高贵是一种气质，一种精神，一种境界，也更是一种修炼。自古以来，我们把社会上属于高贵的一族称之为“贵族”。

“贵族”已经成为当今社会最流行的热词之一，“单身贵族”、“贵族宝贝”、“贵族子弟”、“贵族气质”、“贵族精神”……好像贵族成了一种时尚。一种高贵的象征，与此相联的似乎还有华车、豪宅、美食、金钻等物质生活背景作衬托。

那么到底什么是贵族、什么是贵族精神、贵族气质呢？

《高贵如斯--培养贵族气质必备的八项修炼》告诉你。

《高贵如斯--培养贵族气质必备的八项修炼》的作者是爱德华。

《高贵如斯--培养贵族气质必备的八项修炼》内容介绍：“贵族”已经成为当今社会最流行的热词之一，“单身贵族”“贵族宝贝”“贵族子弟”“贵族气质”“贵族精神”……好像贵族成了一种时尚，一种高贵的象征，与此相连的似乎还有华车、豪宅、美食、金钻等物质生活背景作衬托。

呼唤贵族精神就是一次思想的洗礼，是一次道德的革命。修炼贵族精神，是一次重生。将我们的世界变得“阳光明媚”，让我们的思想变得积极、正直，令我们的爱心再一次占领精神世界的至高点。

贵族精神，这种以仁为本，以爱传人的大爱价值，就是将内心的良好品质再一次扩大与发扬，是人们内心深处极为渴求与需要的精神营养。我们应该不再沉默，而应该用实际行动来修炼贵族精神，从而将人类道德的美好激发得绚烂夺目！

《高贵如斯--培养贵族气质必备的八项修炼》的作者是爱德华。

第一章 从贵族时尚到贵族气质

——让精神富足起来的时代已经到来

1 从庸俗走向高雅与尊贵——人类气质的华丽转身

2 三代才能培养出一个贵族——理解人性的本质

3 “富”与“贵”并非相等关系——高雅与高贵源自气质与精神的富足

4 踏上高贵的阶梯——从物质上流社会到精神上流社会

5 融入骨髓的优雅气质——气质是由心而生的

6 掌握礼仪并非教养的全部——懂得尊重才是贵族的真谛

7 难以模仿的绅士风度——用生命捍卫的高尚情操

8 崇尚知识——用学识造福社会、追求真理的贵族精神

9 贵族教育的传统理念——社会精英是这样打造出来的

10 国民精神的新指向——从追赶物质时尚到精神时尚

第二章 贵族精神的优雅气质

——德布天下的浩然之气

1 浩然于胸的正气——呼唤精神之贵与气质之雅

2 不畏险阻的勇气——骑士精神战无不胜

3 尊严永不磨灭——自强不息的生存法则

4 超强的责任感——公众利益至高无上

5 荣誉高于生命——永不屈服的贵族气节

6 坚强的毅力——自制与克己的意志体现

7 不屈的信念——坚韧、百折不挠的贵族精神

8 恪守规则的传统——竞争也要有风度

9 宽容大度的胸怀——“仁”与“智”的完美结合

10 信誉无价——永恒的为人之本

11 处变不惊的淡定——掌控住自己方能掌控局面

12 贵族精神的感恩心理——滴水之恩当涌泉相报

13 修身养德的节俭——引领社会的良好风气

14 永不懈怠的勤劳——贵族的勤奋源于使命感和责任感

第三章 时代召唤贵族气质

——支撑现代社会的精神巨擘 〕

1 道德沦丧的悲哀——用贵族精神找回迷失的人生方向

2 谁都没有资格搞特权——用贵族精神营造社会和谐与秩序

3 财富不是用来炫耀的——用贵族精神推动社会发展

4 见义当勇为——用贵族精神武装自己的正义感

5 颜面是靠自己赚的——用贵族精神提高素质

6 遗忘传统文化就是忘本——用贵族精神找回丢失的文明

7 “暗箱操作”败坏的社会风气——用贵族精神拨乱反正

8 迷茫的“贵族学校”——用贵族精神修炼“精神贵族”

9 甩掉堕落的纨绔习气——用贵族精神修身养性

第四章 贵族精神第一特质

——伟大的献身精神

1 辛亥革命中的精神贵族——慷慨不屈的凛然风骨

2 金庸笔下的贵族精神——侠之大义，为国为民

3 卫国战争中的贵族精神——不畏死亡，勇御外辱

4 用笔锋划破黑暗——敢于揭露真相的精神力量

5 用身体捍卫使命——那些年代的献身精神

6 人生的“蜡烛”——最平凡的精神贵族

7 英雄永不落幕——现代社会的“舍生取义”

8 推动人类文明进程的人们——科学贵族的“坚持精神”

第五章 以平民心态涵养贵族气质

——平凡人生的精神升华

1 贵族气质没有专利——心灵义气源于生活感悟

2 自尊心是贵族气质的基础——自尊是一种精神

3 提升健康的生活品质——贵族气质并非以贵为尊

4 不可缺少的爱心——令人敬佩的“真贵族”

5 生命在于厚度——养尊处优有时仅仅是“裹脚布”

6 低调胜于浮夸——气质“喊”不出来

7 珍惜和尊重你的身边人——温暖的贵族气质

8 拒绝低俗趣味——精神富足仅在一念之间

第六章 商业社会也需要贵族气质

——社会发展的精神良药

1 创建你诚我信的商业文明——用贵族精神架起诚信的桥梁

2 莫让利欲熏倒社会——用贵族精神唤醒商业的良心

3 商场需要大度之气——用贵族精神创建良性竞争模式

4 重建缺失的安全感——用贵族精神筑起安全的港湾

5 荡涤社会的精神污染——用贵族精神抵制流氓文化

6 一人之利，遗祸苍生——用贵族精神保护生存环境

7 根除侥幸心理——用贵族精神不断警示自己

8 讲利润也要讲境界——用贵族精神守住底线

第七章 修炼当下贵族精神

——如何成为真正的“气质贵族”

1 培养勇敢的个性——直面生活中的任何挑战

2 树立正确的价值观——君子爱财，取之有道

3 做精神富足的贵族——不断用知识来丰富自己

4 提高谈吐的质量——训练自己的谈吐时的优雅

5 处世谨慎——时刻提醒自己要谦逊做人

6 保持笃定——在怒火攻心时学会忍耐

7 关爱他人——用换位思考来体会他人之不易

8 提高艺术修养——用艺术修养提高自己的非凡身价

9 贵族气质由精神而生——保持健康的精神风貌

10 接受爱国教育——修炼高贵的爱国气质

第八章 回归原点

——贵族气质的透析

1 交往中的贵族精神——坚持真诚的做人原则

2 道德里的贵族精神——仁者爱人也是一种境界

3 哲学里的贵族精神——破解唯物中的唯心

4 传承中的贵族精神——文化传承是贵族思想而非贵族奢靡

5 贵族精神的历史使命——引领人们走出艰难困境

6 贵族精神的当代影响——放眼世界重建道德高地

7 贵族精神的未来发展——帮助我们重建美好的精神家园

中国有句俗话：“穿上龙袍不像太子”，是对于气质最简单易懂的诠释。

优雅的气质是对于一个人的无限赞美，它没有年龄的界线，也不需要惊艳的面孔和火辣的身材。年轻终会渐渐逝去，漂亮的面孔和性感的身材也只能给人一种视觉上的冲击。但真正优雅的气质却能震撼人们的心灵，仿佛给人一种心灵的共振。贵族的优雅气质之所以被人们所向往，尤其是拥有大量财富的暴发户，他们在获得大量社会资源的同时，也想满足内心的虚荣。因此，不断地修饰外表，穿名贵衣饰、开豪华跑车、住高级别墅，但他们却常常忽略了一点——优雅的气质是需要长期的修炼和内心的完善才能显现出来的。

二十年前的夏天，潘老师曾在瑞士日内瓦教过一个瑞士女孩Angelina学习中文。Angelina在英国伦敦读大学，暑假返回日内瓦与家人团聚。相识一段时间之后，潘老师开始有些不解，这样一个端庄贵气、礼数周全的女孩。为何在日常花销上如此谨慎。节俭得甚至有些过分？难道因为她仍旧是个学生？

一个周末。潘老师和她的十几位朋友应邀去参加她的家庭派对。她优雅地候在宅院门口迎接客人，身后那栋略带古堡风格的三层小别墅，在十几亩修葺整齐的绿地的映衬下显得有些矮小和老旧。连接这座普通民宅与远处高速公路的是一条弯曲而漫长的柏油马路，它隔开了城市的喧嚣与乡村的宁静，也连接着现代文明和传统文化。

进入“古堡”，潘老师一眼就能看到楼梯间和过道的墙面上满满地挂若各种服饰和人物仪态的老旧图样。她告诉潘老师，这些图样就是她祖母的祖母传下来的，是她们言谈举止的礼仪规范。从她咿呀学语时，这些图样是她的启蒙读物，她的母亲就是她的第一位启蒙老师。而她母亲则从她外婆那里学会了这些“规矩”，将来她也会把这些东西继续传授给她的孩子。潘老师问她，图上的很多服饰旱都过时了，这样世代相传有什么意义呢？“气质”，她毫不犹豫地回答道，“外在的东西永远都是变化的，再流行的东西也会有过时的那一天，唯有气质来自于数代的积淀和修炼，历久弥新。”后来，潘老师才知道，她出身英国一个没落的贵族家庭。岁月的变迁让他们失去了原有的财富与社会地位，但那种与生俱来的贵族气质依旧令人动心。

在历史中，贵族高贵优雅的气质总是伴随着外在的东西，比如：古堡、华丽的服饰、豪华的马车、众多的佣人等等。为此，人们很容易就产生一种错觉，认为这些才是高贵、优雅的象征。而想要拥有这些的前提便是庞大的权力和丰厚的金钱，所以不少人在获得权力与金钱后也想模仿贵族派头，从而满足内心强烈的虚荣心。

但这个实例告诉我们，贵族的优雅气质就算失去了高级的社会地位和雄厚的财力，依然可以从他们身上感染到与之接触的人。这是因为贵族的优雅气质是通过上千年的历史文化沉淀和无数代贵族血液的传承才体现出来的。当然，这并不是说只要拥有贵族血统，就一定拥有优雅的气质。生活环境的熏陶、思想的教育才是至关重要的因素。而那些所谓的名牌，只是在为你包上一层薄薄的金箔，远看华丽夺目，近看就原形毕露了。

贵族的优雅气质是由内而外散发的非凡气息。一个真正的贵族，即便没有锦衣玉食的衬托，生活简朴，也能通过端庄的形象、礼貌的谈吐等一系列日常的行为举止传递给人优雅的印象。因为他们从小接受的便是贵族式的良好教育，看到的也是家人端庄典雅的行为方式。

每个人的内心世界是由人的思想和情操所决定的，而思想和情操却又是通过长期的教育与模仿，潜移默化般刻进他们的脑海里才能达到的境界。所以说，贵族优雅的气质并非用金钱、权力这些身外之物可以伪装，而是通过内心的升华才能呈现在世人面前的感觉，即内心的优雅才是真正的优雅。换句话说，真正的优雅是一种来自内心深处的高贵品质。

随着社会的变迁与进步，虽然在贵族的生活方式中有许多已经不再延续，但贵族精神却仍然受到一代又一代人的推崇，比如待人接物时谦恭礼让、优雅温和；面对荣耀或困难时淡定从容、沉着冷静；服务国家与公众的奉献意识和牺牲精神；热衷于一切修身养性之物(如文学、艺术、运动、社交等)，但却从不自以为是，夸夸其谈。中国古代《论语》中所倡导的“温良恭俭让”与西汉思想家董仲舒所宣扬的“仁义礼智信”刚好就是中国的君子风范，北宋政治家欧阳修说：“君子之修身也，内正其心，外正其容”。所以，不管是东方君子还是西方贵族，他们的气质都是由心而生的。

新时代的贵族教养，是建立在民主、平等思想下的真诚交流，是尊重生命个体的具体表现。同样，只有做到对于任何阶层一视同仁的尊重，才是贵族文化涵养的真谛，亦是贵族精神的社会性体现。

随着历史的演变，16至17世纪的中世纪晚期，西方血统贵族的传统被打破了。大批贵族迁往城市，在文艺复兴的影响之下，慢慢融人近代的文明进程，教养开始代替血统，成为贵族的重要标志。

时下，“贵族风尚”俨然成为中国富人们的新宠，他们迫不及待地想让自己或者子女变得“高贵”起来。于是，他们想方设法让自己的孩子去学习贵族礼仪、接受高级文化艺术的熏陶、出人各种高级的交谊舞会等等。他们认为只有这样，才能让孩子拥有贵族的派头，看上去彬彬有礼，涵养十足。

诚然，学习那些礼仪并非难事，也的确有不少人能够做到；增加文化教养也能通过不断的努力而达到目的。但这些就是真的能够培养出一个包含贵族教养的“上流人士”吗？答案显然是否定的。P17-19

高贵是一种气质，一种精神，一种境界，也更是一种修炼。自古以来，我们把社会上属于高贵的一族称之为“贵族”。

“贵族”已经成为当今社会最流行的热词之一，“单身贵族”、“贵族宝贝”、“贵族子弟”、“贵族气质”、“贵族精神”……好像贵族成了一种时尚。一种高贵的象征，与此相联的似乎还有华车、豪宅、美食、金钻等物质生活背景作衬托。

那么到底什么是贵族、什么是贵族精神、贵族气质呢？

贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶层。欧洲的贵族分为血统贵族、受封贵族和职务贵族。最主要的是血统贵族。欧洲的血统贵族是在战争中形成的。当他们还是游牧民族时，一批能征善战的英雄聚集在部落首领周围。后来，这些人就形成欧洲的血统贵族。欧洲出现的公、侯、伯、子、男等称谓，统统都是诞生于战争之中的贵族爵位封号。他们不是靠关系，而是靠自己的本领，他们担负着战争的任务。只要有战争发生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。在崇尚武力的时代，战场是最好的考验人的场所。在战场上，弱者、懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。这样就保证了欧洲贵族的优质传承。欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。正因为有战争，使得贵族无法产生依赖性。中世纪欧洲经常爆发战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中贵族及贵族的世袭者不断更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有不少这种战争的遗留。欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中，精湛的剑术和马术是必不可少的。

只有在这样的文化熏陶下，才更锻炼人。人的品质得到不断提升，不委顿、不懈怠，而是不停地更新自己和强化自己。在欧洲，贵族的活动场所都在宫廷，宫廷文化成为国家文化的辐射源。贵族文化除了宫廷文化外，还包括三种文化。第一种是沙龙文化。沙龙这个词，在现代的中国社会也开始流行起来，出现了各种各样的主题沙龙。沙龙这个词的原意，是指装饰得精美的客厅，起源于意大利。由于宫廷中的男士们都在关注国家大事，要不就是去狩猎，贵族夫人们留在家里无所事事，就在装扮华美的沙龙里举办文化活动。沙龙必须是女主人主持。这是从宫廷中延伸出来的高层次的文化交流和活动方式，沙龙文化大多偏重于文学和艺术，甚至讨论哲学问题，追求的是精神上的享受和地位。第二种贵族文化是骑士文化。这是贵族文化的一个重要派别。这种文化的传承者纯粹是贵族子弟。在欧洲，当一个贵族家庭的孩子长到10岁时，就要派到一位贵族身边去学习，学习宫廷礼仪，学习剑术，学习马术，目的就是要学习怎样成为一名真正的骑士——一个具有高贵的理想，并且完全效忠于爱情的人。第三种是绅士文化。英语中绅士这个词是“gendeman”，作个拆字游戏的话，genne在字典中，解释为优雅、上品、可爱、宽大、稳健、亲切、有礼等等；man为男士。“绅士”源于17世纪中叶，由充满侠气与英雄气概的“骑士”发展而来，后在英国盛行并发展到极致，绅士风度即是英国民族文化的外显，又是英国社会掺杂了各阶层某些价值观念融和而成的一种全新的社会文化。绅士风度是西方国家公众，特别是英国男性公众所崇尚的基本礼仪规范。绅士风度要求在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿优雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。绅士是从来都不会给人带来痛苦的人，这几乎成了绅士的定义。这一描述不仅精炼，而且现在看来也依然是准确的。真正的绅士会小心避免给接触到的人造成思想上的混乱或震动。他会小心避免一切意见上的冲突，情感上的冲撞，避免一切拘束、怀疑、忧郁或怨恨；对他来说，让每个人都觉得轻松自在是头等大事。他关注他周围所有的人，他对害羞的人体贴，对冷淡的人温和，对愚蠢的人宽容，他会注意谈话的对象，他会提防不恰当的影射，或是一些可能令人不安的话题。他很少在谈话中突出自己。但也不令人感到乏味。在给别人帮助时，他会轻描淡写，让人感觉他似乎是在接受帮助而不是给予帮助。

早期的贵族掌控政权和大量的财富。因此，他们的生活极度奢华。王宫、城堡、庄园只有贵族才配享有；他们拥有很高的社会地位，是受人敬仰和羡慕的对象；他们穿着豪华的贵族服饰，言行举止都受到贵族礼仪的约束。但是，贵族在享受特殊待遇的同时，必须肩负起保家卫国的责任使命和为臣民服务的义务；贵族的生活方式、观念都和其他阶层有所不同，他们崇尚忠诚、浪漫、风度。其荣誉不受玷污。同时，他们在长期的礼仪文化熏陶中，逐渐培养出十分优雅的气质和崇尚知识、热爱艺术的情操；也正是由于他们超强的自尊心，贵族极其看重荣誉感，在他们眼里，这是贵族特有的骄傲和与众不同。

所以说，享受到“贵族般”的物质生活，并不代表你就是真正的贵族。唯有贵族精神才是贵族的精髓，也是上千年流传下来的思想精华。缺少了贵族精神的熏陶，充其量只是一具穿着豪华金衣但内心空洞的行尸走肉而已。

随着历史的变迁，贵族阶层在民主的潮流下逐渐退出政治舞台。若是在中国，当一个王朝被推翻时，所谓的贵族便在顷刻间“樯橹灰飞烟灭”。但欧洲的贵族无论是王朝的更替还是民主的浪潮，贵族家族还是保存下来，并且得到民众的认可。因为在民众心目中，贵族是千百年来深深扎根在人民心里的一个特殊阶层，仍然是人们引以为荣的对象。特别是在英国，王室贵族更成为国家民族的榜样力量，虽然王室不拥有执政大权，却依然受到人民的尊重。

在西方，贵族受人尊敬，得到百姓热捧，但真正的贵族自有其伟大和高尚的精神品质。贵族骑士们舍生忘死地保卫家园，靠的是勇气、献身精神和极强的社会责任感；对人谦让有礼，低调真诚，靠的是绅士的风度和良好的教养；在困难面前不退缩，不屈不挠地完成自己的使命和信仰，靠的是坚强的毅力和傲气；尊重他人，从不任意践踏别人的尊严；拥有爱心和同情心，对于弱势群体提供应有的帮助。这些都是人们所津津乐道的尊贵品质，是物质所不可替代的精神力量。

在现时代的社会中，随着物质文明的快速发展，人们依稀看到了贵族们华贵的身影，不少披金戴银的红男绿女甚至大言不惭地开始以贵族自居，但他们却迟迟未能赢得人们应有的尊重和崇尚，究其原因就是他们的骨子里缺少一种贵族精神！这种缺失是一种根本的缺失。物质至上的拜金主义、利益为尊的扭曲观念在近些年的中国更是成为社会价值的“主流”。在这里，不和利益有关联的价值观念会被人嘲笑、怀疑甚至诅咒。人类“恭谦礼让”与关爱他人的美德都被隐藏起来。于是，人们开始白尝恶果。一系列的悲剧新闻充斥着人们的眼球，令人唏嘘不已。那么，既然是利益为上的“主流”，为什么会有这样的感叹呢？

或许，这些所谓的“主流”仅仅是遮掩着人们良心的薄纱。人们若隐若现地看见，其内心的渴望依旧是善良与正义；人们期望的世界依旧是温暖与美好。物质能够带给人们一时的满足，却无法充实内心的渴求。

于是，时代又开始呼唤贵族精神的重现。不是我们没有道德的高洁，我们曾经也以仁义为豪，我们也歌颂爱国爱民的普世价值。只是，这种精神的能量在一次次现实主义的冲击下，被掩藏得更深。社会需要道德力量把人们的精神导人正轨，人们需要道德扶正温暖已经冰凉的内心。

不少经济发达的国家，同样经过这样的洗礼。但最终，他们所选择的不是物质上无止尽的追求，而是道德上的不断升华。这就是贵族精神所能带给人们的宝贵经验。在中国，贵族精神被人歪曲理解着。因为人们往往看重的是外表上的高贵优雅，却忽视了贵族精神的真谛——精神上的高贵品质。

小到个人、团队、企业，大至社会、民族、国家，无论从哪一方面，都需要这样优良的贵族精神来引导人们追求人类的幸福与发展。我们在寻找贵族精神，其实就是在为自己、为民族、为国家寻找那种生生不息的精神力量。

培养贵族精神和贵族气质就是一次思想的洗礼，是一次道德的革命。我们已经处在道德历史的低迷点，唯有求变，才能找到我中华民族的精神出口。

修炼贵族精神和贵族气质，是一次人性的升华。将我们的世界变得“阳光明媚”，让我们的思想变得积极、正直，让我们的爱心再一次占领精神世界的至高点。

作者

2012年5月于北京