中华文化割裂百年，没有哪本书像李漫博编著的《全球视域中华文化与文明(共2册)》这样全面揭示中华文化与文明的奠基与特质，也没有哪本书像该书一样，将中华文化与文明放在全球视域中加以比较和审视。读了此书，作为中国人，你的内心会油然升起自尊、自信，从而激发自强，并自觉加入推动中华文化崛起的行动中。

李漫博编著的《全球视域中华文化与文明(共2册)》收录《中华文化与文明的整体观》与《教育与圆满人生》两册，《中华文化与文明的整体观》从文化的认知方式、价值诉求、行为方式与学术范式的整体上，揭示了中华传统文化的奠基与特质，揭示了中华儒学道性文化的根本性质。并与西方的科学理性文化，印度的禅学玄性文化加以比较。本书从文明的制度、法律、习俗与意识形态四个方面，揭示了中华文明的家庭、社会、国家与权力运行的四大文明结构，揭示了中华共和文明的奠基与特质。并与西方、印度的文明加以比较，该书比较了中国乡村文明，印度的丛林文明与西方城市文明的结构特点，为人类文化与文明的共和提供了学理基础。

《教育与圆满人生》整体揭示了心性、道德、知识与技艺教育的四大文化内涵，揭示了教育要形成的完整的“文化人格”，深入探讨了教育的原理、理念、内涵、方法、体制与工具，以及从入胎、胎教、婴幼、中小学、大学、成人、老年、临终关怀教育的阶段性内涵。在说明中国传统教育的同时，指出了现代教育在心性与道德教育上的不足；在体制、教法、学法与管理上的不足。览读此书，不仅能改进学校教育，而且能变革自我教育和家庭教育，是实现圆满与幸福人生的指南。

《全球视域中华文化与文明(共2册)》两本合出，是因为文化与教育是不可分割的，人是文化的人，教育就是人类对自我的文化，文化人格是文化的落实之处。

序言：融合与创新

前言

第一篇 教育的一般理念与理论

 导论

文化、文明与教育

一、西方文化与教育

二、印度文化与教育

三、中国文化与教育

四、西方、印度、中国教育与文明

 第一章 教育的基本理念

一、西方教育理念

二、印度传统教育理念

三、中国传统教育理念

四、教育的基本理念

 第二章 广义教育事业的性质

一、教育是人类特有生活方式

二、教育文明是人类文明的三大支柱之一

三、教业、政业、产业的价值指向

四、教业、政业、产业的主导

五、教业、政业、产业的财富运行模式

六、教业、政业、产业的对象

七、教业、政业、产业的力用

八、教业、政业、产业相互支撑

 第三章 三种业态的全息性

一、三种业态的相互关系

二、三种业态的相对独立性

 第四章 教业与政业、产业的制衡性

一、教业与政业的合一是危险的，其流弊是意识形态的宗教化

二、政业与产业的合一是危险的，其流弊是垄断与腐败

三、教业与产业的合一是危险的，其流弊是文化的堕落

四、教业、政业、产业合一，社会将陷入黑暗

第二篇 教育的内涵

 第一章 心性教育

一、心性教育是教育的根本

二、心性教育与道德人格

三、心性教育与知识

四、自性开发教育是伎艺教育的基础

五、心性教育的根本方法是禅

 第二章 道德教育

一、性格教育

二、品格教育

三、品位教育

四、礼乐教育

 第三章 知识教育

一、知识建构能力的教育

二、知识解构能力的教育

三、知识教育的内涵

 第四章 伎艺教育

一、美学教育

二、音乐教育

三、美术或绘画教育

四、舞蹈教育

第三篇 教育的阶段与内涵

第四篇 教育的方法与弱力运用

第五篇 教师

第六篇 学生

第七篇 教业结构