力做到不心有旁骛,但是关于杰夫的翻来覆去的谈话已经把他搞得头昏脑涨了。事实上,他已经表现出一副不太掺和的姿态。现在,我明显意识到,这番话让他为之一振,他又挺直了身体。 “吉尔,你给我们描述的事情,当然代表了你所看到的真相,”我开始了。“事情的发生正如你说的一样,这点我毫不怀疑。还有,在过去的三周里,约翰也亲眼目睹了那种境况,证实了你的话,对不对,约翰?”我问道,脸转向约翰。 “完全正确,”他说道。“我看到的很多情况和吉尔说的一致。我也觉得很奇怪。老实说,好多时候在她家里我觉得别别扭扭的。” “这不奇怪,”我说道,“不管怎么样,吉尔,我要让你知道,不管我说什么,都不是要否定你的话,或者说要证明你的故事是编的。我相信,事情的发生就像你描述的那样。不过,我要提醒你注意,在这种表面情况之下发生的事。” “你什么意思,表面情况之下?”吉尔质问我,同时不信任地打量着我。 “一个人通常以为,事情就是现实存在的东西,”我解释说。“但是,说不定在表面的所谓现实之下,有多少不为人知的故事呢。我们无法觉察到发生的所有事情,原因是我们的五种感官不足以担当如此重任。但是这并不表明,因为我们看不到表面现象下面的事情,所以它就没有发生。” “拿你的情形为例吧。你和杰夫在上演这出情感剧。就这点而言,事情一目了然。可是,如果在这个情感剧背后,一些隐藏的,精神、心灵层面上的事情也在发生——同样的人同样的事,但是意义却迥异,那会怎么样?如果你们两个人在共舞,却踩着不同的曲子节拍,那会怎么样?如果这曲舞关系到你心灵创伤的愈合,那又会怎么样?如果你能把这件事看做是帮助修复伤口、帮助个人成长的契机,情况又将怎样?这么说很难理解,对不对?” 她和约翰看着我的神情,就好像我在讲外语一样。我决定先不解释,而是直接谈她的体验。 “回顾过去的三个来月,当你看到杰夫对他女儿劳瑞恩这么充满关爱,你最大的感受是什么,吉尔?” “大多数时候都感到生气,”她说,但是若有所思。“还有困惑,”她补充道。在长时间的沉默后又添了句:“伤心。我真的很伤心。”她的眼泪涌了上来。“我觉得孤独,没有人爱我。”说着她开始轻声抽泣起来。“如果我知道他不懂得表示爱还好受些,可是他懂得,也知道怎么做——但就是不对我表示爱,而是对她!” 猛地,她带着恼怒说出了最后几个字,然后情不自禁地呜咽起来,从她来这里到现在,我还是第一次看到她哭。之前她只是落了几滴泪,但没有放任自己情绪的发泄。现在,情感的闸门终于打开了。看到她能够这么快地进入感情的体验状态,我很高兴。 足足10分钟后,她的哭声才减弱下来,我觉得她能继续交谈了。我问道:“吉尔,小时候你有没有类似的感觉,还记得吗?”没有丝毫迟疑,她说:“有。”我让她说说,她没有立即和盘托出,而是费了会儿工夫才慢慢有了回应。 P6-9 序言 不论通过什么渠道——报刊、电视,甚至自己的私人生活,我们都可以看到人们受到伤害的现象。举个例子,如今每五个美国成人中至少有一个在孩童时期受到了肉体上的虐待或是性虐待。电视新闻证实,强奸和谋杀在社区里面屡见不鲜,针对人和财产的犯罪无处不在。在全世界范围内,可以看到大规模进行的折磨、压迫、监禁、种族灭绝和公然的冲突。 20世纪90年代早期,我开始举办宽恕研习班、癌症静修班以及集体讨论会。从那时起,我从普通百姓那里听到了太多可怕的故事,我相信,地球上没有一个人从来没有受到过严重的伤害,而受到小伤害的更是多得数不清。我们中间有谁敢说,从来没有为自己的不幸福而责怪过别人?对大多数人而言,责怪只是稀松平常的一种生活方式罢了。 确实,受害者原型深深地根植于很多人的内心,而且它对公众意识产生了极大的影响。长久以来,在生活的方方面面,我们一直以受害者自居,相信受害意识是人类生活的常态。现在,我们应该问自己这个问题:怎样才能停止这样的生活,不再纠结于受害原型,不再对它顶礼膜拜? 要摆脱这种强大的原型影响,我们必须用一种根本不同的信念来替代它——一种强大的、能够解放心灵的信念,它的魅力之大,能够让我们摆脱受害者情结的纠缠。我们需要它带着我们超脱于凡俗生活的悲欢离合之上,这样,我们才能看得更高、更远、更深,看到隐藏的事实真相。当我们觉悟到这个真相的存在,就能明白自己受苦受难的意义所在,我们就能够立刻发生脱胎换骨的变化。 在跨入新千年、为心灵演变的下一个巨变准备之际,我们必须让自己的生活远离恐惧、支配和滥用权力的毒害,把它根植于宽恕、爱和祥和的土壤中。通过这样的方法,来协助我们完成这个脱胎换骨的改变——这就是我所说的根本性宽恕的含义,也是本书的主要内容。 要改变某个事物,我们必须首先全身心地体验、感悟它。同样,为了改变受害者原型,我们必须先充分地体验受害者的情感。没有什么捷径可走!因此,我们的生命,需要这些让我们感到受伤害的场景,这样,我们才能通过根本宽恕法转变能量。 为了扭转受害者原型顽固的能量模式,很多人——那些拥有足够多智慧和爱,可以完成这个艰巨任务的心灵——必须醒悟过来,把扭转这种顽固的能量模式当做自己的使命。也许,你就是愿意完成这个使命的其中之一。这,会不会就是你翻看这本书的原因? 受害者原型牢牢地抓住了我们的心智。其实不存在什么受害者。我们一边试图宽恕,一边却牢牢地固守着受害者身份,态度像墙头草一样摇摆不定,这样的做法不会使我们的心灵进化。真正的宽恕必须是彻底地放下,完全地释怀。 实际上,我写此书的主要意图是澄清两种宽恕的概念:一种是维持受害者原型的宽恕;一种是放下受害者心态的根本宽恕。根本宽恕是一种思维上的挑战,让我们从根本上改变对世界的看法,改变对发生事情的诠释,从而不再以受害者自居。我唯一的目的,就是帮助你实现这个转变。 我承认,这里传达的观点可能比较难以接受,尤其对那些受到过严重伤害、仍然背负着伤痛的人更是如此。我只请求你在阅读此书时,敞开心胸,抱着开放的姿态,看看在读完后,是否有不一样的感受。 我可以告诉你,在本版书的写作过程中,从读者那里、从我的研习班参与者那里得到的反馈,都是非常积极的。甚至那些陷于情感伤痛的人,也发现了这本书的价值——解放了他们的心灵,修复了心灵的伤口。 还有既让人倍感惊讶又令人欣慰的是,第一章里面“吉尔的故事”产生了迅速抚平很多心灵创伤的效应。我最初想把这个故事作为本书中重要概念和理念的引子,但是现在我认识到,人的心灵明了一切,它一直在牵引着我的手。我接到不少人打来的电话,他们哽咽着告诉我,读完故事后,从中看到了自己的影子;而且觉得他们心里的伤口也在开始愈合了。 来电话的人们被感动了,从我的网站(参看本书结尾“更多资料”)直接下载了“吉尔的故事”,发给亲朋好友或是生意伙伴分享,这是多么美妙的连锁反应!非常感谢我的妹妹和妹夫,感谢他们允许我讲述他们的故事,并把这个礼物送给了全世界。 此书引发的热烈回应让我感到谦卑。我逐渐认识到,是心灵在指引我传达这个讯息,从而让我们所有的人都能够修复自己的伤痛,提升自己内心的感应水平,回归我们的心灵家园。能够为大家服务,我感激不尽。 柯林·逖平 后记 在这本书第一版面世12年后,我最终形成了对根本宽恕法的一个重要认识:它的内涵已经超越了简单的宽恕行为,其意义远远超乎我的想象。 从一开始,我就认识到’,根本宽恕法从本质上讲探讨的并不是宽恕本身,至少不是我们传统意义上所说的宽恕。它其实是完全不同的一种宽恕方式,但比其他形式的宽恕更有效便捷、更伟大、更有创新意义;同时,它也具有更宽广的内涵,几乎囊括一切。 根本宽恕这种令人惊愕的思想不仅完全摧毁了我们对现实的理解,而且挑战我们现有的世界观。根本宽恕法的程序和步骤根植于第四维现实,已经超越了我们理解的范围。它的效力还有待更多的验证,但是现有的证据已经表明,当操作根本宽恕法时,我们确实意识到了自己发生的巨大改变。(如果你做过操作表的话就会明白我这番话的意思。) 根本宽恕法要求我们暂时脱离常态的思考方式,从新的角度思考我们自己是谁、我们和世界之间是什么关系这两个问题,并且接纳这种可能性:即便我们并不十分清楚它的运作机制,但是只要我们愿意,就能从这个表面假象下面的真正现实着手进行根本宽恕法的操作。 但是,根本宽恕法的真正美妙之处在于,它就像搭建在第三维现实和第四维现实之间的一座桥梁,让我们不知不觉中轻松自由地穿梭于两个现实之间。虽然身体存在于第三维现实中,但是我们仍然能够在第四维现实爱的共振感应中操作根本宽恕法。这座桥梁的存在非常有必要。内心里明明知道第四维现实完全不同于这个充满恐惧、分离和痛苦的第三维现实,我们仍然渴望前往这个充满爱、和平、一体和愉悦的第四维世界。但是一想到必须得放弃第三维现实里熟悉的事物,我们踌躇害怕了,不敢擅自离开、不敢放弃自己熟悉的这个三维世界。我们对第四维现实仍抱着真切而且根深蒂固的怀疑——假如跳进了虚无,却发现另一个第四维现实根本不存在怎么办? 所以,表面上看,根本宽恕法是帮助我们宽恕自己和他人的,其实它的真正目的是让我们故意忽略自己生活在第三维现实的事实、学着在第四维现实生存。根本宽恕法“骗”我们,让我们以为自己只是在做宽恕操作表,或者某个步骤而已,而实际情况是我们正在不知不觉中跨越横亘在两个现实之间的那道鸿沟,进入了第四维现实中。借助这些障眼法和我们的无知,自我高兴地陪着我们进行宽恕法的练习。 就像其他事情一样,练习得越多,对它的恐惧感就越少。当伟大的转变时刻来临时(我相信它很快就会到来),(借助于根本宽恕法)我们已经习惯于生活在充满爱的感应中,因而不再恐惧最终转变时刻的来临。 那些刚刚做完一张操作表的人们经常会问我一个问题:“我怎么样才能停留在根本宽恕的感应状态中,而不会被周围的世界重新拉回到受害者意识中呢?” 答案很简单——坚持使用这些操作工具。每次操作根本宽恕法,会让我们逐渐在第四维现实中站稳脚跟,同时我们也逐渐地放弃回归第三维现实的想法。最后,根本宽恕法将变成我们默认的生活方式,而且我们也能够一直稳定地保持高的共振感应频率。 但是,这个问题还包含另一个深层次的内容。为了能够使用这些操作工具,为了提升共振感应让我们停留在第四维现实中,我们必须保持清醒的头脑。 请参看“受害者天地的过山车”一图。从这张图我们可以看见,心烦意乱时,我们会向上穿越那条分界线——标志着我们既失去了灵魂的意识又陷入了受害者意识中,这时我们就碰上了大麻烦。结果,感应频率迅速降低,而且失去了刚刚找到的对第四维现实的意识。我们发现自己又退回到第三维分离和恐惧的现实中——又重新被自我玩弄于股掌之间。这时我们的头脑根本没有操作根本宽恕法的意识,所以根本想不起来做操作表或是听光盘。简而言之,我们迷失了。 一些人通过根本宽恕法的体验刚刚获得了对第四维现实的认识,可是因为重新陷入受害者意识又失去了这种认识,在我看来,这种迷失不仅仅是一种挫折,更是一种障碍,阻止人们完成实现宽恕仁慈世界的使命。 你知道,为了唤醒人们的意识,首先必须有相当多数量的人达到了相当高的意识水准才能跟那些感应频率低的意识相抗衡。因此,对于那些借助不同方法实现了认识上的飞跃、因而提高了感应频率的人们(阅读此书也可以提高感应频’率),他们必须保持清醒的头脑,并且应该一直参与到那个帮助他们实现了认识上跨越的过程中。 到现在为止,我使用根本宽恕法的主要目的是愈合我们的心灵伤口,释放被压抑、堵塞的能量,从而改进我们的生活。这并不是说我只把它局限在个人操作的范围之内,因为我发现,作为一种可操作的技术,根本宽恕法可以同样有效地修复群体的伤痛。在澳大利亚的工作经历使我有机会尝试把它运用于和解运动这个大的社会背景中,让那里的白人和土著(澳大利亚人)坐在一起共同修复心灵创伤,了结历史上的恩怨。我在那里写了《通过根本宽恕实现和解:修复群体伤痛的灵魂技术》一书,并且出版发行。写这本书的目的是,给每个寻求和解的澳大利亚人一种从灵性层面上可以操作的技术,实现和解的目的。使用的地点很灵活,可以在自己的家里,学校和社区。现在我正在公司机构中推广这种做法。 是的,这项工作当然会继续下去,但是在我们开设的根本宽恕机构里,我和同事们也在拓展我们的工作重心——现在我们的工作不仅帮助人们通过根本宽恕法的体验维持高的感应频率,而且还要稳步地把它提高到一个尽可能高的水准,保证不再反复。 为了实现这个目标,我们设计了根本授权/激励自强项目,帮助人们以一种比较高级的感应频率进行操作;而且不再把自己当做因果世界中的果,而是变成自己生命中的因。根本授权/激励自强是根本宽恕(清理过去遗留的问题,更高效地面对现在)和根本展示(创造未来)的组合。所以这个公式是:根本授权/激励自强=根本宽恕+根本展示。通过这种授权/激励自强,人们可以便捷地展示他们想要的东西。 如何激励我们的灵性?通过操作根本宽恕法而提高的振动感应如何维持?核心和关键就是:系统地开发我们作为观察者的意识。我们身体里面拥有这种自我意识能力,让我们能够见证或者观察到那个所有人的自我群体。因为这种自我意识能力存在于我们的自我之外,或者因为它处在和我们分离的优势地位,所以每当我们开始失去对第四维现实的意识时,它都能觉察到(不过这种自我意识也得经常接受这方面的训练),并且采取措施把我们拉回来——比如提醒我们在那个时候练习四步骤宽恕法,或者收听根本宽恕法的cD。一个受到良好训练的观察者可以把我们从受害者天地里解救出来,还我们自由之身,并且让我们把握自己的生命。 另外一个不可避免的问题是:“我怎么样才能把根本宽恕法的技能有效运用到生活的方方面面?” 这个问题的答案也包含在根本授权的项目中。一旦你把根本宽恕法/根本展示法模式的精髓融入你的意识中,提高了你作为观察者的认识水平,那么自然而然能够把根本授权法应用在各个方面。不用的话反而很难办到。 当人们认识到这种根本授权法改变世界的潜力,自己亲眼看到做这种心灵工作的重要意义,自然而然就会提出第三个问题:“我怎么和他人分享?” 答案是:我们现在开设了职业资格项目,你可以通过接受培训的方式成为(1)根本授权法的老师;(2)根本宽恕法的辅导老师;(3)根本展示法的辅导老师以及研习班的协助者(参看“更多资料”)。 需要指出的是,把根本宽恕法口口相传地告诉别人,这也是和他人分享的一种方式。早在1997年首次印刷本书时,我收到亚特兰大一家最大独立书店老板的来信。她说她注意到人们先是来书店买一本,然后一周左右又回来买上六七本送给朋友。她写道:“只有另外两本书——《天启》(celestineprophecy)和《与上帝对话》出现过类似的现象,它们都是畅销书。”我不是建议你一定要去买上六本书送人,只要简单把根本宽恕法告诉别人,就是不小的贡献。如今,最好的办法就是给你的电子邮件通信录里面可能感兴趣的人发一封邮件。 现在你知道了根本宽恕法,这个宝贝终于从箱子里面拿了出来。我们可以说,它从一种愈合生命伤口的简单修复方式,现在演变成了一种强大的技能——不仅帮助你修复伤口,清除体内能量淤堵,显著提高你的感应频率,唤醒你的灵性,而且激励你的灵性,让你有能力自如地穿梭于第三和第四维现实之间。 无论是个体还是群体,我们都可以借助根本宽恕法给这个世界带来显著的不同。随着我们感应频率的提高,我们会发现,自己受到了感召——去帮助其他人,并准备着伟大觉悟时刻的来临。 在这条灵性世界旅程中,感谢你和我同行。未来值得期望和兴奋的事情还有很多,感谢你出现在我的生命中。 柯林·逖平 |
标签 | |
缩略图 | ![]() |
书名 | 宽恕的能量(拥抱生命内在的完美) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (美)柯林·狄平 |
译者 | 刘璐薇 |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 科学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787030317131 |
开本 | 32开 |
页数 | 224 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 210 |
出版时间 | 2011-06-01 |
首版时间 | 2011-06-01 |
印刷时间 | 2011-06-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
图书小类 | |
重量 | 0.288 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B821-49 |
丛书名 | |
印张 | 7.375 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 210 |
宽 | 148 |
高 | 11 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | 图字01-2011-3628 |
版权提供者 | Colin Tipping |
定价 | |
印数 | |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
配角 | |
其他角色 | |
一句话简介 | |
立意 | |
作品视角 | |
所属系列 | |
文章进度 | |
内容简介 | |
作者简介 | |
目录 | |
文摘 | |
安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。