诸葛亮是中国历史上杰出的政治家、军事家。在民间传说中，诸葛亮是智慧的化身，他算无遗策，用兵如神。那么，诸葛亮的智慧是从何处来的？诸葛亮真有这么神奇吗？

本书根据史料，详细记叙了他在干戈扰攘、风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的卓越成就；全面地展现了他在政治、军事、经济、法制、哲学等思想领域的熠熠光彩，揭示其以“拯世济民”、“兴复汉室”为核心的思想特征及对实践所起的指导作用，从而有助于读者对这位古代伟人的进一步了解。

“诸葛多智而近妖”(鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗？他真的算无遗策，用兵如神吗？诸葛亮的智慧又是从何处来的呢？

答案尽在书中。

第一章 少年时光

第二章 隆中对策

第三章 初展宏图

第四章 霸业初成

第五章 荆州之失与吴蜀修好

第六章 治理蜀国

第七章 平定夷越

第八章 北伐曹魏

附录一

附录二

附录三

附录四

诸葛氏是因葛姓自诸县迁入阳都而得氏，但从谁开始的，目前尚不清楚。《汉书·诸葛丰传》称诸葛丰为琅玡郡人，没有说明是哪个县的，故有人认为诸葛丰为始迁者。诸葛丰出仕时在汉宣、元之际，当时阳都为侯国，属琅玡郡，故诸葛丰应即琅玡阳都人。从两汉魏晋南北朝到唐代，诸葛氏家庭中出现了诸葛丰、诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛乔、诸葛瞻、诸葛融、诸葛恪、诸葛靓、诸葛恢、诸葛长民、诸葛璩、诸葛勖、诸葛颍等有名的历史人物。这些历史人物中大都是琅玡阳都人。特别是由于诸葛氏家族中出现了千古名相诸葛亮这样的著名历史人物而使诸葛氏家族门第生辉，千古荣耀。

诸葛氏家族自古就有精研儒学的风气，以儒学传家。诸葛亮远祖诸葛丰以明经为郡文学。诸葛亮的父亲诸葛珪先任梁父尉，后升为泰山郡丞，也应当是由察举而步入仕途，而东汉顺帝以后的察举对策是要考试经文和“家法”的。诸葛亮的哥哥诸葛瑾年少的时候就到京城洛阳游学，主要学习《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》。诸葛亮幼承家学，学习的内容也不外乎此。诸葛亮对《周易》、《公羊春秋》不但熟知，而且深得其精髓。诸葛亮本人的言论及其政治实践，到处可见儒家思想熏陶的痕迹。诸葛亮为文，或直接引用儒家经典，或述其大义，信手拈来。如《上言追尊甘夫人为昭烈皇后》，就引用《礼记》一处：“立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。”引《诗经》二句：“毂则异室，死则同穴。”述其大义一处：“《春秋》之义，母以子贵。”《正议》中的“昔轩辕氏整卒数万，制四方、定海内”等语，都是儒家习用的语言。因此，诸葛亮政治思想的基础，是以儒学为根底的。这说明诸葛氏家族的儒学传统是源远流长的。

但诸葛氏家族又不仅仅拘泥于儒学，其家族文化的传统是兼融了各家的学术思想，吸收了儒家以外的多种思想的养料。例如，诸葛丰虽主治《公羊春秋》，但汉元帝时为司隶校尉，执法严正，“刺举无所避”，其法家思想的影响是显见的。诸葛亮以后在治军治国方面的重“法”，也可找到他的渊源。而且，诸葛亮本人还亲自为后主刘禅“写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》”，更可见他对各家思想的熟悉了。

诸葛氏家族有积极人世的从政传统。诸葛氏家族非常重视“修身”、“养性”，但修身养性的最终目的是为了“兼善天下”，就像诸葛亮在《诫子书》中所提到的“接世”。诸葛氏家族自其先祖诸葛丰任司隶校尉开始，中经东汉、三国以迄魏晋、隋唐，其从政者可谓代不乏人。尤其是三国时期，诸葛谨为吴大将军，诸葛亮为蜀丞相，而其族弟诸葛诞又为魏将军，一门三方为冠盖，并有盛名。他们的子孙后代中，也有不少人从政。如诸葛谨之子诸葛恪，孙诸葛竦、诸葛建；诸葛亮之子诸葛瞻，孙诸葛尚、诸葛京；诸葛诞之子诸葛靓，孙诸葛颐、诸葛恢，都曾担任过一定的政治或军事职务。

诸葛氏家族追求淡泊宁静的人生境界。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无论诸葛亮本人，还是诸葛氏族人，也都以“淡泊”、“宁静”为其人生的最高境界。所谓“淡”，既强调“少私寡欲”，又指淡于名利，是一种崇高的精神境界。而所谓“静”，则不单单是讲“养身之静”和“致学之静”，更不是一味求“静”；而是静中寓动，以静求动，动静相辅而相成。其最终目的如上所述，还是为了“兼善天下”，为国家社稷出力，为黎民百姓造福。

千百年来构成诸葛亮这个历史人物形象的核心是“忠贞”，“忠贞”是贯穿诸葛亮始终的支柱和灵魂。

诸葛亮在追随刘备之后，他曾明确表白自己的心迹，即自己一生的奋斗都是“报先帝”、“忠陛下”。对诸葛亮的耿耿忠心，历朝历代的一些著名诗人、政治家、军事家、名流雅士以及布衣骚人都有赞叹颂扬。就连一代帝王清朝康熙皇帝也感慨地说：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”P3-4

诸葛亮是中国历史上杰出的政治家、军事家。在民间传说中，诸葛亮是智慧的化身，他算无遗策，用兵如神。那么，诸葛亮的智慧是从何处来的？诸葛亮真有这么神奇吗？

本书根据史料，详细记叙了他在干戈扰攘、风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的卓越成就；全面地展现了他在政治、军事、经济、法制、哲学等思想领域的熠熠光彩，揭示其以“拯世济民”、“兴复汉室”为核心的思想特征及对实践所起的指导作用，从而有助于读者对这位古代伟人的进一步了解。

当然，本书并非一本历史学著作，因此，我们在尊重史实的基础上，根据行文和读者的需要，合理、大胆地进行了合乎文学规律的再创作和艺术加工，以期为读者带来最大的精神享受和阅读享受。

由于学识所限，加之时间仓促，本书的不当之处自是难免，诚望各位读者提出宝贵意见，在此先予致谢。